Вскоре приехал и ташлинский священник отец Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Ефим Куликов ночью увидел блеск молнии, мелькнувшей из храма в сторону оврага. Утром в церкви иконы уже не нашли.
Второе явление «Избавительницы от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы опять появился в роднике. Но отцу Димитрию икона не далась в руки. Тогда священник упал на колени и стал каяться в своих грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Икона всплыла опять, и ее взяла известная уже Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.
До 1925 года с иконой «Избавительница от бед» устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к ставшему святым месту. Новые власти не стали с этим мириться. Церковь была закрыта, а икону спасли верующие – передавали втайне из избы в избу. Потом безбожники решили покончить и с родником: поставили возле источника скотный двор и завалили святое место навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте – в нескольких шагах от прежнего, Богородичного. В войну церковь открыли вновь, в нее вернулась и икона.
Множество паломников каждый день устремляется в Ташлу. Поклоняются чудотворной иконе Божией Матери «Избавительница от бед», купаются в святом источнике, набирают целительной воды для родных и близких – как великую святыню везут ее домой. На ташлинском кладбище просят молитв приснопамятных самарских подвижников, с верой в благую помощь берут земельку с могил блаженного Степана, монахини Серафимы. По вере и совершаются многочисленные исцеления. Празднование иконе совершается 6 июня (24 мая по стар. ст.).
Тропарь, глас 4
Яко пресветлая звезда просия Божественными чудесы святый Твой образ, Избавительнице, лучами благодати милосердия Твоего озари в нощи скорбей, подаждь убо и нам, Всеблагая Дево, избавление от бед и исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.
Кондак 13 (из Акафиста)
О, Всепетая, Вселюбимая наша Мати, умилосердися ныне и помилуй нас, в лютых и безысходных бедах сущих, Единому сущу, нас избавляющу, и научи нас сердечно воспевати Богу, спасающему нас: Аллилуиа.
Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Москва)
Россия, г. Москва, ул. Б. Ордынка, 20, храм иконы «Всех Скорбящих Радость»
Чудотворная икона «Всех Скорбящих Радость» впервые прославилась в 1688 году, в Москве, в Преображенской Скорбященской церкви на Ордынке, исцелением родной сестры Патриарха Иоакима Евфимии, которая так страдала от раны в боку, что видны были внутренности. Сознавая свое безнадежное положение, она только в молитве искала себе подкрепление и утешение.
С особенной молитвой больная женщина обращалась к Пресвятой Богородице. Однажды во время молитвы она услышала голос: «Евфимия, почему ты не прибегаешь к общей для всех Исцелительнице?» – «Где же мне найти такую исцелительницу?» – спросила больная. «Есть в храме Преображения Сына Моего, – отвечал невидимый Голос, – образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость». Он стоит на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови священника этой церкви с этим образом, и, когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление. Исцелившись, не забывай Моего к тебе милосердия и исповедуй оное в прославление Сына Моего Иисуса Христа и Моего имени».
Придя в себя, Евфимия узнала от родных, что действительно в храме Преображения на Ордынке есть икона «Всех скорбящих Радость», попросила принести ее к себе в дом и после молебна пред нею получила исцеление. Это было 24 октября, и с того времена эта икона являла множество чудесных исцелений.
Весть о чудесном исцелении получила широкий отклик. Помимо Сказания об этом чуде были составлены служба и молитвы иконе, а изографы царской иконописной мастерской при Оружейной палате стали создавать с нее списки. Церковь Преображения на Ордынке стала известной в народе не как Спасо-Преображенская, а как Скорбященская – по приделу, посвященному чудотворному образу.
При советской власти церковь была закрыта и превращена в фондохранилище Государственной Третьяковской галереи. По некоторым сведениям, хранившаяся там икона исчезла. Та икона, которая хранится сейчас на Ордынке, по одной из версий, является вкладом Патриарха Алексия I, подарившего ее храму, когда в годы Великой Отечественной войны были возобновлены службы. Это точный список с первоначальной иконы, созданный, по-видимому, во второй половине XVIII века. По другой версии, это именно та икона, которая находилась там до закрытия храма.
Известны многочисленные списки образа Богородицы «Всех скорбящих Радость», находившиеся в различных городах России. Их иконография повторяет как московскую, так и петербургскую иконы. От них происходили различные чудеса, послужившие причиной их местного почитания. Ниже приведен ряд наиболее известных списков, с которыми связаны самостоятельные предания.
1. Решневская – была получена в дар от странствующего монаха благочестивой вдовой Марией Савич, которая, получив от иконы чудесную помощь, построила ей каменный храм в селе Решневе Кременецкого уезда Волынской губернии. В 1650 году при освящении храма по молитве матери был исцелен от паралича младенец.
Икона является копией Иверской, но местными жителями именуется «Всех скорбящих Радость». Празднование иконе совершается 7 августа (24 июля по стар. ст.).
2. Еще один образ находится в церкви больницы Киево-Печерской Лавры. Он был поставлен туда, по преданию, основателем больницы святым князем Николаем Святошей (ок. 1080—14 октября 1143). Образ прославился многочисленными исцелениями. По преданию, сторож больницы замечал несколько раз женщину, приходившую в больницу к тяжелобольным, которые после этого выздоравливали. Однажды он увидел на стене над умирающим монахом в отблеске лунного света изображение Богоматери. Больной тоже увидел это видение и выздоровел.
3. Находившаяся в вологодской тюремной больнице икона, принадлежавшая, согласно позднему преданию, святому князю Ивану Андреевичу (в иночестве Игнатию). Икона участвовала во всех городских крестных ходах. Не позднее 1827 года икону украсили серебряным позолоченным окладом. Этот список не сохранился.
4. В Воронеже в Богословской церкви. По преданию, в царствование Петра I один воевода, проезжая по реке Воронеж мимо храма, отказался от предложения адъютанта поклониться иконе, сказав: «У вас все чудотворно». Поднявшаяся буря, грозившая затопить лодку, вызвала у воеводы раскаяние и желание приложится к иконе, что и было им исполнено. Икона почиталась чудотворной, от нее происходили многочисленные исцеления, и в благодарность за них люди украшали образ вотивными привесами (вещами, приносимыми в дар по обету). Ей было установлено дополнительное празднование на третий день после дня Святой Троицы.
5. Еще одна икона – список из тверской кладбищенской церкви, первоначально находившийся в кафедральном соборе города. Первое сообщение об исцелении от него датируют второй половиной XVIII века. В дальнейшем от образа люди неоднократно получали исцеления, и к 1776 году икона была украшена многочисленными вотивными привесами. Особо икона прославилась исцелениями в холерные 1848 и 1853 годы. После эпидемии ее украсили серебряным золоченым окладом.
6. В Тобольске находился список иконы, созданный на рубеже XVII–XVIII веков (подновлен в 1745 году). Начало почитания иконы неизвестно, но в 1752 году, когда ее переносили в новый храм, на ней уже был серебряный золоченый оклад. Храмовая опись 1795 года сообщает, что на иконе было множество вотивных привесов, колец, крестов и драгоценных камней. Икона особо почиталась купцами, которые ежегодно носили ее в торговые ряды для молебнов. Икона не сохранилась, по ее воспроизведениям XIX века (во многих храмах Тобольска были ее чтимые списки) известен ее размер 71 х 53 см. Иконография относилась к типу «Умиление и посещение в беде страждущим».
7. Известен список из Скорбященской церкви Дома милосердия в Харбине (Китай), основанного в 1920-х годах. Икона была даром сотрудницы епископа Нестора (Анисимова), и вскоре священник обнаружил обновление темных красок на иконе, приведшее к обновлению образа. Это стало началом почитания иконы среди православных Харбина. В 1950-х годах церковь была закрыта, и вся ее утварь и убранство перешли государству. Староста церкви З. Л. Тауц-Зверева смогла получить разрешение вывезти икону в Гонконг, откуда в 1965 году ее перевезли в США, где поместили в синодальном соборе Русской Православной Церкви за границей.
Помимо храма на Большой Ордынке, в первопрестольной ныне действуют еще четыре приходских храма во имя иконы «Всех скорбящих Радость» (на 3-й Мещанской при Старо-Екатерининской больнице, на Калитниковском кладбище (с местночтимым списком), на Зацепе (более известный по приделу как храм Фрола и Лавра) и при психиатрической больнице на Канатчиковой даче); такое же посвящение имеет и престол больничного храма Николо-Угрешского монастыря. Прежде в Москве имелись также Скорбященский женский монастырь на Новослободской улице и почти десяток Скорбященских церквей, в том числе при нескольких больницах, приютах и тюрьме «Матросская тишина».