[90] Альберти, Леон Баттиста. Книги о семье / пер. М. А. Юсима. М.: Языки славянской культуры, 2008. С. 227.
[91] Gilli, Patrick. La place de l’argent dans la pensée humaniste italienne au XVe siècle // L’argent au Moyen Age: Op. cit. P. 309-326. — Lesnick, Daniel R. Dominican preaching and the creation of a capitalist ideology in Late-Medieval Florence // Memorie domenicane. 8-9 (1977-1978). P. 199-247. В большинстве текстов, процитированных здесь, которые с течением времени все больше составлялись на разговорных языках, а не на латыни, для понятия «деньги» использовалось итальянское слово denaio. Имелся в виду денарий, и уже по словарю хорошо видно, что к тому времени эпоха, когда монетную форму богатства станут называть «деньгами» (argent), еще не началась.
[92] Comba, Rinaldo. La législation somptuaire d’Amédée VIII // Amédée VIII-Félix V, premier duc de Savoie et pape, 1383-1451: colloque international, Ripaille-Lausanne, 23-26 octobre 1990. Études publiées par Bernard Andenmatten et Agostino Paravicini Bagliani. Lausanne: Bibliothèque historique vaudoise, 1992. P. 191-200.
[93] Здесь использовалось слово denari, денарии. Известно, что это слово чаще всего использовалось в отношении того, что мы бы сегодня назвали деньгами. За сообщение этой занятной подробности я благодарю своего друга Кристиану Клапиш-Цубер.
[94] Norel, Philippe. L’histoire économique globale. Paris: Seuil, 2009.
[95] Guerreau-Jalabert, Anita. Spiritus et Caritas. Le baptême dans la société médiévale // La parenté spirituelle. Textes rassemblés et présentés par Françoise Héritier-Augé et Elisabeth Copet-Rougier. Paris; Bâle: Ed. des Archives contemporaines, 1995. P. 133-203. — Guerreau-Jalabert, Anita. “Caritas” y Don en la sociedad medieval occidental // Hispania: Revista espanola de historia. Vol. 60 (2000). Ne 204. P. 27-62.
[96] См.: Pétré, Hélène. Caritas: étude sur le vocabulaire latin de la charité chrétienne. Louvain: Administration du ‘Spicilegium sacrum Lovaniense’, 1948.
[97] Chiffoleau, Jacques. La comptabilité de l’au-delà: les hommes, la mort et la religion dans la région d’Avignon à la fin du Moyen âge: vers 1320- vers 1480. Rome: École française de Rome, 1980.
[98] Guerreau, Alain. Avant le marché, les marchés: en Europe, XIIIe-XVIIIe siècle // Annales: Sciences Sociales. Novembre-décembre 2001. № 6. P. 1129-1175.
[99] Bourse // Dictionnaire culturel en langue française. Sous la direction de Alain Rey. Paris: Dictionnaires Le Robert, 2005. T. I (A-Deti). P. 1056.
[100] Le Goff, Jacques. Un long Moyen Âge. Paris: Tallandier, 2004.
[101] Испанское издание: Clavero, Bartolomé. Antidora: antropología católica de la economfa moderna. Milano: Giuffrè, 1991. Французский перевод: Clavero, Bartolomé. La grâce du don: anthropologie catholique de l’économie moderne. Préface de Jacques Le Goff; traduit de l’espagnol par Jean-Frédéric Schaub. Paris: Albin Michel, 1996.
[102] Norel, Philippe. L’invention du marché: une histoire économique de la mondialisation. Paris: Seuil, 2004. Напомню, что в совсем недавней книге «Глобальная экономическая история», которую я уже использовал, чтобы дать определение капитализма, Филипп Норель, на его взгляд, отыскал первые формы капитализма — в сельском хозяйстве Англии XVI в., якобы стлавшем основой для индустриализации, на которой и развился капитализм в XVIII в., когда началось то, что Маркс назвал «первотачальным накоплением капитала».
[103] Trade and market in the early empires: economies in history and theory. Edited by Karl Polanyi, Conrad M. Arensberg, and Harry W. Pearson. Glencoe, 111.: Free Press, 1957. Французский перевод: Polanyi, Karl; Arensberg, Conrad Maynadier. Les Systèmes économiques dans l’histoire et dans la théorie. Traduction de Claude Rivière et Anne Rivière. Paris: Larousse, 1974. P. 100-201.
[104] Prodi, Paolo. Settimo non rubare: furto e mercato nella storia dell’Occidente. Bologna: II mulino, 2009.