дикие ягоды? Итак, Я скажу вам, что сделаю с Виноградником Моим: отниму у Него ограду, и будет Он опустошаем; разрушу стены Его, и будет попираем, и оставлю Его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать Его, — и зарастет Он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя. Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль»,
1) Бог заботится о своем Винограднике, а не обо всем мире; «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев», а сейчас это Христианская Церковь и те, кто еще уверует в Него:
Евангелие от Иоанна 17/20
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их».
Стихи 20/2-8
«и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в Виноградник Свой; выйдя около третьего часа, Он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в Виноградник Мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, Он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в Виноградник Мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит Господин Виноградника управителю Своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых»,
1) «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых»:
книга «Левит» 19/13
«Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра»,
книга «Второзаконие» 24/14-15
«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха»,
— итак, наемнику плату надо отдать не позднее утра, а бедному и нищему наемнику плату нужно отдать до захода солнца;
— наемники, нанятые около одиннадцатого часа, очевидно, были нищими, если их не нанимали на работу; Господин Виноградника поступил по Закону, Данному через Моисея: нищим заплатили за работу в первую очередь;
— перед смертью сказать: «каюсь», не достаточно; нанятые около одиннадцатого часа мало, но работали.
Стихи 20/9-16
«И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на Хозяина Дома и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною? возьми свое и пойди; Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве Я не властен в Своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что Я Добр?
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных»,
1) наемники торгуются, рабы делают;
2) почему такая строгость к званым работникам?
книга «Второзаконие» 24/14-15
«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его»,
— бедным и нищим наемникам отдай плату до захода солнца;
— званые первые работники отвергли Закон Божий;
— первые работники должны были порадоваться о милости к последним, то есть, исполнить Вторую Заповедь — люби ближнего, а они опечалились о себе; себя любят, а ближнего нет:
Евангелие от Матфея 22/39, Вторая Заповедь:
«Вторая же подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
3) «Книга пророка Иезекииля» 33/18-20
«Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, — то он умрет за то. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. А вы говорите: «неправ путь Господа!» Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его»,
— что же делать?
Книга «Второзаконие» 19/9
«если ты будешь исполнять все сии Заповеди, Которые Я заповедаю тебе сегодня, любить Господа, Бога твоего, и ходить путями Его во все дни…»,
— «во все дни»: у нас только один путь: ходить путями Божиими во все дни свои, нельзя сдаваться.
Стихи 20/17-23
«И, восходя в Иерусалим, Йехошуа дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.
Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
Йехошуа сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим»,
1) «Книга пророка Иеремии» 49/12
«Ибо так говорит Господь: вот и те, которым не суждено было пить чашу, непременно будут пить ее, и ты ли останешься ненаказанным? Нет, не останешься ненаказанным, но непременно будешь пить чашу»,
— итак, Бог называет чашей те страдания, которые положены за грехи;
— итак, Йехошуа Машиах пил чашу страданий, которые положены за совокупность грехов верующих в Него людей;
2) Евангелие от Иоанна 17/19-20
«И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»,
— мы все, верующие в Йехошуа Машиаха, убили Его своими грехами;
— Иоанн Зеведеев не крестился крещением Йехошуа Машиаха, он умер своей смертью, значит, он должен во второй раз появиться на земле.
Стихи 20/24-28
«Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
Йехошуа