Читать интересную книгу Черные тучи над Россией, или Бал колдунов - Анатолий Берестов

        “Об упорядочении применения         методов психологического и         психотерапевтического воздействия”

        В целях упорядочения применения методов психологического и психотерапевтического воздействия

ПРИКАЗЫВАЮ:

        1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, не допускать пропаганды и использования в целях оздоровления, профилактики, лечения и реабилитации:

        1) не разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия;

        2) методов и средств оккультно-мистического и религиозного происхождения.

        2. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации обеспечить строгий контроль за соблюдением части шестой 57 Основ законодательства об охране здоровья граждан о запрещении проведения сеансов массового целительства, в том числе с использованием средств массовой информации: принимать все предусмотренные меры при выявлении нарушителей.

        3. Применение разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия допускается только при наличии лицензии на данный вид деятельности в учреждениях здравоохранения при условии тщательного отбора пациентов на индивидуальном приеме.

        4. К работе по указанным методам и методикам допускаются специалисты, имеющие соответствующую подготовку по психиатрии, наркологии, психотерапии, медицинской психологии и получившие в установленном порядке сертификат специалиста по указанным специальностям.

        5. Контроль за исполнением настоящего приказа оставляю за собой.

        Министр                                                                         А.Д. Царегородцев

 

 

        Как видим, Министерство здравоохранения России настроено к оккультистам — колдунам, магам, экстрасенсам — довольно решительно и не намерено с ними заигрывать, зная, какой страшный вред они несут. Напомним также, что в реестре медицинских специальностей нет экстрасенса, биоэнерготерапевта, как, впрочем, нет пока еще и таких специальностей, как черный или белый маг, колдун и т.п.

        Так на каком же основании руководители лечебных учреждений предоставляют рабочие места колдунам-экстрасенсам? Я думаю, что не на основании данного приказа МЗ РФ.

 

5. РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ

 

        Проследим присутствие элементов черной магии в других оккультных школах и “целительских” центрах. В наш Реабилитационный центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, приходили люди, пострадавшие в оккультном “целительском” центре “ПРОИС”. Вот что они нам рассказали про “деяния” некоторых “целителей” этого центра.

        Некоторые из них открыто действовали с помощью падших духов. Так “целитель” Б. искал связи с падшими духами и делал это вполне сознательно, считая, что они должны служить и помогать ему, ибо человек, по его мнению, сильнее духов и должен помогать им эволюционировать к Богу!

        Другая “целительница” (С.М.) работает с “ангелами”. Надо быть до предела прельщенный бесами, чтобы думать, что ты достоин общения с ангелами, или же надо быть предельно невежественным в вопросах христианства, чтобы дойти до таких мыслей.

        Другой “целитель” расстреливал болезни астральной пушкой из шамбалы и дорасстреливался до психиатрической лечебницы.

        Весьма показательным для нас является рассказ протестантской христианки Джоанны Михельсен, которая в течение нескольких лет активно занималась оккультизмом и даже в течение 14 месяцев была ассистенткой знаменитой мексиканской оккультистки психохорурга.

        Она свидетельствует в своей книге “Обольстительная сторона зла” (Новосибирск, 1966), что психохирургия, как и другие виды оккультизма, прикрывающиеся христианством, на самом деле есть непосредственное проявление сатанизма. Психохирурги опять-таки проходят посвящение (инициацию), и в них вселяется дух. “Операции” свои они делают, находясь в особом трансе после “вызова” данного им на служение духа.

        Она приводит рассказ матроны, которой она ассистировала — некоей Пачиты.

        “Я начала работать медиумом, когда мне было уже далеко за 20. Однажды около трех часов дня я почувствовала усталость и легла спать. Это продолжалось в течение нескольких месяцев: каждый день в три часа я засыпала, где бы ни находилась. Когда я просыпалась, то осознавала, что ко мне приходили духи и учили меня распознавать травы, применять древние методы лечения. Потом как-то в полдень один из духов завладел моим телом. Он сказал мне, что пришел работать через меня, и мы должны называть его Херманито Куахтемок... Херманито предложил мне врачевать вместе с ним, сказав, что именно для этого я родилась. Потом Херманито начал ставить диагнозы, прописывать травы и лекарства всем, кого я принимала. Однажды вечером, когда я вышла из транса, то увидела, что мои руки покрыты свежей кровью. Херманито сказал мне, что он осмотрел пациента и сделал ему операцию кухонным ножом. Пациент совсем не чувствовал боли и его заболевание исчезло” (Там же. С. 93).

        Интересны следующие моменты в “практике” этого Херманито: когда Джоанна Михельсен или кто-то из больных, подвергшихся операции, молился или взывал к Богу, лицо Херманито кривилось от ненависти и злобы. И еще интересный для нас факт: если кто-то из больных молился, то операции были неудачными или проходили не совсем гладко. Вот как об этом повествует одна из пациенток Херманито-Пачиты.

        “Меня уложили на кровать лицом вниз. Херманито сказал, что боли не будет. Затем я почувствовала, как нож вошел в мою спину, прямо в позвоночник. Боль была ноющей и противной. Я вскрикнула, но боль не прошла. Раза четыре Херманито вытаскивал что-то из моей спины, потом вставил что-то и начал вколачивать на место. Я продолжала кричать и взывать к Богу. Вдруг я поняла, что попала в руки сильного зла. И тут я почувствовала ненависть Херманито ко мне. Я подумала, что просто была очень близка ко Христу, и Херманито ощутил это. Мне сказали, что рана затянется сразу после операции, но она не заживала, несколько месяцев шов гноился и кровоточил... Через несколько месяцев, проведенных в страданиях, болезни и молитвах, рана закрылась, но я не исцелилась. Наоборот, состояние позвоночника после операции стало намного хуже.

        Большим чудом было то, что я вынесла такую ужасную операцию. Бог помог мне в ответ на мою молитву” (С. 98).

        Вот как: оказывается, молитва и призывание имени Бога не совместимы с дьявольскими оккультными целительствами. Вера во Христа не дает силы бесам делать их “добрые” дела и помогает верующим осознать их ошибки при обращениях к оккультным целителям. Однажды, когда Джоанна ассистировала Херманито-Пачите, она призвала в уме Бога, и Херманито со страшной злобой посмотрел на нее. Потом он заявил ей: “Тебя охраняет более высокий и всемогущий Дух”.

        Многочисленные данные свидетельствуют о том, что и филиппинские хилеры (психохирурги) действуют силой бесовской, находясь в состоянии транса. То, что они довольно широко используют христианскую символику, называют себя христианами и даже перед операцией совершают молебен, ничего не означает, точнее для христианина означает очень многое, а именно — разоблачение лжи. Они могут и действительно верить в Бога, а служить дьяволу, ведь, по слову святых отцов Церкви, “и бесы веруют и трепещут”. Но давайте лучше приведем текст их молебна, или, по словам некоторых свидетелей, “заряжения энергией” перед пси-операцией.

        “О, ты, великая, беспредельная Сила... Ты, великое пламя жизни, которого я являюсь лишь искрой... Я предаюсь твоей целительной Силе, чтобы она протекла через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека... Дай твоей Силе проникнуть через меня, чтобы этот человек почувствовал твою жизненную Энергию, Силу и жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии! Сделай меня достойным протоком твоей Силы и используй меня для Добра. Мир будет при твоем целительном труде!” (Кандыба Д.В. Техника мыслительного гипноза. — Киев: ЮНЕСКО, 1995. — С. 459).

        Как видим, здесь нет никакого обращения к Богу, ко Христу, но есть обращение к некоей безымянной Силе, призывание Энергии. Это не христианский, а типично оккультный текст. Так что к христианству этот молебен никакого отношения не имеет. На самом деле это есть не что иное, как своеобразный ключ или мантра для вызывания духов, что, как мы помним, делает черный маг перед своим колдовским сеансом. Ведь после этого “молебна”-вызывания духов хилеры впадают в транс и производят свои операции, после которых у них развивается амнезия, то есть отключается память. Вот еще типичный пример хилерской практики, о которой рассказывает на страницах журнала “Чудеса и приключения” (Чудеса и приключения. — 1998. — № 3. — С. 44-45) сама “знаменитая” целительница Людмила Ким. С этой практикой она познакомилась во время своей поездки в Малайзию к целительнице Самсиан из-за болезни своего сына. Вот ее рассказ.