Через несколько минут, когда задние ряды нукеров приняли участие в битве, стало ясно, что битвы нет, а есть казнь за уничтожение храма Солнца, за уничтожение го родов русских, за боль и страх!..
Записки Арба Аль Масира о русах
На Руси Великой тоже были свои элитные воины. Их называли бескольчужники, бояре (яростные воины, элита княжеской дружины), рыкари или обоерукие. Мы их знаем по сказкам как богатырей. Воин, желающий обрести духа-покровителя, чаще – волка или медведя, должен был сразиться с ними в одиночку и обнаженным. В этом причина того, почему враги так боялись рыкаря или берсерка. Не каждый человек способен пойти в одиночку на волка или медведя, а прошедший это испытание сам становился более опасным, чем поверженный им зверь.
Нужно было испить горячей крови убитого зверя и снять с него шкуру, которая потом носилась как одежда-оберег («берсерк» переводится буквально как «медвежья рубаха», а «ульфхеднар» – «волчеголовый», носящий шкуру волка на голове, «свинхеднар» – «надевший на голову шкуру кабана», «рыкарь» – «рычащий» как зверь, отсюда и происходит слово «рыцарь», по одной из версий). Боевым криком яростных воинов был звук «Ярь!» или «Ра!», превратившиеся позднее в связи с обрубанием языческих корней в наше современное «Ура!». Древние летописи сохранили для нас рассказы о князьях, ходивших в юности в одиночку на медведя и кабана, это остатки древних воинских инициаций. «…Мы обезумев от гнева дрались, веря в бессмертие душ. Станет погибший не горстью земли, а стражем в небесном саду…»
Наши предки-язычники не боялись смерти, они верили, что погибший в бою попадет в лучший мир, в Ирий-сад, к предкам – Богам!
...
О, вижу я отца своего, вижу мать и сестер с братья ми. Они призывают меня, зовут мое место занять рядом с ними в Ирии, где вечно живут герои.
Арабский купец Ибн Фадлан о русах в минуту смерти
...
А когда умрешь ты, встретят тебя дед твой и бабка.
О, как радостно им будет: «Доселе слезы мы лили о душе твоей, а теперь она вечно с нами пребудет в Ирии».
Влесова книга
Контроль над болью
Война и рукопашный бой сопровождаются болью физической и душевной. Физическая боль вызывается ранениями, травмами, ударами, ушибами. Душевная боль возникает из-за утраты близких людей, сопереживания чужой боли и страдания. Сейчас я буду разбирать работу с физической (телесной) болью.
Телесная боль делится на два вида: быстрая и медленная. Быстрая (эпикритическая) боль возникает сразу же после воздействия травмирующего агента, вызывается пулевым или осколочным ранением, раскаленным предметом, ударом или уколом. Спустя 1–2 секунды, если немедленно не предпринять определенных действий, боль становится более интенсивной, разлитой и длительной. Медленная (протопатическая) боль возникает через несколько секунд после воздействия и вызывается захватом, зажимом, ударом тупым предметом или падением на землю. Важно знать особенности контроля физической боли, некоторые из них используются для подготовки к побоям и пыткам, остальные абсолютно необходимы для реального рукопашного боя.
Первое: интенсивность болевых ощущений очень сильно зависит от силы воли бойца, его эмоционального состояния и настроя. Можно сделать самому себе операцию без анестезии. Как проводится волевая и эмоциональная накрутка? Ощути ярость и ненависть к источнику боли: чем сильнее боль, тем сильнее ярость и ненависть, доведи их до максимума, продержи на максимальном уровне некоторое время, а потом сделай их еще сильнее. Можно, наоборот, абстрагироваться от своей боли и того, что (кто) ее причиняет. Для этого взгляни на себя со стороны как на нечто постороннее: вот дергается чье-то тело, интересно, ему очень больно, долго оно продержится?
Второе: центры боли и удовольствия в головном мозге находятся по соседству. За счет определенных вещей можно гасить болевые импульсы посылами из центра удовольствия. Это помогает держать сознание ясным, а тело – работоспособным. Проще всего в момент получения болевых раздражений вспоминать сексуальные переживания, накладывая их на боль. (Чем сильнее боль, тем интенсивнее и приятнее воспоминания «об этом».) Мазохизм – это болезнь, но дозированный мазохизм необходим бойцу.
Третье: боль вызывает определенную телесную реакцию – лицо перекашивается («от боли лицо перекосило»), сам человек зажимается и напрягается, дыхание или замирает («аж в зобу дыханье сперло»), или становится учащенным и поверхностным. Убирая эту реакцию, можно понизить уровень. Расслабь лицо, шею, плечи, дыши легко и глубоко, улыбайся.
Четвертая особенность: навязывая контролируемое сосредоточение на каком-либо образе, эмоции или дыхательном ритме, можно контролировать боль. Задержи дыхание на глубоком вдохе и внутренним голосом скажи: «Мое тело – гранит, огромная холодная скала». Ощути себя бесчувственным камнем, глыбой, увидь каменную громаду со стороны. Максимально задерживая дыхание после каждого растянутого вдоха и выдоха, легко сохранять концентрацию на образе любого предмета, неспособного ощущать боль. Кто владеет «неспортивными» методиками проведения допроса, знает: истинным показателем очень сильной боли являются не крики и не гримасы, а расширение зрачков, эту реакцию сложно подделать. Опять же, убирая ее, мы уменьшаем боль. Зрачки у человека сильно сужаются при взгляде на источник света. Для этого нужно глядеть на солнце, огонь, лампу или ощущать себя пламенем, чувствовать, как оно струится по венам и жилам, ревет, бушует и выжигает боль.
Первое упражнение для наработки контроля над болью: так называемый воинский массаж. Напарник начинает причинять вам дозированные болевые раздражения через зажимание и сдавливание болезненных зон трапециевидной мышцы, мышц передней поверхности шеи, продавливание челюстных жевательных мышц, болевых зон ребер (они находятся под грудными мышцами, кнаружи от линий, проведенных через соски). Упражнение выполняется на грани терпимой боли до 10 минут. Меньше трех минут выполнять его не имеет смысла. Нельзя запирать дыхание, зажиматься и напрягаться. Стоять или сидеть нужно расслабленно, слегка улыбаясь. При нарастании уровня болевых ощущений дыхание нужно сделать более глубоким и удлиненным, как при кроссе на большую дистанцию. Эти рекомендации относятся и ко всем остальным упражнениям. «Воинский массаж» помогает адаптироваться к малоприятным ощущениям, сделать их привычными и сбить интенсивность.
Вариантом этого упражнения является «цыганский», или «калмыцкий», массаж. Стоящего в кругу напарники начинают защипывать. При этом цепкость и усилие на отрыв кожи возрастают. Если сохранять глубокое и растянутое дыхание, то через некоторое время захваты перестают восприниматься как болезненные, ощущения теряют отрицательную эмоциональную окраску и уменьшаются в своей интенсивности, картинка перед глазами может слегка размываться. Этого пугаться не стоит, таким образом головной мозг блокирует болевую окраску ощущений.
Почти все: и «ударники», и «борцы» – исключительно плохо переносят «нестандартные» захваты за кожу.
Упражнение адаптирует тебя к таким воздействиям.
Второе упражнение: «Пощечины». Напарники, стоя лицом к лицу, начинают наносить друг другу пощечины расслабленными ладонями. Внимание! Удар ладонью является одним из самых сильных воздействий, наносимых разными формами кисти. Берегите напарника! (Он вам еще пригодится, и не только на этой тренировке.) Поэтому удар наносится плашмя, как гласит само русское слово «пощечина», удар приходится именно в щеку. Запрет на удар в область уха (временное оглушение, а перестаравшись, можно и перепонку барабанную порвать), челюсть (выбитые зубы), глаз, нос и губы. Сила ударов нарастает постепенно. Задача: контролировать «озверин» и боль, выпуская их на глубоком выдохе с легкой улыбкой и расслаблением. Боль может достигать критического уровня и выше (у кого была невралгия лицевого или тройничного нерва, тот знает), одна из простейших методик «экспресс-допроса» в полевых условиях именно в этом и заключается. При выполнении этого упражнения часто допускаются две ошибки. Часто можно увидеть пару, в которой курсанты вяло «мажут» друг друга по щекам. И вторая крайность: «добры молодцы» лупасят что есть мочи с плеча, а звук удара приглушен. Так калечатся на тренировках. Приглушенный звук возникает от удара «пяткой» ладони, т. е. тем местом, которым ломают кирпичи. Помни! Ты бьешь по товарищу, а не по кирпичу. От правильных и с должной силой наносимых пощечин должен стоять характерный звон; доведя силу ударов до звона, продержись на этом уровне хотя бы минуту. При правильном выполнении дыхательного контроля это легко. У этого упражнения есть скрытая выгода: выполняя его, ты учишься дозировать силу удара (т. е. бить в шокирующей или ломающей манере), и второе – ты учишься бить точно.