Читать интересную книгу Научный атеизм - Устин Чащихин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 52

3.3.1. Пересмотр эмоциональной потребности в религии

Сталкиваясь с любой трудностью, человек разумный уже 3 миллиона лет напрягает свой мозг, стараясь её решить, и часто находит решение задачи. Так возник человек в результате эволюции, так появилась наука. Наука предлагает рациональный способ решения проблемы, основанный на разуме, например, от болезней – медицина.

Религия же, в отличие от науки, вместо объективного решения проблем даёт верующим субъективное эмоциональное утешение в трудностях . Когда у человека тяжелая жизнь, наука стремится решить его проблемы и улучшить его материальную жизнь, а религия вместо этого учит его: "не волнуйся, после смерти твоя вечная душа покинет бренное тело и её примет боженька и ты будешь жить в раю счастливо" или "твоя вечная душа переселится в другое тело и ты получишь новую жизнь" или вовсе отказ от желаний в буддизме.

Верующим нравится в это верить и они уже не задумываются над тем, что это опровергнуто научно в позапрошлом веке, в 1863 году основатель физиологии И.М.Сеченов в своей книге "Рефлексы головного мозга" экспериментально доказал материальную природу сознания и, как следствие, отсутствие ада, рая и реинкарнации. Верующие даже не задумываются, куда же пропадает "вечная" душа во сне каждую ночь и почему мы ничего не помним до нашего рождения и даже в детстве. Они верят в обход разума – "верую, ибо абсурдно". Именно из-за этого чисто эмоционального выбора на многих верующих не всегда действуют естественнонаучная критика религии и поэтому на основе уже сделанного эмоционального выбора они выдумывает самые изворотливые отговорки и толкования, когда сталкиваются с критикой своей религии. Ведь любая критика лишает их иллюзорного утешения.

Играя на этой эмоции, Христос обещал утешить и успокоить и послать духа святого в качестве утешителя (Мф. 11:28; Ин. 14:26). Однако эти слова также были пустыми – за ними не стояли решения никаких насущных жизненных проблем, вызывающих потребность в утешении. Более того, религия сама же создает стресс для человека, когда требует от него заповедей, противоречащих инстинктам – например, человек, будучи всеядным – имеющим физиологическую потребность в мясе, испытывает стресс от православного вегетарианского поста.

Верующие даже честно рассматривают подобные соображения как аргумент за религию – им нужна религия в качестве некоего обезболивающего в тяжелых жизненных ситуациях, для ухода от суровой правды жизни. Что-то вроде "розовых очков" или анестезии. Но зачем нужны розовые очки здравомыслящему человеку, реалисту? А анестезия – здоровому? Тем более – зачем это пропагандировать в школах и СМИ?

Верующий рассуждает на основе эмоций: "это утешение приятно, а потому оно истинно", а мыслящий атеист – наоборот – на основе разума : "это утешение иллюзорно, а потому плохо". Как видите, верующий управляется эмоциями, а атеист – разумом.

Вот что об этом пишут сами верующие:

"людям на протяжении жизни нужны утешающие ритуалы и торжества" [1]

"Мы используем Библию просто как справочник констебля или как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное – чтобы поддерживать порядок среди бедных" [2]

Вторая цитата принадлежит священнику англиканской церкви Чарльзу Кингсли (XIX век). С Кингсли общался Карл Маркс, который позаимствовал у него это сравнение религии с наркотиком, которое затем использовал и В.И.Ленин. При этом интересно отметить, что одно и то же сравнение религии с наркотиком (опиумом) англиканский священник Кингсли использовал в качестве аргумента за религию, а убеждённые атеисты Маркс и Ленин – против .

Но, простите, уважаемые верующие, а чем такая эмоциональная зависимость от иллюзорного утешения, даваемого религией, отличается от зависимости от приёма галлюциногенов и наркотиков, алкогольной и табачной зависимости? А если еще учесть вред для здоровья [3]?

Алкоголикам, курильщикам и наркоманам можно много раз говорить про научные данные о вреде алкоголя, табака и наркотиков, однако если они сами не захотят отказаться от эмоциональной зависимости от данных наркотических ядов, то любые научные аргументы будут бесполезны для них .

Не думаете ли Вы, уважаемые читатели, что верующие иногда ведут себя несколько сходно, когда на основе эмоциональной зависимости от религии игнорируют научные факты об ошибочности их религии, многочисленные противоречия в Библии и бессовестные моральные поучения Библии?

Как Вы думаете, по какой причине в цивилизованных странах мира запрещены наркотики?

Потому что это неразумно . Атеисты настаивают на том, что проблемы надо решать своим умом, а не уходить от решения проблем с помощью различных обезболивающих, наркотиков, галлюциногенов или религиозных иллюзий о загробной жизни, противоречащих физиологической науке. Научный атеизм учит находить решения проблем научным методом познания истины, а не довольствоваться иллюзиями в качестве утешения. И тем более это не дает оснований преподавать в школах религиозные иллюзии для молодых и здоровых.

Атеизм не утешает – он отрезвляет , ставя человека перед научными фактами. Если человек, имея последовательное атеистическое образование, будет со школы знать научную правду о том, что после смерти его сознание исчезает, вместо "сладкой" религиозной лжи про рай или реинкарнацию, то он сможет выше ценить и лучше планировать свою жизнь, не тратя времени и сил на иллюзии после смерти. После смерти от человека останутся только его дети и то добро или зло, которое он дал миру. И в результате этого атеист становится счастливее верующего в своей единственной материальной жизни. Счастье атеиста объективно – оно основано на удовлетворении инстинктов, а не на иллюзиях. Взаимовыгодно служа обществу и себе, делая жизнь лучше, атеист может стать счастливым – нужным обществу .

Верующие часто упрекают атеистов в том, что якобы религия дает смысл жизни, а атеизм лишает его. Атеизм действительно освобождает человека от того смысла жизни, который ему навязан религией и даёт человеку полную свободу выбрать свой собственный смысл жизни, основанный на разуме и инстинктах, чтобы своими талантами взаимовыгодно служить обществу и себе.

Клерикалы говорят нам, что якобы преподавание "Основ православной культуры" в школе нужно для того, чтобы дети не стали наркоманами. А приучать детей со школы к использованию антинаучных религиозных иллюзий в качестве утешения – это не сходство с наркоманией?

Мы же отвечаем, что для того, чтобы дети не стали наркоманами, необходимо как раз научно-атеистическое мировоззрение, дающее рациональное материалистическое решение любых жизненных проблем – посредством разума. Предупредить школьников от алкоголизма и наркомании может только убежденность в том, что научный метод решает проблемы людей , сильная заинтересованность наукой, интенсивная естественно-научная атеистическая школьная программа, а также регулярные спортивные нагрузки. А когда человек знает, как искать решение проблем – наукой – он не сопьётся, а будет думать, анализировать, исследовать даже сколько угодно сложную задачу. Именно атеисты создали великую страну – СССР и первыми в мире вырвались в космос.

3.3.2. Религия – бизнес?

На основе низкой морали по крайней мере некоторых священников (глава 3.1.14) возникает вопрос: "А что такие люди делают в церкви?", после которого разумно предположить, что некоторые священники, даже утратившие веру в бога, нередко остаются работать в системе церкви, воспринимая её как своеобразный вид бизнеса . Они, конечно, не любят это афишировать публично.

С экономической точки зрения, в церкви есть денежный поток, проистекающий из удовлетворения выдуманной потребности: религия создаёт иллюзорную потребность в боге – объявляет неотъемлемые инстинкты человека грехами, пугает за них вымышленным адом и, условно говоря, торгует пропусками в мифический рай в обмен на покорность и пожертвования в адрес церкви. Люди покупают свечки и иную церковную утварь, платят попам за венчание и отпевание и пр.

Но разве это честно и этично – делать деньги на выдуманной, ложной потребности, не имеющей материальных причин? Давно научно доказано, что религия – заблуждение. А те попы, которые сознают это и не уходят из церкви, фактически сознательно занимаются получением прибыли на основе обмана . И их не смущает, что это неэтично, аморально.

Однако нормальный уважаемый бизнес основан на удовлетворении реальных потребностей человека, а не внушённых, не иллюзорных. Нельзя сравнить работу попа с работой психотерапевта, потому что нормальный честный врач должен вылечивать человека, чтобы он больше не нуждался в услугах врача. А к попам люди приходят вновь и вновь. И нельзя сравнивать религию с шоу-бизнесом, потому что в отношении кино люди знают , что это – кино, а не реальность.

1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 52
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Научный атеизм - Устин Чащихин.

Оставить комментарий