Читать интересную книгу Пять огласительных бесед - Священник Даниил Сысоев

Перед Крещением, после изгнания злых духов, ты отрекаешься от сатаны, от всех его дел, от всех ангелов его, от всей гордыни, от всего служения его…

— Что такое служение сатаны?

— Это все ложные религии. Кроме ложных религий, это еще магии, чародейства, астрология и так далее. И, наконец, «от всей гордыни…».

Гордыня сатаны — что это такое? Это помпезность сатаны, то есть массовые зрелища, которыми диавол гордится. Представляете, вот вышли после футбола люди и начинают все громить. Как вы думаете, кто за ними стоит?

— Диавол.

— Ну, очевидно. Так ведь? У человека неудержимое желание все изуродовать — очевидно, что за этим диавол стоит. Или человек выходит с рок‑фестиваля, у него глаза безумные, он что-то нечленораздельно орет… А кто за ним стоит? Диавол. Он ведь очень гордится, он ликует и веселится.

Человек идет в ночной клуб, наркоманить, пьянствовать. Как вы думаете, кому это нравится?

Был в Москве святой, Василий Блаженный, он был Христа ради юродивый, изображал из себя сумасшедшего, делал так, чтобы его не хвалили. Он обладал пророческим даром. И как-то подошел он к кабаку и стал целовать наружные углы. Его спрашивают: «А чего же ты целуешь углы у кабака?». Он отвечает: «Здесь Ангелы-Хранители стоят и плачут».

Понимаете? А диавол ликует вот в этих кабаках. Поэтому человек отрекаться должен от этой гордыни, от тех зрелищ, в которых он не будет больше участвовать.

Ну, что касается спорта, вы, наверняка, знаете, что Церковь всегда была за личный спорт — за физкультуру, за лыжи, за катание на велосипеде, на чем угодно, но лично. Но Церковь всегда была против большого спорта, который вреден для здоровья самого спортсмена и который приводит к массовым повреждениям организма. Очень четкое разделение: мы за то, что помогает здоровью, но против того, что мешает здоровью. Бог Творец создал человека не для того, чтобы он себя ломал. Вы знаете, что многие спортсменки, например, теперь рожать не могут.

А после того, как человек отрекается от диавола, он на него дует и плюет, на запад, потому что запад — это область тьмы. Так — отталкиваем, дуем и плюем на него — чтобы с ним навсегда порвать.

Затем человек поворачивается лицом на восток, опускает руки в знак смирения перед Лицом Бога и обещает быть верным Христу. Священник спрашивает: «Ты желаешь сочетаться со Христом?»

Человек говорит: «Сочетаваюсь». Священник говорит: «А веришь ли ты в Него?» — «Я верую Ему, как Царю и Богу». И после этого человек торжественно приносит присягу Христу — читает Символ Веры. После того, как он прочитал Символ Веры, начинается само Таинство.

После этого священник надевает белые одежды — в знак радости, потому что одно из названий Крещения — «Просвещение», пронизывание светом. Он зажигает три свечи над купелью — в знак того, что Крещение происходит во Имя Святой Троицы, освящается вода, кадится вода, она пронизывается Силами Святаго Духа; человек помазывается освященным маслом, чтобы ему выскользнуть из рук дьявола. Человек раздевается, спускается в воду, и священник его трижды погружает в воду со словами: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, аминь», — первый раз погружается. «И Сына, аминь», — второй раз погружается. «И Святаго Духа, аминь», — третий раз погружается полностью в воду.

Почему я так говорю? Некоторые начинают выпрыгивать после первого же погружения, некоторые начинают руками махать… Не надо так делать. Никто вас не утопит, там неглубоко, полностью погрузитесь — все будет нормально.

— Погружается в крещальной рубашке?

— Нет, крещальная рубашка надевается потом, погружается человек нагим. Я скажу, как я делаю, чтобы ни женщины, ни мужчины не стеснялись. Я прошу всех брать большие банные полотенца. Человек сначала раздевается до нижнего белья или до купальника, я его помазываю маслом, человек размазывает по себе масло, чтобы выскользнуть из рук диавола, чтобы получить силу Святаго Духа. Потом я отворачиваюсь, человек спускается в воду, раздевшись полностью, я его трижды погружаю, а потом я разворачиваю полотенце, человек выходит, я его оборачиваю полотенцем, надеваю на него крест, надеваю на него крестильную рубашку.

И в тот момент, когда вы погрузитесь в воду, вам будут прощены все грехи: прощен первородный грех и все личные грехи, и вы будете пронизаны светом Бога. Вы выйдете наружу, на вас наденут белую одежду в знак чистоты вашей души. Это будет первая ваша святыня. Вам будет дана свеча в знак того, что ваш дух стал теперь гореть перед Богом, и в напоминание, что «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).

И наденут на вас крест в знак того, что вы будете носить на себе скорби ради Христа. «…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).

Крест, снимать нельзя никогда: ни когда моетесь, ни когда спите.

— А крест покупать? Надо его освящать?

— Если вы в храме приобретаете, то он освященный, а если не в храме — его нужно освятить на молебне.

— Нужны ли крестные?

— Крестные обязательны для детей до 14 лет. После, если у вас есть близкие друзья, которые могут за вас поручиться, и они с вами не в родственных отношениях, и не будут в родственных отношениях, — это хорошо. Если крестный поможет вам в дальнейшем воцерковляться — это хорошо.

Крест никогда не снимается. Ни когда моетесь, ни когда купаетесь, ни в бане — нигде. Известно, например, что самоубийц практически никогда не находят с крестами. Мой знакомый патологоанатом мне рассказывал, из его практики известно: самоубийц с крестами почти не находят. То есть диавол не может окончательно убить человека, не заставив его предварительно снять крест. Крест — это наша защита, ни в коем случае не снимайте его.

После этого начинается новое Таинство, второе Таинство Церкви — Таинство Миропомазания, Таинство Святаго Духа. Человеку вкладываются силы Жизни Вечной внутрь него, он входит в личные отношения с Богом, которые больше никогда не повторятся, — он лицом к Лицу становится перед своим Создателем. Читается молитва, и человек помазывается освященным миром — благовонным маслом, которое освящает Святейший Патриарх. Помазывается лоб, глаза, ноздри, рот, уши, грудь, руки, ноги. На эти части тела освященным миром наносятся крестики, которые потом стирают в конце чина Освящения. Через Миропомазание внутрь человека входят силы Бога, ему даются силы для творения истинно добрых дел.

Помните, мы говорили о делах добрых, ложных и истинных. Истинно добрые дела делаются силою Святаго Духа, который вкладывается в человека, а Он в вас есть с момента Крещения, Его нужно только раздувать, как пламя, чтобы «семечко» проросло и выросло в вас в дерево Вечной Жизни.

После Миропомазания человек трижды обходит вокруг купели со словами апостола Павла: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуиа» — «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3, 27). Хвалите Того, Кто есть, был и будет — хвалите Сущего, в знак того, что мы в вечном союзе со Христом.

И после этого читаются отрывки из Апостола и из Евангелия, которые повествуют о смысле Крещения. В нашем храме Крещение часто соединяется с Литургией, поэтому человек сразу и причащается. Но даже, если Крещение с Литургией не соединяется, нужно немедленно причаститься Святых Христовых Тайн.

До Крещения, естественно, никто не причащается. Что такое Причастие? Это самое главное Таинство Церкви — сердце жизни Церкви — это самая великая Тайна Тайн, которые у нас есть, которая и называется «Святые Тайны». Это великое Таинство Любви, когда в нас, под видом хлеба и вина, входит Само Тело и Кровь Господни, Сам Христос Своим Телом и Кровью, Своей душой бессмертной, воскресшей с воскресшим телом, вместе с Божеством Своим входит в нас и претворяет нас, переделывает нас. Мы становимся преображенными, и мы становимся членами Тела Христа. Не как пища обычная превращается в нас — когда входит в нас Тело Христово, мы становимся частью Тела Христа.

Причащаться нужно как можно чаще: не реже раза в месяц, и чем чаще, тем лучше. Но не чаще, чем раз в день. Можно каждый день, если готовитесь.

Обычно, для тех, кто причащается раз в месяц, подготовка бывает такая. Постится три дня, потом читает три Канона: Христу, Божией Матери и Ангелу-Хранителю. И Последование ко Причастию. Он обязательно бывает на вечерней службе. Кается в своих грехах. Натощак приходит в день Причастия: ничего не ест, не пьет с полуночи — и причащается Тела и Крови Господних.

— И уже не исповедуется?

— Нет, если он с вечера исповедовался, конечно.

Чем чаще человек причащается, тем меньше постится. Хотя молитвенное правило остается одинаковым.