Читать интересную книгу Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

Я говорю об этом с вами, опираясь на собственный опыт, так как у меня не бывает неприятностей, а вот у всего мира явно возникли неприятности. Вообще-то, испытывать трудности должен именно я, а не кто-то другой.

Но у истины есть такая большая сила, столь могущественная собственная энергия, что вам уже не нужно ни о чем беспокоиться. Почему тревожатся другие люди? Почему они создают неприятности? Люди беспокоятся и создают неприятности потому, что ваша истина показывает им их ложь, но им не хочется видеть ее. Знать о своей лжи и продолжать жить ею - вот самое мучительное переживание, поэтому людям хочется просто убрать вас.

Вы стали чужаком, аутсайдером. Вы не верите в их Бога, не верите в рай и ад, не верите во все эти суеверия, которые люди считают невероятно ценными. Но перед вашей правдой их ложь начинает исчезать как тьма.

Вы нашли свет, и теперь вся тьма сильнее всей тьмы вселенной.

Но разумеется, те люди, которые живут во тьме и привыкли к ней, построили свой образ жизни в соответствии с ложью, сочтут вашу позицию чуть ли не революционной. А людям не хочется меняться, потому что всякое изменение означает, что нужно заново учиться жить, ведь каждая перемена есть новое рождение. Людям очень уютно, они живут в толпе среди всех своих предрассудков, их уважают, им воздают почести. Ваша истина, конечно же, заставляет их осознать, что вся их жизнь была лишь песочным замком - подует легкий ветерок, и этот замок рухнет. Для того чтобы спасти свои песочные замки, люди станут сильно докучать вам.

Но подлинный человек способен перенести все неприятности, поскольку в нем пребывает нечто блаженное, великое, бессмертное... Кого смутят маленькие неприятности? Может быть, вы потеряете работу, от вас сбежит жена, родители лишат вас наследства... Все это бессмысленно по сравнению с тем, что есть у вас внутри.

Эти люди не знают о том, что находится внутри вас, отсюда и неприятности. Но это не для вас. Только в начале вы почувствуете, что лишили уюта общества, удобства толпы. Но когда вы осознаете свое внутреннее тепло, то уже не нуждаетесь в толпе. Достаточно и вас одного.

Вам довольно и просто истины. Вы обрели высшее достижение, поэтому теперь можете легко расстаться с жизнью. Вы может пожертвовать своей жизнью, поскольку нашли нечто более значительное, чем жизнь. Вы нашли сам исток жизни, откуда исходит жизнь.

Итак, не беспокойся из-за неприятностей. Именно из-за неприятностей миллионы людей никогда не думают об истине. Им кажется, что лучше следовать за отарой овец и никогда не показывать свой львиный рык.

Раджниш, я жаждала твоего присутствия, и вот я пью его и танцую. Даже благодарность тает в мягком потоке безмолвия. Это ощущение кажется мне новым, невыразимым, приятным. Может быть именно этот аромат ты называешь открытой тайной?

Кавишо, в самом деле, танец, песня, экстаз, аромат - все это я называю открытой тайной. Но здесь есть еще кое-что: это лишь начало, и я могу привести вас только в начало, откуда вам придется погружаться в себя в полном уединении.

Но это уединение - не одиночество, потому что вы окружены красотой, радостью, блаженством, поэтому никогда не почувствуете себя одинокими. Вы уединенны, но не одиноки. И это уединение также становится источником великой радости, поскольку это и есть свобода, а именно свобода от толпы, народных масс, церкви, религий, политики -от всего, что прежде составляло вашу часть. Вы открыли себя.

Я называю это открытой тайной потому, что она открыта всем людям, и все же ни один не осознает ее. Она так близка, что вам нужно просто немного погрузиться в себя, и тогда вы найдет эту тайну.

И все же люди постоянно ищут чего-то в священных писаниях древности, изучают философии... Но они находят только слова. А эти слова не приносят вам танец, они приносят смерть. Эти слова не приносят вам аромат, старые писания смердят, ведь они прогнили. Они могут дать вам красивые системы, но без всякого основания.

Я называю это открытой тайной потому, что всегда было известно о том, что царство божье пребывает в нас самих. И все же никто не ищет его внутри. Возможно, вы боитесь найти Бога. Может быть, вы боитесь быть экстатичными, блаженными, любящими, поскольку все эго опасные пути жизни. Но из-за того, что они опасны, вы наполняетесь жизненным трепетом: ваше сердце бьется быстрее, ваше жизненное пламя горит ярче, и каждый из мгновений вашей жизни становится цельным и полноценным.

Итак, я называю это открытой тайной потому, что все люди знают ее. И все же я продолжаю называть это тайной, так как никто не пытается найти ее. Эти слова противоречат друг другу: «открытая тайна». Но такова вся история человеческого сознания. Возможно, вы просто не осознаете, что боитесь того, к чему стремитесь.

Например, каждый человек хочет любить, но лишь до определенной степени. За некой чертой вас охватывает страх, поскольку любовь становится такой всеобъемлющей, что вам кажется, будто вы проваливаетесь в нее без возможности возвратиться. Любовь так властно овладевает вами, что испаряется ваше эго, ваша личность, которую вы так лелеяли, ради которой вы растранжирили всю жизнь.

Люди говорят, что они хотят пережить экстаз, но они не понимают, что личность не в силах пережить экстаз. Только когда «я» исчезает, появляется экстаз. Лишь немногие люди во всей очень долгой истории человечества сумели сыграть в эту «азартную игру». Все Будды -азартные игроки, потому что они ради неведомого ставят на кон что-то известное им.

Обычная мудрость человечества говорит, что синица в руке лучше журавля в небе. Но мудрость тех, кто познал истину, говорит: поставь на кон все ради неведомого и непознаваемого, поскольку ты не знаешь, сколько аромата, радости и жизни доступно тебе. Нужно сделать только один шаг, а именно нужно подготовиться утонуть, исчезнуть в неведомом.

Кавишо, я вижу, что с тобой происходит именно это. Ты погружаешься в себя, но немного колеблешься. Иногда я вижу, что ты подходишь к самой границе, а затем останавливаешься. Не останавливайся. Тебе нечего терять. Твоя личность ничего не дала тебе, кроме несчастья. Твое эго ничего не дало тебе, кроме боли. Твой ум ничего не дал тебе, кроме пустых мыслей. Итак, тебе нечего терять. Может быть, ты потеряешь свои оковы, цепи, наручники, но они не стоят того, чтобы их сохранять, они не украшают тебя.

Поставь на кон все, что у тебя есть.

Я слежу за тобой и вижу, что ты приблизилась вплотную к открытой тайне, но останавливаешься и отшатываешься. Твой страх естественен, потому что все происходит слишком быстро и неожиданно. Но помни о том, что никто не готов к такому опыту заранее. Каждый человек должен войти в себя без готовности, должен в какой-то день прыгнуть, не думая. Ты можешь подумать об этом попозже, если хочешь.

Одна пословица гласит: семь раз измерь, один раз отрежь. Я же говорю: семь раз отрежь, а потом измеряй сколь угодно долго. Думать никому не запрещается...

Когда человек приближается к открытой тайне, его ум охватывает страх. Может быть, я сойду с ума. Стой.... Наверно, дальше идти опасно, я могу просто обезуметь. Но что представляет собой ваше здравомыслие? Разве оно наполнило вашу жизнь радостью? Разве ваши глаза осветились счастьем?

Итак, не думай, когда подходишь к границе: «Где начинается мир открытой тайны?» Наберись смелости и прыгни.

В моем детстве недалеко от нашей деревни текла красивая река. Я развлекался тем, что находил самые высокие точки над рекой и прыгал оттуда в реку. Многие мои друзья видели, как я радуюсь, и шли за мной. И они видели, что я прыгаю, но остаюсь жив, плаваю в реке. Они пытались последовать моему примеру.

Эти мальчишки в своем большинстве были индуистами, а у членов этой религии есть маленькая книга «Хануман Чалиса». Вы уже видели статуи этого бога-обезьяны. Считается, что, если вы будете повторять слова «Хануман Чалиса», то станете таким же сильным, как этот бог-обезьяна, который даже носил горы в руках.

Я с удивлением смотрел, как ребята все время повторяли слова «Хануман Чалиса», набирались мужества и яростно бежали к реке, но на кромке обрыва останавливались, как будто перед ними вставала какая-то невидимая стена. Наконец, я спросил их: «Что случилось?»

«Здесь слишком глубоко, - объяснили мальчики. - Зачем прыгать без причины? Можно переломать руки-ноги или вообще умереть».

«Но вы же видели, как я прыгал сюда», - напомнил я им.

«Ты всегда казался нам счастливым исключением», - вздохнули они.

«Какие вы странные, - сказал я. - У меня такое же тело, с какой стати я должен быть исключением?»

Именно так мы поступили с Буддой, Махавирой, Адинатхой, Патанджали, Кабиром: мы поместили их в особую категорию. Они особенные, а мы обычные люди. Но они тоже были обычными до того, как совершили скачок. Именно благодаря своему прыжку они стали особенными. Не нужно думать, что они прыгнули как раз из-за того, что были особенными. В действительности дело обстояло противоположным образом.