Читать интересную книгу Проснись и добейся успеха - Катя Радель

С точки зрения психической энергии, все эти вихри можно сравнить с открытыми ранами, через которые из человека непрерывно уходит сила воли; поэтому человеку, желающему сохранить свои силы и использовать их на благие дела, необходимо избавиться от всех этих ран и поддерживать свои астральное и ментальное тела в абсолютном покое, а для этого следует владеть собой и избегать мелких неприятностей, нежелательных мелочных чувств и мыслей.

В основе создания всех мыслеформ лежат четыре общих принципа:

1. Качество, или характер, мысли определяет цвет.

2. Характер мысли определяет форму.

3. Четкость мысли определяет точность и ясность очертаний.

4.Устойчивость и сила мысли определяют продолжительность существования и размеры мыслеформы.

Цвета мыслеформ говорят о характере мысли и имеют то же значение, что и цвета тел человека.

По сравнению с мыслеволной, мыслеформа имеет более ограниченное действие и большую точность. Мыслеформа не может воздействовать на такое же количество людей (что и мыслеволна); на самом деле, она может воздействовать на человека только в том случае, если он вибрирует в гармонии с энергией, одушевившей эту мыслеформу; но когда такое воздействие оказывается, в ментальном теле другого человека создается не просто подобная мысль, а точно такая же мысль. Мыслеволна может оказать воздействие на тысячи людей и пробудить в них мысли того же уровня, что и изначальная, но ни одна из этих новых мыслей может не совпасть с ней, в то время как мыслеформа, воздействуя лишь на одного или нескольких человек, точно воспроизводит посланную мысль.

– Расскажи, пожалуйста, подробнее о классификации мыслеформ.

– Все мыслеформы можно разделить на три группы.

I. Мыслеформы, принимающие образ мыслителя. Когда человек представляет самого себя в каком-то удаленном месте или очень хочет там оказаться, он создает мыслеформу по своему образу, который появляется в том самом Месте и который, нередко принимают за астральное тело этого человека.

II. Мыслеформы тех или иных материальных объектов. Когда человек думает, например, о своем друге, комнате, пейзаже или книге, в своем ментальном теле он создает крошечный образ своего друга, комнаты и т. д. Такой образ находится в верхней части ментального тела перед глазами человека и остается в таком положении все время, пока человек думает об этом предмете, а также еще некоторое время после этого, в зависимости от интенсивности и четкости мысли.

III. Мыслеформы, самостоятельно принимающие тот или иной облик и выражающие, таким образом, свои внутренние качества в материи, которую они к себе притягивают. Если мыслеформы первых двух групп можно сравнить с портретами или пейзажами, составленными из послушной астральной материи и имитирующими объекты физического плана, то мыслеформы третьей группы имеют очертания, присущие астральному или ментальному планам. Их, в свою очередь, можно разделить на три подгруппы:

1. Мысли, направленные на другого человека или группу людей.

2. Мысли, направленные не на других, а, главным образом, на самого мыслителя, т. е. эгоцентричные мысли.

3. Мысли, не никуда специально не направленные.

Мыслеформы этих трех подгрупп проявляются в основном на астральном плане, поскольку многие из них выражают не только мысли, но и чувства. Вибрация мысли, связанной с личным желанием человека, направлена вниз и в дополнение к оболочке из ментальной материи строит свое тело из астральной материи, поэтому такая мыслеформа способна воздействовать не только на умы, но и на астральные тела других людей, а, следовательно, пробуждать в них как мысли, так и чувства.

1. Мысли, направленные на другого человека или группу людей. Предположим, что человек думает о ком-то с любовью или преданностью, завистью или ненавистью; эта мысль, как и любая другая, распространяет вокруг мыслеволну, которая окажет воздействие на все, что находится в сфере их распространения: однако созданная таким образом мыслеформа имеет вполне определенную направленность, и потому, отделившись от ментального и астрального тел мыслителя, она сразу направляется к цели, и прикрепляется к ауре человека. Эта мысль подобна лейденской банке, которая существует исключительно ради того, чтобы разрядиться, и использует для этого первую же возможность. Начальная субстанция астрального и ментального планов образует стенки «банки», а роль электрического заряда игра энергия мысли. Если человек, на которого она направлена, находится в пассивном состоянии или его собственные мысли схожи по природе с приближающейся мыслеформой, то такая мыслеформа немедленно разряжается, возбуждая или усиливая сходные с ней колебания; но если ум человека занят чем-то другим, мысленная форма продолжает парить рядом с ним, ожидая благоприятной возможности, чтобы разрядиться.

Мысль, хорошая или плохая, для выполнения своей миссии должна найти в ауре объекта своего воздействия определенные компоненты, способные положительно реагировать на ее собственные вибрации, иначе она не только не сможет повлиять на эту ауру, но и будет отброшена от нее с силой, пропорциональной энергии ее собственного движения. Следовательно, недобрая мысль, направленная на благочестивого, чистого человека, отражается от его ауры и возвращается назад, поражая свой собственный источник, в астральном и ментальном телах которого, естественно, имеется материя, схожая с материей этой мыслеформы. Таким образом, проклятье (как и благословение) возвращается назад.

Мысль, исполненная любви и благожелательности, создает исключительно прекрасный по форме и цвету образ, тогда как мысль, в основе которой лежит гнев, ненависть, желание отомстить, порождает уродливый, деформированный образ, который является самим злом, наполненным стремлением ранить и уничтожать. Материнская любовь является источником прекрасных, преисполненных нежности мыслеформ, которые парят над ребенком подобно ангелам-хранителям, защищая его от опасностей и искушений, помогая ему во всем и рассеивая его печали.

2. Эгоцентричные мысли. Мысль, направленная на кого-то другого, устремляется к нему, подобно ракете, но если она связана со своим создателем, то ее мыслеформа парит рядом с ним, ожидая того момента, когда мыслитель окажется в пассивном состоянии, и ей предоставится возможность воздействовать на него и пробудить в нем ту же самую мысль. Большинство мыслей и чувств обычного человека являются эгоцентричными, поэтому рожденные ими мыслеформы сосредотачиваются вокруг мыслителя. Обычно каждая отдельная мысль создает новую мыслеформу, однако если в пространстве около мыслителя уже имеется аналогичная мыслеформа, новая мысль не создает новый образ, а соединяется со старым и усиливает его, в результате чего, часто возвращаясь мыслями к одному и тому же предмету, человек иногда способен создать мыслеформу исключительной силы. Получается, что каждый человек окружает себя оболочкой из мыслеформ, настоящих одеяний мыслей и чувств, и перемещается в пространстве в окружении этих образов, находясь в созданном им самим заточении. Пока его ум занят другими мыслями, эти формы просто парят вокруг него в ожидании благоприятного момента, но как только его мыслепоток истощается и ум впадает в пассивное состояние, они сразу же начинают воздействовать на него, и давление своих недобрых мыслей человек воспринимает как стороннее внушение и считает, что его искушает дьявол. Так человек, у которого сформировалась привычка думать о воровстве или жаждать чужого, в такие моменты слабости и совершает кражу.

С другой стороны, человек, привыкший к чистоте мыслей, может под воздействием своих мысленных образов совершать благие поступки, значительно превышающие его обычные возможности, что представляется ему помощью ангелов, хотя на самом деле оба описанных выше случая являются примерами естественных реакций соответствующих человеческих чувств и мыслей.

3. Мысли, никуда специально не направленные. Мыслеформы из этой подгруппы не остаются рядом с человеком-источником, не начинают движение к какому-то определенному объекту, а просто остаются в том месте пространства, где они были созданы, распространяя во все стороны колебания, изначально определенные мыслителем. Если такая мысленная форма не соприкасается с другим ментальным телом, ее запас энергии постепенно истощается, и она распадается на части. Но если ей удастся пробудить соответствующие вибрации в находящемся поблизости ментальном теле, она притягивается к этому ментальному телу и в большинстве случаев поглощается им. Обычный человек порождает множество таких мыслей, которые, как шлейф, тянутся за ним, оставляя след.