и особенно со стороны жрецов, которые более не получали щедрых пожертвований на храмы. Простой народ недолюбливал фараона за резкое повышение налогов.
Сын и наследник Хуфу фараон Хафра носил имя уже в честь бога Ра. И оно переводилось как «Мое сияние — Ра». А это показатель резкой мены политического курса страны. Культ бога Солнца выдвигался на первый план и впоследствии стал официальной религией Египта. Пирамида Хафра, названная Большой, не намного меньше, чем пирамида Хеопса, но отделана значительно хуже, а пирамида Миккерина второго приемника Хуфу, известная как Малая, вообще только бледная тень Великой пирамиды.
При 5-й династии фараоны вообще отказались от строительства грандиозных гробниц. Переход власти в руки новой династии обставлен жрецами как акт божественной воли. Эта история хорошо освещена в египетском рассказе «О Хуфу и чародеях». Отцами первых трех царей 5-й династии был сам бог Ра.
Но если, по словам Бьювел, а пирамиду построил не Хеопс, то почему же его так ненавидели? Если он не тратил государственных денег, а просто присвоил себе уже готовую гробницу?
Больше того, почему пирамиду не попытался присвоить кто-нибудь из его предшественников? Например, великий фараон Снофру.
Зачем тогда Фараон 3-й династии Джосер со своим министром и архитектором Имхотепом столь долго искали форму для будущей гробницы? Зачем если образец уже был пред ними?
Ответ один, Великой пирамиды тогда попросту не существовало.
Как раз эволюцию пирамидальных гробниц мы явно можем проследить в Египте. Поначалу строили мастабы, затем Имхотеп поставил ряд мастаб одну над другой, и получилась первая в истории ступенчатая пирамида.
И именно за эту находку пирамидальной формы Имхотеп был впоследствии обожествлен. Пирамида Джосера сделал его имя знаменитым. А скажите, зачем нужно было экспериментировать и искать, если пред глазами был готовый грандиозный образец?
И почему ни один из источников до Хуфу не сообщает о великой Пирамиде? Неужели никто не замечал её? Нет, пирамиды в те времена просто не было и можно согласиться с мнением, высказанным в авторитетном источнике «Ancient Egypt: Myth & History»:
«Пирамиды не имеют никакого астрономического значения. Древние египтяне не поклонялись звездам. Это просто гигантские надгробные памятники, представляющие собой естественное развитие архитектурной концепции мастаба, которые становились все выше и выше, пока архитектору Джосера не пришла в голову идея накладывать одно сооружение поверх другого, пока не будет достигнут эффект удовлетворяющий чувству пропорции. Окончательную форму нового типа гробниц определила скорее геометрия, чем теология».
***
«За»
А если попросту предположить, что фараон Хуфу был не строителем, но реставратором Великой пирамиды? В подтверждение этого предположения обратим свой взор на статую великого Сфинкса.
Это рядом со Второй пирамидой Гизы. И это еще одна достопримечательность, вокруг которой также развернулись нешуточные споры ученых самых различных направлений.
Американский ученый Джон Энтони Уэст по поводу Великого Сфинкса, которого ранее отождествляли с царем Хафра и его правлением, утверждает, что «поверхности монумента Великого Сфинкса и Храма долины в Гизе имеют несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н. э. Следствие обнаружения этого характерного быстро проистекающего вида эрозии является то, что Сфинкс и другие, связанные с ним сооружения возведены до 10000 года до н. э.!»
Снова загадка и послание для потомков от тех, кто прибыл сюда на заре веков?!
***
«Против»
Доводы Уэста также можно отвергнуть. Сфинкс сооружение грандиозное, статуя является крупнейшей из созданных человечеством скульптур (74 метра длиной и 20 метров высотой)!
Почему же никто до Хафра не приказал выбить свое имя на статуе? Ведь в истории Древнего царства были фигуры гораздо более значительные, чем он.
Кэрол Редмонт из Калифорнийского университета в Беркли, заявила по поводу Великого Сфинкса:
«Этого просто не сожжет быть (по поводу того, что Сфинкс был выстроен гораздо ранее эпохи Хафра). Люди, населявшие этот регион, не обладали ни техническими возможностями, ни властными структурами, ни просто желанием, чтобы возвести такое сооружение за тысячи лет по правления Хафры».
***
«За»
Но другие египтологи не согласны с этим.
Французский египтолог Гастон Масперо, писал о надписи на теле Сфинкса, поставленной фараоном Тутмосом IV:
«На тринадцатой строке стелы Сфинкса картуш Хафры находиться в середине пробела….По моему мнению, это указывает на то, что расчистка и реставрация Сфинкса проводилась при этом властелине; это, в свою очередь, может считаться более или менее надежным свидетельством того, что во времена Хуфу и его предшественников Сфинкс уже был засыпан песком…»
С этим соглашается и другой известнейший египтолог Огюст Мариет. А именно он открыл стелу Описи, которая утверждает, что Сфинкс стоял на плато Гиза задолго до эпохи Хуфу.
Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, заявил:
«Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было очень древним уже в ту эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам».
Грэм Хенкок сделал предположение, что как Тутмос IV был реставратором Сфинкса, так и фараон Хафра был его реставратором, но не строителем.
Ведь лицо Сфинкса совсем не напоминает лицо фараона Хафра, как мы уже упоминали в первой части книги. Следовательно облик статуи делался не с него.
***
Еще раз «За»
Грэм Хенкок в «Следах богов» заявляет:
«Научные труды (Джона Энтони Уэста), в особенности «Змея в небе», открыли нам глаза на революционную возможность того, что египетская цивилизация, при всех разнообразных примерах её ни к месту, ни ко времени развитой науки, может оказаться вовсе не результатом развития в рамках долины Нила, а представлять собой наследие более ранней, более великой, но до сих пор непознанной цивилизации, «опережавший династический Египет и все другие известные цивилизации на тысячи лет».
***
А это значит что Великая цивилизация могла предшествовать ужасному паводку или Великому Потопу, который прокатился по Египту и оставить следы для нас далеких потомков.
***
Египет в V тысячелетии до н. э.
Следующая веха в истории Древнего Египта — V тысячелетие до н. э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.
«Под понятием доместикации (одомашнивания), — говорит