Читать интересную книгу Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности - Сергей Агарков

6. Остановить и повернуть вспять распространение ВИЧ/СПИДа и других заболеваний, передаваемых половым путем (ЗППП).

Всеобщий доступ к предотвращению, добровольному консультированию и тестированию, всеобъемлющая забота и лечение ВИЧ/СПИДа и других ЗППП одинаково важны для сексуального здоровья. Программы, обеспечивающие всеобщий доступ к ним, должны быть задействованы немедленно.

7. Идентифицировать, определять и лечить сексуальные заботы, дисфункции и заболевания.

Поскольку сексуальная самореализация обладает способностью улучшать качество жизни, необходимо распознавать, предотвращать и лечить сексуальные заботы, дисфункции и нарушения.

8. Добиваться признания сексуального удовольствия как компонента благополучия.

Сексуальное здоровье – больше, чем отсутствие болезни. Сексуальное удовольствие и удовлетворенность являются интегральными компонентами благополучия и требуют всеобщего признания и уважения. Существенно, чтобы международные, региональные, национальные и местные планы действий, направленные на обеспечения стабильного развития, рассматривали проблемы сексуального здоровья как приоритетные, выделяли необходимые ресурсы, определяли системные, структурные и общинные препятствия и осуществляли мониторинг прогресса».

Известно, что стандарты сексуального поведения за последние 30 лет существенно изменились. Изменились возраст вступления в половую жизнь, число добрачных связей, формы сексуальной активности, особенно в женской популяции. Например, частота женской мастурбации выросла более чем в два раза. Этот «медицинский» факт можно игнорировать, можно найти виновных в лагере политических противников («демократов», «либералов», «олигархов»), можно объяснять растлевающим влиянием публичных выступлений сексологов, но нельзя отменить. Любая нравственность начинается с правды и заканчивается там, где заканчивается правда. В этом состоит историческая ценность сексуальной культуры, представляющей возможность на основе опыта предшествующих эпох прогнозировать развитие сексуального поведения в будущем, тем самым избегая ошибок и заблуждений предшествующих поколений.

Б. Институциональные (корпоративные) ценности сексуальной культуры

Какую бы профессиональную или социальную группу мы ни взяли, будь то клан или тотем, род или семья, государство или церковь, студенчество или военные, все эти группы как надындивидуальные единства представляют собой среду с определенным уставом должностного, запретительного и рекомендательного взаимодействия ее членов. Предполагается, что все члены этой социальной группы свято чтят традиции и обычаи, а также неуклонно следуют нормам и предписаниям, законам и уставам, регламентирующим сексуальную активность.

Ценностный подход к сексуальной культуре представителей какого-либо социального образования предполагает наличие информационного среза, отражающего суть происходящих в этой среде процессов. Не ставя перед собой задачу дать полную палитру сексуальных стандартов всех социальных групп современного общества, рассмотрим общие закономерности корпоративных ценностей на модели досконально изученной нами (Е. А. Кащенко, 1994, 1998) сексуальной культуры военнослужащих. Эти ценности в ходе анализа реального состояния исследуемой категории были прослежены на различных воинских контингентах: а) всех военнослужащих в целом; б) различных категориях военнослужащих (солдатах, курсантах, прапорщиках, офицерах и генералах); в) конкретных военнослужащих отдельных частей.

Сексуальная культура военных тесно зависит от особенностей условий жизни людей. Это не только определяет стиль общения мужчин и женщин, но и влияет на формирование семей, выбор брачного партнера, организацию быта. Ограниченность свободного времени, жесткая регламентация службы, длительные командировки, частые выезды в командировки также накладывают отпечаток на взаимоотношения. Частичная изоляция в закрытых учебных заведениях и воинских частях, особенно, дальних гарнизонах, вырывает военных и членов их семей из реальностей социального мира. Даже служба в воинских частях за границей имеет свои издержки. Длительное пребывание за границей с одной стороны заставляет перенимать бытующий там образ жизни, манеры поведения и культурные ценности, но с другой – не позволяет реализовать их в полной мере, ни во время службы, ни после возвращения на Родину. Известно, что удовлетворенность семейно-сексуальными отношениями в значительной степени отражается на достижениях в работе и учебе, а позитивные партнерские отношения усиливают привязанность к профессии. Есть и обратная зависимость: позитивные достижения в учебе, работе, служебной карьере, высокая общественная и жизненная активность повышают сексуальный тонус и ощущение яркости жизни в целом.

Среди ценностных предпочтений различных категорий военнослужащих на особом месте стоят корпоративные ценности. В специальной литературе их принято связывать с компонентами воинской службы (воинская честь, достоинство, войсковое товарищество, офицерское слово). Другие ценностные ориентиры сексуальной культуры, доминирующие в различных категориях, социальных группах и военных формированиях, до сих пор серьезно никем не рассматривались.

В наших исследованиях бросалась в глаза демонстративно высокая ценность гетеросексуальных отношений. Более 90% военных обожествляют женщин и готовы бесконечно наслаждаться их обществом. О женских прелестях ежедневно думают все курсанты выпускных курсов военных училищ, больше половины солдат и прапорщиков, а также 65% офицеров. Однако думать о сексе и вступать в реальные половые отношения далеко не одно и то же. Не испытывают недостатка в сексе 70% прапорщиков, 92% солдат, 28% курсантов и 43% офицеров. При этом гомосексуальные отношения резко осуждаются, мастурбаторная практика не приветствуется, поллюции вызывают насмешки и воспринимаются, как неспособность контролировать свои сексуальные порывы. Эти установки конкордировались в опросах с ориентациями на любовь и семью, переживания и чувства, связанные с семьей. В отличие от православных семейных ценностей досоветского периода (недопустимость внебрачных связей, нерасторжимость брака, деторождение) в сексуальной культуре военнослужащих современного периода больше либерализма, шире взгляды на разнообразие сексуального поведения, допустимость разводов и абортов. Для 70% курсантов, 40% прапорщиков и 55% офицеров семья имеет очень большое значение, а немаловажное значение любви и семье придают соответственно еще 30, 60, и 31% опрошенных. Этот факт подтверждается тем, что в целом в среде военных процент разводов невысок; несмотря на все проблемы с возрастом стабилизируются быт и половые отношения, и супруги, как правило, довольны сложившейся ситуацией. В структуре семейных ценностей отмечалось стремление вырастить детей и обеспечить их будущее, что является «важнейшей жизненной ценностью» для 90% опрошенных офицеров, генералов и прапорщиков старших возрастов. Однако некоторая часть призывников и курсантов сегодня не готовы завести семью, жениться, быть связанными детьми, объясняя свое решение сложными материально-бытовыми условиями жизни.

Сексуальные отношения в иерархии ценностей офицерской семьи (нежность, общение, финансовая поддержка, привлекательность супругов, искренность, открытость, работа по дому, преданность семье) занимают вторую-третью позицию, как у имеющих свою семью мужчин, так и у женщин в возрасте от 25 до 35 лет. Высокую потребность в половых отношениях обнаруживали женатые военнослужащие: 84% из них удовлетворены сексуальным поведением жены и получают истинное наслаждение. Считают, что сексуальная жизнь могла бы быть лучше, хотя почти всегда удовлетворяют партнершу, 16% из числа опрошенных. Очень часто добиваются этого 40%, а иногда – 30%. У их жен была получена несколько иная картина: 30% жен офицеров не удовлетворены сексуальными отношениями с мужем или равнодушны к ним. Из них примерно половина утверждает, что сексуальная жизнь недостаточно удовлетворяет их, другая же половина считает, что в целом получает то, что необходимо, но не так, как хотелось бы. Объясняется подобная ситуация иногда достаточно прозаично: стесненные бытовые условия в общежитии без удобств затрудняют включение женщины в половую активность, она постоянно отвлекается, вздрагивает при каждом шорохе, ждет стука в дверь, стесняется ребенка, который спит на кроватке рядом.

Среди наиболее значимых ценностей военнослужащих – верность любимой женщины. Умение ждать своего возлюбленного с поля брани ценилось во все времена и многие нынешние военнослужащие считают это свойство одним из ведущих в формировании брачных уз. Не меньшее значение в выборе супруги придается и девственности, лишь 26% молодых мужчин допускают возможность наличия сексуального опыта у своей невесты. В то же почти половина военнослужащих для себя допускают секс без любви. На вопрос о необходимости глубокой любви к партнерше ответили «вовсе необязательно» 30% курсантов, 30% прапорщиков и 37% офицеров. Правда, среди тех, кому за 50 лет, противниками легковесных отношений с женщинами выступают почти 100%. Вместе с тем, у опрошенных офицеров в ценностных ориентациях особо выделяется принцип соблюдения чести и достоинства во взаимоотношениях с женщинами. При этом под честью понимается внутреннее чувство собственного достоинства, которое побуждает военнослужащих поступать согласно требованиям совести и порядочности. С другой стороны в этих установках отражается болезненная реакция на снижение авторитета армии и ответное стремление видеть в офицерах людей, достойных уважения.