Читать интересную книгу В поисках Олеговой Руси - Константин Анисимов

Однако в наших источниках – хазарских и византийских – нет указаний на такую большую войну Хазарии с аланами в 830-х годах. Все верно, но у нас есть сведения, что примерно в это самое время в Хазарском каганате бушевала затяжная гражданская война: потомки тюркской знати и верные им хазары восстали против каган-бека (каган-бек – второе лицо в Хазарском каганате после самого кагана или, точнее, тархан-кагана, глава правительства и армии), принявшего иудаизм, и его иудейского окружения, совершивших государственный переворот и фактически отстранивших кагана от управления Хазарией, превратив его в сакральную фигуру, лишенную реальной власти.

Переворот каган-бека, или по-иудейски «царя», Обадии произошел примерно в 786–809 гг. Вскоре после этого разгорелась долгое и упорное восстание тюркской знати – кабаров. В этой многолетней войне погиб сам Обадия, его сын и внук, после чего престол унаследовал младший брат Обадии Ханукка, потомки которого и занимали престол царя – каган-бека вплоть до падения Хазарии. Переворот сильно повлиял на отношения хазарского правительства с подвластными каганату народами. Именно в это время Хазарию покинул славянский вельможа Ажо, создавший в 809 году Кыргызский каганат в Южной Сибири (об этом рассказывает арабский географ Гардизи), а с ним хазарские славяне с Кубани и низовьев Дона, на которых опирались каганы VIII века в своих войнах с арабами. Испортились отношения и с кавказскими аланами. Вероятно, кабары утвердились в землях салтовских алан. Именно такого мнения придерживалась и археолог Плетнева С. А., один из крупнейших исследователей Салтово-Маяцких древностей.

Потеряв старых союзников, хазаро-иудейское правительство нашло новых – оно заключило союз с мадьярскими племенами. Хазары превратили рыхлый союз мадьярских племен в грозную армию, спаянную строгой дисциплиной. Во главе этой армии каган-бек поставил верных воевод (изначально венгерские вожди носили именно этот титул) Леведию, Алмуша и его сына Арпада, от которого и вели свой род в будущем короли Венгрии, женив Арпада на хазарской аристократке из иудейского клана.

Мадьярская орда укрыла у себя остатки недобитых кабаров и откочевала ближе к границам Дунайской Болгарии и, соответственно, Дунайской Руси, где стала предпринимать первые набеги на Европу. Это свидетельствует, что изначально мадьяры были противниками Хазарии и союзниками кабаров.

Но раз салтовцы не были русами и не были хазарами, то как же называлось их государство? Сторонники Аланской гипотезы происхождения Русского каганата исходят из одного главного их тезиса – в описании Восточной Европы арабского трактата «Худу-ал-Алам» нет названия для развитого, как свидетельствует археология, гос-ва салтовцев, кроме Русского каганата, так как хазарами они не были явно. Действительно, при попытке наложить племена ХАА на карту мы сталкиваемся с этой проблемой, и вроде бы русы лучше всего локализуются именно в Подонье – между внутренними болгарами в Приазовье и славянами. Казалось бы, такая локализация находит свое подтверждение и в западных источниках – Баварский Географ (первая половина IX века, далее БГ) перечисляет гос-ва восточной Европы в той же последовательности: Хазары – Русы – Славяне. Однако как раз БГ и опровергает версию аланистов! Из описания славянских племен БГ становится понятным, что западным соседом Русов и подвластных им славян (БГ не знает Славинии, входившие в состав других крупных государств, как древлян, дреговичей и кривичей, подчинявшихся русам, и радимичей, северян и вятичей, плативших дань Хазарии) располагалось Червенское княжество, характеризуемое как «королевство», из которого вышли все славяне.

Именно о нем, очевидно, рассказывают и арабские источники, описывающие некое славянское «царство», которое ибн-Русте помещает восточнее, а ХАА западнее Русского каганата. В последнем указана одна из столиц русов – Куйаба, то есть Киев, следовательно, к моменту написания этого трактата (точнее, его протографа, так как ХАА дошел до нас в списке второй половины Х века) русы уже занимали Поднепровье! В полном соответствии с Никоновской летописью и ПВЛ восточнее Руси БГ помещает Хазарию, контролирующую вплоть до 883 года Славинии Северян, Радимичей и Вятичей. Русы же собирают дань с Древлян, Дреговичей, Полоцка и Смоленска. Но такая расстановка сил стала возможна только после победы Хазарии над салтовским государством, между тем в ХАА картина несколько отличается от описанной – хазары еще не подчинили славян, от которых отделены болгарами и русами, и мы снова возвращаемся к главному вопросу – как звалось это государство и как салтовцы обозначены в ХАА?

Прежде чем ответить на этот вопрос, зададим другой: как называли жителей Подонья русские летописи? Оказывается, что яссами, то есть так же как и алан-осетин Сев. Кавказа, что не является секретом для историков. Аланскую природу Салтовской культуры подтверждают археологи, а аланисты на этом основании утверждают вдруг, что аланы эти назывались русами! Аланские или ясские города упоминаются здесь и в XII веке, когда они подчинялись половецким ханам из рода Шарукана. Города просуществовали еще век и были уничтожены татаро-монголами, после чего Подонье надолго приходит в запустение, пока в XV веке эти земли не начали осваивать донские казаки. Но куда ушли донские яссы?

Следы этого народа мы обнаруживаем в XIV веке на Северном Кавказе. После разгрома все теми же татаромонголами Кавказской Алании остатки этого народа укрываются в горных ущельях современной Осетии, а их обширные земли в Ставропольском крае, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии занимает воинственный народ ассов, как их именуют грузинские и персидские источники. Ассам в свое время пришлось испытать на себе ярость среднеазиатских орд Тамерлана. Эти ассы в отличие от своих родичей осетин говорили на тюркском языке, кыпчакской группы (сказалось трехвековое подчинение половецким ханам). Сами себя они называли «малкарлы» – «люди с берегов реки Малки», это были предки современных балкарцев и карачаевцев. Их предания, записанные в XIX веке, повествуют о бегстве предков балкарцев с Дона, а карачаевцев из Приазовья и Крыма от татар. То есть мест, где в VI–X вв. проживали болгары и ассы, где в VI–VII вв. располагалась Великая Болгария хана Куврата, потомка Аттилы! Надо сказать, что и антропологически карачаево-балкарцы также ближе всего стоят к осетинам.

Заметим, что источники, знающие на Дону ассов-яссов, – русские летописи – совершенно не знают живших здесь же черных или внутренних болгар (единственный раз, когда в летописи упомянуты черные болгары, – это договор Игоря с греками от 944 года, где русский правитель обязуется не пропускать азовских болгар, вассалов Хазарии, в крымские владения Византии!) и, соответственно, знакомые в Подонье с болгарами ХАА и Константин Багрянородный не знают здесь ассов! Создается впечатление, что это один народ, который в IX–X вв. звался болгарами, а в XI–XIV вв. ассами. Эта догадка подтверждается еще и тем обстоятельством, что археологически ассы и донские болгары абсолютно ничем не отличимы друг от друга, а болгарские правители носят сарматские имена! Так, получается, что салтовские аланы и ассы в ХАА названы внутренними болгарами? Но ведь донские болгары были завоеваны хазарами еще в VII веке, возразят аланисты! Обратимся к истории Великой Болгарии, чтобы разобраться в этом вопросе.

Государство сармато-гуннских племен, созданное ханом Кувратом из рода Дуло, освободившим свой народ от власти Тюркского каганата, развалилось после его смерти. Пять сыновей Куврата разделили народ между собой: трое младших увели свои орды на Запад, где четвертый и пятый попытались захватить власть в охваченном смутами Аварском каганате и в итоге погибли вместе со своими людьми, а третий сын – Аспарух – в союзе со славянами сумел создать блистательное Болгарское государство на Балканах, дожившее до наших дней. Старшие братья – Батбаян и Котраг – остались на отцовской земле – именно их ХАА называет внутренними болгарами, а Константин Багрянородный и русско-греческие договоры – черными болгарами. После войны с хазарами старший – Батбаян – покорился хазарскому кагану, а второй из Кувратовичей перешел со своими людьми на другой берег Дона, который и стал границей Болгарии Котрага и новорожденного Хазарского каганата! Ни один источник не сообщает, что орда Котрага подчинилась хазарам!

С ордой Котрага обычно связывают создание Волжской Болгарии, но как справедливо заметила Е. С. Галкина, первые памятники болгар на Волге появляются лишь во второй половине IX века, то есть после разгрома Салтовского государства! Не знает волжских болгар и протограф ХАА, лишь переписчик X века, удивленный этим обстоятельством, сделал в конце раздела о Восточной Европе небольшую приписку о существовании на Волге Болгарского государства. Итак, именно под именем «Внутренних Болгар» ХАА знает население Салтовской культуры, так как именно болгары-котраги возглавляли это многоплеменное объединение, что подтверждает и ХАА, описывающий болгар как воинственный и независимый народ, обладающий большим количеством оружия. Кроме болгар и ассов, в него также входили аланы, населявшие лесостепную полосу Подонья, – переселенцы из Кавказской Алании, бежавшие к родственным ассам во время наступления арабов на Кавказ в VII веке. Это были самые высококультурные подданные Салтовской Болгарии, обеспечившие ее экономическое процветание. Кроме того, под влиянием болгар находились, вероятно, славяне Волынцевской культуры, располагавшиеся на будущей Северской земле. Это были потомки антов и славян-именьковцев, бежавших от мадьяр с Волги. Возможно, что именно контакты с потомками именьковцев подсказали болгарам-котрагам путь бегства после разгрома их государства на Дону.