Жан Дрезе и Реетика Кхера в своем отчете «Преступность, пол и общество в Индии: о чем говорит статистика убийств» указывают на корреляцию между количественным доминированием мужчин и частотой тяжких преступлений. Среди прочего, эксперты констатируют, что количество убийств в Индии напрямую связано с соотношением полов: чем выше в населении того или иного региона доля женщин по отношению к мужчинам, тем реже там убивают людей. Иными словами, больше мужчин – больше убийств.50 Для того чтобы как-то выровнять дисбаланс между полами, премьер-министр Индии Нарендра Моди в 2015 году запустил образовательную кампанию Save girl child, educate girl child[39].
В этом контексте уместно также упомянуть проблему со шведскими мужчинами, «импортирующими» жен из-за границы. В исследовании 2018 года «Разбитые мечты о лучшей жизни в Швеции», которое совместно провели Высшая школа Мелардалена и Медицинский колледж Боромараджонани в Удонтхани в Таиланде, приняли участие 40 таиландских женщин, проживших в Швеции не менее пяти лет, при этом находившихся в отношениях со шведским мужчиной. В половине случаев женщины сообщали о психическом и физическом насилии. Некоторые мужчины устроили целую систему из «импорта» жен. Дело в том, что при заключении брака, не сопровождавшегося продолжительными отношениями, супруге выдается временный вид на жительство сроком на два года. Если отношения продолжаются, после этого можно подавать заявку на получение постоянного вида на жительство. Мужчины используют это обстоятельство: они разводятся до того, как проходит двухлетний срок, и женятся на новой женщине. Правда, существует правило, охраняющее женщину: она может получить постоянный вид на жительство, если прервала отношения по причине домашнего насилия, – но критерии, как определить домашнее насилие, весьма строгие, а большинство женщин в зоне риска даже не подозревают, что у них есть такое право.51
Я встречаюсь с Мустафой Паншири – бывшим полицейским, который решил изменить свою жизнь, став общественным деятелем, писателем и лектором, – и спрашиваю его, что такое быть настоящим мужчиной в афганском контексте и как афганские мужчины воспринимают своих ровесников в Швеции.
– Если ты спросишь афганца, каким должен быть настоящий мужчина, то получишь очень конкретный ответ. Он должен уметь защитить себя, содержать семью и быть хозяином в доме. Если ты задаешь тот же вопрос шведскому мужчине, поначалу повиснет пауза, а потом последует ответ обо всем и ни о чем. В Швеции конкретного ответа на этот вопрос нет, одно словоблудие!
Мустафа Паншири подчеркивает, что из-за недобровольного одиночества растет риск преступности и что для всех мужчин важно наличие отношений и детей. В чем же тогда разница между молодым шведом, который не может найти себе партнершу, и выходцем с Ближнего Востока или из Северной Африки, оказавшимся в той же ситуации?
– У парней, которые родом оттуда, есть, так сказать, гарантированная страховка от того, чтобы стать инцелом. Если они не найдут себе партнершу в Швеции, семья и родня в их стране могут помочь договориться о брачном союзе. В этом случае женщина получит мужчину, имеющего более высокий статус, чем она сама. Тот факт, что у мужчины есть работа и постоянный доход в Швеции, автоматически означает, что у него ситуация лучше, чем у парней в его стране.
При этом афганские мужчины предпочитают жениться на афганских женщинах – не в последнюю очередь потому, что шведы, на их взгляд, относятся к браку и отношениям недостаточно серьезно, поясняет Мустафа Паншири.
Многие молодые афганцы считают своих шведских ровесников «не мужчинами» – те не защищаются, когда на них нападают. Если бьют шведа, его друзья не прибегут на помощь. Совсем иначе поведут себя в этой ситуации афганцы, а также сомалийцы, арабы и другие иммигранты, считает Паншири.
Он предполагает, что страх или нежелание шведских мужчин защищать друга, попавшего в беду, – результат того, что он называет «феминизацией». Происходит столкновение двух культур: ярко выраженной культуры «мачо» и «фемининной» шведской культуры. Нападая на шведов, парни иммигрантского происхождения знают, что у тех нет никакого «ресурса насилия» и потому они станут легкой добычей. Сцены унизительных ограблений – яркое этому подтверждение.
Как сложится будущее у молодых людей, афганских и шведских?
За первых Мустафа Паншири не особенно беспокоится.
– За ними всегда стоит семья на родине, готовая устроить свадьбу и найти подходящую невесту. Меня куда больше тревожат шведские мужчины-инцелы.
В Швеции наблюдается явный контраст между стремлением ответственных политиков добиться гендерного баланса на предприятиях, часто при помощи квот, и дисбалансом, возникающим в обществе по причине избытка мужчин.
Однако потенциальную опасность, которую несет преобладание мужчин в обществе, больше нельзя игнорировать.
21. Женщины-инцелы
Нет такой женщины, которая не могла бы найти близость и секс. Была тут парочка форумов с так называемыми фемцелами. И что? Их тут же засыпали предложениями от мужчин-инцелов. Женщина не может быть инцелом, всегда найдется несколько мужчин, готовых предложить ей романтические отношения или секс.
Инцел Адриан
Существуют ли женщины-инцелы? Этот вопрос мне задают очень часто – ничего удивительного, он вполне обоснованный и очень интересный. Конечно, женщины-инцелы существуют: это женщины, живущие в недобровольном целибате, а также те, кто сами себя так определяют. Однако если задать этот вопрос мужчине-инцелу, в ответ последует однозначное «нет». Может быть, и существуют сайты инцелов для женщин или женщины, считающие себя инцелами, но, по мнению мужчин-инцелов, это оксюморон. Дело в том, что женщина всегда найдет секс, ей не надо возвращаться одной из бара, ей всегда кто-нибудь попадется в тиндере или другом дейтинг-приложении. Другие мужчины-инцелы утверждают, что инцелами могут быть только ужасно непривлекательные женщины или женщины с физическими недостатками. Один инцел, с которым я поддерживал контакты, только что написал мне по этой теме следующее:
Фемцелов не существует. Я не хочу сказать, что нет одиноких женщин, или женщин с психическими проблемами, или живущих в социальной изоляции, – я просто говорю, что нет такой женщины, которая не могла бы найти секса. В данном случае речь идет не об инцельстве, а о «вольцельстве» (от voluntary celibat – добровольный целибат). В теории мужчины-инцелы и женщины-инцелы могли бы друг другу помочь, но проблема в том, что мужчины-инцелы женщин-вольцелов не устраивают. Мужчины-инцелы – это те, кто получает 0 предложений, 0 мэтчей в тиндере, 0 ответов на свои сообщения и т. д.
Между тем женщины, определяющие себя как фемцелов, воспринимают свою ситуацию совершенно иначе. Они считают себя некрасивыми, непривлекательными, нежеланными и, в точности как инцелы, страдают от недобровольного одиночества и отсутствия секса. Самое популярное место в сети, где общаются фемцелы, – сабреддит r/Trufemcels, где 22 000