Читать интересную книгу Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних - Юлия Матюхина

При восхождении на вторую ступень кандидат в маги получает 40 ударов хлыстом и обходит магический круг, принимая поздравления. Третья ступень достижима при совершении особого обряда с обязательным сексуальным сношением с верховным жрецом. В чашу с вином опускают магический нож со словами: «Как женщина для мужчины, так чаше для атаме».

Современные колдуны каждый год совершают восемь шабашей: в Вальпургиеву ночь, 30 апреля, в Ночь Всех Святых, 31 октября, на Сретение, 2 февраля, в Праздник урожая, 2 августа, два раза в дни равноденствия, 21 марта и 21 сентября, и в два дня солнцестояния, 21 июня и 21 декабря.

Каждый шабаш начинается в 11 часов вечера с танца верховной жрицы, одетой в прозрачное одеяние и посаженной на метлу с фаллической ручкой. Голые колдуны с метлами и фонарями скачут вокруг жрицы, криками выражая свое ликование. Верховный жрец неожиданно возникает из тьмы, держа в руках освященный меч и деревянный фаллос. Кульминацией ритуала становится сексуальный акт между верховным жрецом и жрицей. После этого все пьют вишневую наливку, закусывая пирогом в форме полумесяца. В состав пирога, кроме муки, соли и меда, входит по капле крови всех присутствующих на шабаше. Большинство заклинаний восходит к Древнему Вавилону, но смысла произносимых слов почти никто из современных магов уже не знает.

Колдовские группы проводят обряды, подобные древним друидским волхованиям на территории Стоунхенджа; в Оксфордшире в выложенном древнем каменном круге проходят костюмированные представления в день летнего солнцестояния; на холме Брекшир-Даунс со знаменитым огромным изображением белой кобылы регулярно совершаются жертвоприношения богине луны Эпоне; в Гластонбери вызывают дух чародея Мерлина. Представления колдунов и шабашников стали неотъемлемой частью английского пейзажа и очень привлекают к себе туристов.

Праздничные ритуалы

Морские гребешки

Ежегодно во Франции в апреле проходит Фестиваль морских гребешков. Ритуал этого вкусного фестиваля состоит в том, что все желающие могут принять участие в ловле особых раковин, «сан-жаков». Сделать это не так-то просто. Моллюски быстро передвигаются, отталкиваясь створками раковин от воды, как веслами, или намертво прикрепляются к кораллам. Гости фестиваля могут продегустировать морские гребешки, ароматный деликатес, в разных видах. Этот ритуал старинный, он насчитывает около 1 тыс. лет. Предание гласит, что раковина морского гребешка была изображена на хоругви святого Иакова, а затем стала символом паломников.

В раковине просверливали отверстие, вставляли в него шнурок и носили на шее как талисман.

Аласита

В Латинской Америке, в Боливии, на протяжении нескольких веков распространен праздник Аласиты. В этот день все стараются задобрить бога Экеко, особо почитаемого боливийцами божества изобилия и домашнего очага. Считается, что если на Аласиту попросить Экеко исполнить желание, оно непременно сбудется. К алтарю приносят горячие домашние пирожки с мясом и перцем чили, шерстяные одеяла ручной выделки, шерсть гуанако (разновидность ламы).

Составной частью ритуала, кроме приношения даров к алтарю, является приобретение священного талисмана, выполненного руками боливийских колдунов из коры дерева, засушенных трав, красных и черных ниток. Каждый талисман может принести человеку богатство или любовь, славу или супружеское счастье, но, конечно, не все сразу.

Третья часть ритуала – приобретение сувенирных машин, домов, вилл, компьютеров, выполненных как копии с настоящих оригиналов. Бедные боливийцы, не имеющие возможности приобрести подобные предметы роскоши в натуральную величину, надеются, что маленькие копии доставят им удовольствие и принесут удачу.

Завершается ритуал участием в хороводах и молитвой, вознесенной к Деве Марии, – на тот случай, если Экеко не услышит. Так в религии современных боливийцев переплелись языческие и католические верования.

Палио

2 раза в год, 2 июля и 16 августа, в старинном итальянском городке Сиене проводятся ритуальные старинные скачки на лошадях без седел. Этот обрядовый праздник называется «Палио», он проводится в Сиене на протяжении 700 лет. Когда-то в городе было 80 отделенных друг от друга районов, из которых в наше время осталось только 17. Они даже сохранили свои ритуальные названия: «Башня», «Единорог», «Сова» и т. д. В старину для выяснения отношений между этими районами-контрадами проводились ритуальные состязания, популярные и в наше время.

Заранее отбирают лошадей и жокеев, шьют костюмы и знамена, почти все решают с помощью жребия. Начинается ритуал с благословения конюшен священниками, затем город украшают старинными парчовыми знаменами. Праздник открывает всадник, въезжающий в город в средневековых доспехах. За ним следуют музыканты и представители контрад с флагами. Все жители одеваются в средневековые одежды и идут к центральной площади города, где состоятся грандиозные скачки. Возможность посмотреть на церемонию с балкона или из окна дома на площади стоит около 300 евро.

Кульминация старинного ритуала – скачки, во время которых главное для жокеев – не соскользнуть со спины лошади. Правилами позволяется толкать друг друга, пытаясь сбросить на землю. Победителю достаются невероятные почести, но главным призом является палио с божественным ликом Девы Марии, которой посвящен ритуал. Палио относится жителями победившего района на почетное место перед алтарем. Завершается праздник фейерверками, парадом оркестров и дегустацией местных блюд и напитков.

Месяц Аади

На территории Индии до сих пор живы старинные ритуалы, связанные с доарийскими верованиями. Самыми распространенными праздничными ритуалами являются чествования священного лунного месяца Аади (конец июля – начало августа). Все воскресенья, вторники и пятницы этого месяца считаются благоприятными днями. Праздник начинается с ритуального приготовления особых блюд с кокосовым молоком и походов в гости к теще. Центр праздника – храмы Матери-Кобры, в которые женщины на 5-й день после полнолуния несут дары, яйца и молоко. В селах кормят настоящих змей, а в городах богине приносят в дар ритуальные змейки-браслеты из золота или серебра. Главный день праздника – 12-й день месяца Аади. Мужчины-поклонники культа Матери-Кобры демонстрируют свою нечувствительность к боли: они протыкают свое тело металлическими спицами или тащат тяжелые мешки с кокосовыми орехами, прицепив их железными крючьями к голой спине. Кульминация праздника – подвешенные за крючья мужчины берут на руки своих сыновей. Так происходит ритуальное подчинение Матери-Кобре, так как весь праздник проходит около ее храмов.

Праздник духов рек

В Индии одновременно с праздником месяца Аади проводят ритуальные церемонии, посвященные духам рек. Основная часть праздника – ритуальное купание в океане на рассвете в день полнолуния. В этот день миллионы верующих приезжают на самый южный мыс Индии Кумари, чтобы совершить старинный ритуал омовения. На рассвете в шиваистский храм на золотой ладье Гаруды приплывает божество и в рамках театрализованного представления благословляет участников ритуала. Считается, что в этом празднике могут принимать участие только те, кто родился в Индии. Праздник тесно связан с йогами-шиваитами, в этот день многие довольно влиятельные люди, относящие себя к йогам, рисуют на лбу 3 горизонтальные широкие белые полосы. Праздник имеет корни в древности, когда при отсутствии систем мелиорации люди очень нуждались в полноводных реках.

День огня у викингов

День огня с древних времен отмечался среди викингов, живущих на Шетландских островах. В наше время этот праздник сохранился и приобрел новую жизнь в Леруике, центре архипелага, он проходит ежегодно в последний вторник января. Вечером начинается шествие ряженых по улицам города. На головах викингов, несущих факелы, рогатые шлемы, а перед процессией непременно плывет корабль с рострой-драконом. В шествии участвуют около 900 человек, которые растягиваются на километр и обходят весь город. Впереди идет выбранный городом предводитель викингов, которого условно зовут Джерл. Процессию сопровождает духовой оркестр и мужчины, несущие сундуки, в которых должны находиться сокровища викингов. Кульминация праздника – торжественное сожжение корабля в центре площади. Но перед этим 9 (число, священное у викингов) командиров отрядов викингов произносят речи, повествующие об основных событиях прошедшего года. Колонна воинов закручивается в спираль, образуя двойной круг, и факелы летят в корабль.

День огня – ритуал символического возвращения власти викингов после многолетнего владения островами шотландцами. Этот праздник, скорее всего, языческого происхождения. Обычно в январе викинги отмечали конец зимы факельными шествиями, а с XIX в. этот ритуал стал носить особый характер возвращения викингов. В настоящее время Праздник огня сплачивает общину, напоминает о великих днях великого народа.