важнее, колониальные администраторы, для многих из которых этнология была хобби, играли роль прежде всего там, где предпринимались попытки классифицировать имперских подданных по степени их способностей и культурных достижений.
Но этнологов в те времена было очень мало, и когда после Первой мировой войны их число возросло, они часто оказывались неприятными критиками колониальных практик. Филологические исследования древней Индии или Вьетнама, в свою очередь, предлагали мало знаний, которые были бы непосредственно полезны колониальным правителям. Некоторые утверждают, что именно в силу такого аполитичного представления о себе востоковедение "объективно" играет на руку западному мировому господству - обвинение было бы действительно серьезным, если бы превосходство западного знания явно лишало азиатов и африканцев дееспособности или заставляло их молчать. Однако найти доказательства того, что колониализм подавлял знания коренных народов об их собственной цивилизации, не так-то просто. Академическое возрождение индийских традиций в принципе было совместным европейско-индийским проектом, и оно продолжалось без перерыва после обретения независимости в 1947 году. В неколониальных странах, таких как Япония, Китай, Турция, - на примере историографии - знакомство с ранкеевскими критическими методами привело к плюралистическому подходу к прошлому и более дискриминационному отношению к культурному наследию. Таким образом, в XIX веке западное академическое изучение других культур, несмотря на все раздражающее высокомерие, которое ему сопутствовало, стало не только разрушительным вторжением в яркие неевропейские научные культуры, но и основополагающим импульсом для глобализации гуманитарных наук современного мира.
География как имперская наука
Если какая-либо дисциплина и была причастна к европейской экспансии, то это была география. В первые три десятилетия XIX в. из описательного сбора данных о странах она превратилась в сложный дискурс о природных и социальных условиях на поверхности Земли, в пределах четко определенных пространств и ландшафтов. Ее главные основатели были далеки от европейского колониализма: Александр фон Гумбольдт, как никто другой детально изучавший условия позднеколониальной Испанской Америки, был одним из самых резких современных критиков этого явления. Карл Риттер, великий энциклопедист Берлинского университета, задолго до Франца Боаса четко сформулировал этот подход - культурный релятивизм, признающий равную ценность социальных и культурных форм во всем мире. Такая отстраненность от политики не была чем-то само собой разумеющимся. Домашние географы уже сопровождали Наполеона, ревностного пропагандиста этого предмета, в его строительстве империи, и географические элементы присутствовали во многих других имперских начинаниях на протяжении всего столетия. Официальные картографы наносили на карты новые захваченные территории. Геоэксперты помогали проводить границы, давали советы по размещению военно-морских баз, им всегда было что сказать о богатстве недр, транспорте или сельском хозяйстве. Эти функции поддерживались широким общественным интересом к географии. В школьные курсы включались уроки о других континентах, а имперская экспансия находила живое одобрение среди непрофессиональных членов географических обществ. Начиная с 1880 г. в европейских метрополиях формируется особая колониальная география, причем в Британской империи условия для поистине глобального видения исследования и "валоризации" были особенно благоприятными. Благодаря характерному для Британии взаимопроникновению частной и общественной инициативы, основание в 1830 г. Королевского географического общества создало своего рода штаб-квартиру для организации исследовательских поездок и сбора географических знаний со всего мира. Имперское использование, хотя и не всегда выдвигалось на первый план, никогда не упускалось из виду. Из всех отраслей знаний география была наиболее тесно связана с имперской экспансией Запада.
Из этого, однако, не следует, что географию как таковую следует обвинять в сотрудничестве с подавлением чужих народов. Место в университете она заняла очень поздно - не ранее 1900 г. в Великобритании и в последней трети века в Германии, Франции и России. Долгое время она отставала от более авторитетной дисциплины - истории, хотя в XIX веке под философской эгидой "историзма" историография дистанцировалась от всего, что выглядело как естественное определение человеческой свободы. Физический и культурный аспекты географии, объединенные еще Гумбольдтом, впоследствии отдалились друг от друга, не отказываясь от общего академического зонтика; это было необходимое разделение, но оно создало неразрешимую проблему идентичности и привело к тому, что география оказалась где-то между естественными науками (строго ориентированными на физику) и "истинными" гуманитарными науками. Кроме того, за исключением специалистов-колониальных географов, лишь немногие представители этой дисциплины непосредственно служили имперскому проекту. Многие видели свою главную задачу в том, чтобы описать территорию своего государства.
Тесная связь между экспансией и исследованиями существует давно. Еще со времен Колумба заморские путешествия и стремление к захвату и колонизации новых земель были двумя сторонами одной медали. Первооткрыватели и завоеватели происходили из одних и тех же культурных слоев Европы, их образование и цели в жизни были схожи, как и их представления о глобальном положении и миссии своей страны, христианства или Европы в целом. В XVIII веке считалось само собой разумеющимся, что крупные державы должны использовать ресурсы государства для того, чтобы помочь в открытии мира. Британия и Франция отправляли богато оснащенные научные экспедиции для кругосветного путешествия. По такому же пути пошла и царская Россия, претендующая на равный имперский и научный статус (миссия Крузенштерна 1803-6 гг.). Аналогом этих морских операций в США можно считать первое пересечение Северной Америки с востока на запад, осуществленное в те же годы по инициативе президента Томаса Джефферсона под руководством Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка. Даже детали его научных задач были схожи с теми, что ставились в великих морских путешествиях со времен капитана Джеймса Кука.
Тип "первооткрывателя" был скомпрометирован с самого начала. Колумб и Васко да Гама уже прибегали к насилию. Но за последующие четыреста лет было не меньше примеров мирных исследовательских путешествий, наиболее значимыми из которых стали путешествия Александра фон Гумбольдта, Генриха Барта и Давида Ливингстона. Однако эпоха высокого империализма стала свидетелем окончательного расцвета путешественника-конкистадора. Бисмарк, бельгийский король Леопольд II, Французская республика прибегали к услугам исследователей-первооткрывателей (весьма различных по научной компетенции) для оформления прав собственности на территории Африки или Юго-Восточной Азии. Генри Мортон Стэнли, репортер по образованию, которого Леопольд выбрал своим человеком в Африке, стал олицетворением этого типа в глазах СМИ нескольких континентов (три экспедиции в Африку в 1870-1889 гг.). В последующем поколении Свен Хедин, начав свою долгую карьеру в 1894 г. с исследовательской поездки в Центральную Азию, стал самым известным шведом своей эпохи, имевшим неограниченный доступ к монархам и главам правительств как Запада, так и Востока и украшенным бесчисленными орденами, золотыми медалями и почетными докторскими званиями. Жизнь Хедина отражает противоречивость отношений Европы с Азией. Убежденный в общем превосходстве Запада над Востоком, Хедин был прекрасным лингвистом и ученым и в то же время шведским (а по личному выбору и немецким) националистом