Во имя любви, доверия и света,
Льнянка, рута и лапчатка,
Пусть все станет правильно!
Заканчиваю песнопения я тоже интуитивно. Иногда во время проведения ритуала ко мне приходит четкое руководство по решению проблемы. Обычно же я просто становлюсь уверенным в том, что все трудности разрешатся сами собой.
Снимите круг, а затем вылейте воду и масло с травами на землю.
Месть, воздаяние и проклятия
В старых сказках часто встречаются истории о проклятиях и мести. Это – часть нашего общечеловеческого наследия, нравится нам это или нет. Сегодня некоторые ведуны считают основным отличием современной Викки от древних магических традиций – следование Викканскому правилу или Тройственному закону (Закону возвращения). Действительно, подобные правила не входили в старинные семейные традиции ведовства или, по крайней мере, не были их важной частью. Например, в моей семье, придерживающейся традиций народной магии католических итальянцев, не стремились точно следовать подобной этике. Принципы старой магии больше напоминают библейское «око за око» и «зуб за зуб». Проклятья и их отражения воспринимались в далекой древности как само собой разумеющееся.
В дошедших до наших дней сведениях о магии, существовавшей еще до печально известных времен средневековых кострищ, присутствует разделение на черную и белую магию. Тогда магическая практика была подчинена гражданскому праву; такое положение дел сохранялось до того момента, когда законы о ереси запретили любые магические занятия, не разрешенные церковью. К ведьмам обращались, чтобы проклясть врага. Считалось, что если правда на вашей стороне, то подобные действия – это не черная магия. В первобытных традициях, например, таких как вуду и сантерии, проклятья до сих пор являются неотъемлемой частью жизни. При этом жрец или жрица не отвечают за чужие намерения. Они – лишь инструмент возмездия и получают плату за свои услуги. Это культурные традиции других народов, и я могу их понять, хотя и не могу с ними согласиться.
В современном ведовстве не существует единого мнения насчет проклятий и воздаяния. Так, многие ведьмы считают (хотя и не признаются в этом публично), что при определенных обстоятельствах проклятия оправданны. А некоторым кажется, что Викканское правило слишком уж напоминает иудео-христианскую мораль. Наконец, другие уверены, что Правило – единственный и неизменный аспект любого ведовства.
Среди приверженцев традиции популярна пословица о том, что хорошая ведьма должна уметь проклинать, чтобы уметь исцелять. Это – довод в пользу большинства книг по энергетической защите, однако в этом кроется и их главная опасность. Если вы знаете, как отразить энергетическую атаку, то это значит, что вы прекрасно понимаете, как ее создать. Эти знания – часть обучения магии. Точно так же студентам-медикам рассказывают о том, что вредно для здоровья: от примеров повреждения конкретных органов до опасных сочетаний лекарств. Цель этого обучения – научить будущих врачей лечить пациентов, а не убивать их. Ведьма-целитель обладает аналогичными познаниями. Например, я знаю рецепт приготовления ядовитого чая, и в то же время владение этой информацией позволяет мне готовить целебные отвары. Просто я внутренне делаю выбор: не использовать яд во вред другим людям.
Магический принцип накладывать на человека проклятие в качестве защиты с чисто теоретической точки зрения вполне обоснован. Проклятие, как и благословение, и, пожалуй, даже в большей степени, может отвлечь недоброжелателя от преследования вас. Но ведь если противник сумеет справиться с вашим проклятьем и поймет, чьих рук это дело, то это лишь даст ему еще один повод сознательно или неосознанно напасть на вас. И все эти действия свяжут ваши жизни самым тесным образом.
Должен признаться, что я встречал открытых, светлых, гармоничных целителей-виккан, которые все-таки использовали отражение проклятий в своей магии защиты. С их точки зрения это не насилие, просто в их традиции проблему магических атак решают таким способом. Если уподобить энергетическую атаку кулачному бою, то выходит, что некоторые люди пытаются сдержать и обезоружить противника, в то время как другие просто сбивают его с ног. При этом они принимают и понимают последствия своих действий и поэтому не слишком страдают в случае отражения. Я уважаю принципы таких магов, но это – не мой путь.
А некоторые ведуны вообще не задумываются о последствиях ни благословений, ни проклятий. Они считают, что все споры уладят боги и Вселенная. Они же просто выполняют заклинание, чтобы остановить вредные влияния. И хотя их действия могут вызвать у источника нападения различные проблемы, они считают их не проклятием, а разновидностью защитной магии. Этика Старого света гласит, что вы должны стараться разрешить конфликт на физическом уровне. При этом, если после того, как вы сообщите человеку, что вы хотите, чтобы он перестал причинять вам вред, он продолжит свои нападки, вы можете (по праву) применить жесткие магические приемы. То есть в магии действия по прекращению разрушительного влияния не всегда подразумевают намеренное или из чувства злобы причинение вреда другому.
Как человек со смешанными корнями, я хорошо понимаю противоречия между разными морально-этическими кодексами. Лично я склоняюсь к этике Викканского правила и Закона возвращения. Я считаю, что проблемы нужно решать мирным путем. При этом я признаю самозащиту и умение постоять за себя – но не нападение.
Когда я смотрю на своих коллег, которые не разделяют моих этических убеждений и, самое главное, не следуют им по жизни, я стараюсь их понять. Я не хочу никого осуждать, но все-таки большинство из них не кажутся мне счастливыми и здоровыми, будь то на физическом, эмоциональном, ментальном или духовном уровне. Как бы ни оправдывали они свои действия, они все равно, в полной мере, пожинают их последствия. Те, кто накладывают проклятия на других, живут проклятой жизнью, не чувствуя покоя и удовлетворения.
Но больше всего меня удивляют те, кто признают, что делать такие вещи неправильно, но при этом совершают их, преследуя свои личные цели. Получается, что они ставят свои желания выше Божественной воли. На мой взгляд, это и есть воплощение худших представлений о ведьмах.
В ловушку оправданной мести попасть очень легко. Когда кто-то причиняет вред вам или вашим любимым, тем более – намеренно, то первой и естественной реакцией будет желание причинить обидчику вред. Так просто решить, что у вас есть моральный долг, который вы должны непременно исполнить, – предотвращать вред.
Но предотвращение не есть наказание. Даже если вы верите в Закон возвращения, так легко возомнить себя неким агентом, выполняющим волю богов, проводником Вселенной, который может наказывать и проклинать других по принципу «что заслужил, то и получил». Это логичные выводы, но мне кажется, что человек, который владеет магией, должен быть безупречен в своих мотивах и поступках. Да, в общем, ведьмы – это хранители и смотрители, но не проводники вселенского закона. Вселенная (боги) вполне способна сделать так, чтобы все действия были уравновешены и оплачены. С нашей ограниченной человеческой точки зрения мы не можем видеть общую картину мира. У нас есть право защищать себя и возможность создавать общество, в котором мы хотим жить, но не наша роль – играть в духовную полицию и нажимать на курок кармы. Законы кармы действуют сами по себе, не нам принимать решение, каким образом должно произойти возмездие.
Единственное заклинание воздаяния, которое я приемлю, хотя сам не совершаю, – это то, о чем некоторые говорят «ускорить колесо кармы». То есть вы не совершаете никаких конкретных магических действий с намерением навредить. Вы лишь хотите, чтобы человек, который плохо с вами обошелся, увидел неправоту своих действий и понял, каково это – оказаться объектом нападок. Иногда в таких случаях с обидчиком происходит нечто неприятное, что указывает ему на ошибочность его поведения. В других случаях недоброжелатели просто перестают о вас думать.
Подобный подход к решению проблем такого рода мой приятель Рик называет «Призвать-на-кого-то-Богиню». Этот метод применяют, когда чувствуют, что кто-то намеренно атакует с помощью магии.
Сначала выполните все необходимые заклинания защиты. Затем, войдя в медитативное состояние, призовите Богиню. Объясните ей ситуацию и скажите, что вам хотелось бы, чтобы эти действия были прекращены.
Я считаю, что магия на самом деле происходит из Совершенной любви и Абсолютного доверия. Если вы не можете совершать свои действия открыто и с любовью, то не делайте вообще ничего. Магия не должна становиться орудием гнева, злости или ненависти, хотя так часто бывает. Если вы посылаете в мир разрушения, эта же негативная энергия вернется к вам в утроенном виде. Занимаясь защитной магией, я всегда представляю пентакль, обладающий пятью защитными свойствами (заземление, сострадание, понимание, сила и цель), чтобы не отклониться от собственных этических принципов.