Читать интересную книгу Магия примет и суеверий - Антонина Соколова

Когда дни новорожденного дитя подходят к крещению, суеверия вновь возрастают, как всегда приближаясь к святым моментам жизни. Перед крещением мать не должна водить ребенка в другие дома, да и ей самой лучше не шляться по домам соседей. (Это поверье реально удерживает мать и ребенка от инфекций.) Перед крещением все амулеты и обереги в доме нужно поместить на колыбель ребенка: соль, талисманы, отгоняющие ведьм, чеснок и железо. Будет плохо, если кто-то пройдет между камином и колыбелью некрещеного дитя.

Крестить дитя, по мнению древних поверий, нужно как можно раньше – это уберет дьявольское влияние, которое уже может быть навлечено на ребенка. Когда ребенок плачет во время ритуала, это хороший знак, говорящий, что дьявол изгнан. Но если священник допускает какую-то ошибку в церемонии, это означает, что злобные эффекты уже действуют. Шотландцы говорят, что, если в церковь приносят мальчика и девочку для крещения, мальчика нужно обслужить первым, иначе у девочки начнет расти борода. Конечно, ритуалы с именами важны, и многие родители наделяют свое чадо некими особыми именами: югославы верят, что у мальчика с двумя именами более длинная жизнь; а по всему миру живет устойчивая вера в то, что, если после крещения изменить имя, это приведет носителя имени к огромной неудаче.

Даже после церковных церемоний суеверия могут предоставить дополнительную защиту.

Например, не рекомендуется взвешивать ребенка слишком рано; фатально (для ребенка) подносить его к зеркалу до первого дня рождения.

Ребенка нужно сначала поднять вверх (на второй этаж или, в крайнем случае, на чердак), прежде чем спускать вниз (на первый этаж).

Нельзя щекотать ребенка под подбородком, иначе он станет заикой. В Новой Англии говорят, что ребенка нужно сбросить три раза с постели, прежде чем ему исполнится год.

Некоторые верят, что ребенку до года нельзя срезать ногти, иначе он будет вором; другие версии говорят о его смерти. Еще не советуют постригать ребенка до года.

Нельзя носить младенца в похоронной процессии, иначе он скоро умрет.

Будьте внимательны, когда разрешаете кому-то целовать вашего ребенка. Дитя переймет темперамент того человека, кто первый поцелует его.

Одевать ребенка в сшитые вручную одежды – это к счастью (напоминает мотив заимствования на свадьбах). И никогда не называйте ребенка ангелом, иначе он не проживет долго: сохраняйте страх перед искушением судьбы.

Старшие дети и новорожденный входят в зону действия знамений и ритуалов. Зубастому младенцу помогают такие чары, как девять нитей красного шелка с равномерно распределенными узлами. Этот амулет вешают ему на шею.

Жители Кентукки говорят, что ребенок с ранним зубами указывает на новое близкое рождение, а вот бретонцы верят, что это предвестие смерти.

Ребенка, только что отнятого от груди, нужно принести в церковь на святые дни, желательно на убывающую луну.

В старой России этнографы отмечали, что «в то время, как ребенок встанет впервые на ножки, мать или другая женщина схватывает нож и торопится поскорее провести по полу этим ножом между ступней ребенка, ради того чтобы предотвратить нехождение и разрезать невидимые путы. Но эта опасная поспешность часто сопровождается порезом пальцев ребенку» (М. Забылин) .

Для удачи ребенок должен следовать правильному порядку вещей – вначале ползать, а потом ходить, вначале ходить, а потом говорить. Чтобы научить его говорить, американцы дают воду в наперстке; турки иногда кормят ребенка языками певчих птиц. Югославы говорят, что, если пеленки младенца сделаны из рубашки отца, он рано заговорит и будет мало плакать.

Не нужно доказывать, что болезни детей предоставляют много возможностей для экстравагантных народных средств. Считается, что капля материнского молока лечит больные глаза. (Кристина Хоул обнаружила, что эта практика использовалась даже в 1949 году.) Слюна является универсальным лекарством, начиная от родинок и до покалеченных членов. Г-жа Хоул говорит об удивительном, но хорошо изученном случае, когда чеснок, смешанный со свиным салом на коричневой бумаге и привязанный к ноге страдальца, оказался очень эффективным лекарством для остановки кашля.

Из Югославии пришло поверье, что, если тень пересечет пеленки, вывешенные для просушки, их нужно тут же внести в дом, иначе ребенок подхватит какую-нибудь болезнь. Из США пришло поверье, что мальчик, которого заставляют носить бусы, может быть во взрослом возрасте повешен; если у ребенка выскочит волдырь на языке, он вырастет невероятным лжецом; а если он ест птичьи яйца, то будет нетрадиционной ориентации.

В конечном счете суеверия предоставляют различные способы для предсказания будущей профессии ребенка. Например, седьмой сын (в семье, где нет дочерей) будет доктором, а, в свою очередь, его седьмой сын попросту обязан быть доктором, потому что он будет обладать оккультными целительскими силами… Десятый сын будет священником. Но ни одно гадание так не распространено, как простая симпатическая магия, где ребенка на первый день рождения окружают соответствующими предметами. Если, скажем, он прикоснется первым к монете, то будет бизнесменом; если к книге, то ученым или учителем (если к Библии, то священником); к бутылке – пьяницей. Старая китайская версия этой практики требует, чтобы ребенка поместили в корзину с предметами. А если ребенок – девочка, ее выбор откроет профессию будущего мужа.

Вполне понятно, что последнее поверье начинает цикл заново. Для девочек любовные гадания начинаются еще в колыбели. И момент в жизни ребенка, когда он больше может не управляться особой магией, предназначенной для детей, – это момент, когда ребенок становится полноправным членом общества и начинает вести себя согласно общим правилам господствующих суеверий.

Примечания

1

Ковен – сообщество ведьм, собирающихся для решения особых магических задач или коллективного проведения магических ритуалов, обрядов, шабашей. Традиционно в ковенах выбирался главный жрец или жрица.

2

Из книги А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу».

3

Листьями и корой ясеня издавна лечили хронические заболевания дыхательных путей, радикулиты, использовали как мочегонное и слабительное средство, как ранозаживляющее средство и как заменитель хинина. Известный римский врач Квинт Серен Самоник в «Медицинской книге» писал об использования семян ясеня для лечения водянки, кашля, болезней печени. Древние греки и германцы считали, что сок ясеня может исцелить человека, укушенного змеей. В настоящее время в качестве лекарственного средства используются плоды, кора и листья ясеня.

4

Зверобой продырявленный ( Hypericum perforatum ) – многолетнее травянистое растение семейства зверобойных, весьма популярное и в русской народной медицине, где его полагают лекарством от 99 болезней. Препараты зверобоя применяют как вяжущее, дезинфицирующее и противовоспалительное средство, внутрь – при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, острых и хронических колитах небактериального происхождения. Зверобой благоприятно действует на печень, желчные каналы, помогает при головных болях, бессоннице, чрезмерной половой возбудимости, снимает тяжесть в желудке, одышку и помогает при болезнях легких, недержании мочи.

5

Издревле на Руси да и во многих других странах пользовались гусиным жиром как лечебным и профилактическим (при простуде, пневмонии, псориазе, экземе и т. д.), так и косметическим средством.

6

То же рассказывают и про больничные палаты, однако, сколько больные ни приманивали воробьев, ласточек и голубей, сколько те ни летали по палатам в присутствии автора, никаких смертей в течение его двухнедельного присутствия в сельской больнице не произошло.

7

М. Забылин . «Русский народ».

8

Жак Делюмо . «Ужасы на Западе». М.: Голос, 1994.

9

В истории флота сохранился рассказ о неожиданной гибели в 1907 г. грандиозного парусного корабля, семимачтовой шхуны «Томас В. Лоусон». По мрачной иронии судьбы писатель Лоусон, в честь которого было названо судно, в том же злосчастном 1907 году написал роман «Пятница, 13-е число».

10

Жак Делюмо . «Ужасы на Западе». М.: Голос, 1994.

11

Из книги М. Забылина «Русский народ».

12

В католической церкви с IX века под бенефицием обычно понималась доходная должность при храме, реже земельное владение, вручаемые духовному лицу в награду за оказанную церкви службу.

13

Цит. по книге Жана Делюмо «Ужасы на Западе».

14

Honore Bouche, «La chorographie ou description de Provence et histoire chronologiqae du memo pays».

15

Мария Тальони (1804–1884), знаменитая балерина, с 1828 г. ведущая солистка Парижской оперы. Гастролировала во многих городах Европы. В 1837–1842 гг. выступала в Петербурге. В историю театра вошла как выдающаяся романтическая балерина, впервые использовавшая танец на пуантах как средство художественной выразительности.