Читать интересную книгу Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути - Энтони Камминс

примерно в X веке н. э. как реакция на даосизм и буддизм.

Конфуций не был популярен в свое время и не достиг своей цели – создать лучшее общество. На самом деле после Конфуция Китай становился все более империалистическим и воинственным. Однако его учение выжило и с XVII века оказало сильное влияние на японское общество.

Следовать конфуцианству означает иметь гармоничные отношения с другими людьми, следовать пути смирения и праведности, совершать правильные социальные действия в нужное время. Это также означает следовать мудрости самого Конфуция. Это не означает всегда делать то, что вам говорят, – скорее уважительно относиться к другим: даже если вы не согласны, ваше несогласие выражается в вежливой манере.

В конфуцианстве считается, что правила достойного поведения помогают создать гармоничное общество. Если каждый знает, что и когда делать, если обычаи и традиции передаются из поколения в поколение, то люди обретут единство. У самураев существовало множество таких протоколов, от этикета еды и питья до сложных ритуалов поклонов.

Следование Конфуцию не означает соблюдение азиатских традиций, вы можете соблюдать традиции своей культуры или того места, где живете или бываете. Речь о том, чтобы с пониманием относиться к другим культурам, сохраняя при этом собственные этнические обычаи и общественные ритуалы: свадьбы, Новый год, дни рождения и похороны. Убедитесь, что вы полностью понимаете свои культурные ритуалы и направляете тех, кто принадлежит к вашей культуре, к более глубокому пониманию, уважая при этом традиции других групп.

Помните также, что с каждым человеком, который встретился вам на пути, вы находитесь в неких отношениях. Это выражается в том, как вы приветствуете незнакомца, в том, как вы встречаете новых людей или общаетесь с друзьями; как муж и жена разговаривают друг с другом или как родители разговаривают с детьми, и наоборот.

Хотя конфуцианство сосредоточено на надлежащем уважении к отцу и матери и на том, что дети должны быть покорными, оно также учит, что дети должны мягко поправлять своих родителей, когда те поступают неправильно. Каждый человек находится в определенных отношениях с окружающими людьми, с которыми вступает в контакт. Конфуцианство – это правильное поведение, которое означает следование протоколам, чтобы обе стороны наслаждались временем, проведенным вместе.

Урок 83. Читайте «Аналекты» Конфуция и другие конфуцианские тексты

Учения Конфуция были собраны в труде, известном под названием «Аналекты» («Беседы и суждения», или «Лунь Юй»), который читали самураи и их дети. Но сам Конфуций не писал эту книгу: она основана на устных традиционных изречениях, приписываемых Конфуцию, которые передавались его учениками и собирались долгое время после его смерти. Не зная оригинального контекста, некоторые аспекты «Аналектов» современному читателю может быть трудно понять, но в современные издания часто входят полезные сноски.

К другим классическим конфуцианским текстам относят «Великое учение» («Да сюэ») и «Учение о середине» («Чжун юн»), оба текста – главы антологии, известной как «Книга ритуалов» («Ли цзи»). Дабы углубить свое понимание предмета, вы можете провести собственное исследование конфуцианства и неоконфуцианства. Не обязательно быть экспертом, но вы должны иметь базовое понимание этого пути, если следуете Пути Самурая.

Урок 84. Совершенствуйте свои главные добродетели

В то время как буддизм фокусируется на вашем внутреннем «я», а даосизм основан на вашем положении в космосе и отношениях с Небесами, конфуцианство управляет вашим взаимодействием с социумом и подчеркивает ценность определенных моделей поведения и добродетелей.

Следующие термины часто переводятся по-разному, в зависимости от контекста, поэтому здесь они переведены как можно более прямо, чтобы облегчить понимание.

Цзин (仁) – покладистость и социальная приемлемость. Быть покладистым означает быть приятным для других и действовать в соответствии с обычаями, принятыми в группе. Вежливо приветствуйте каждого вне зависимости от повода встречи и вашей истории взаимоотношений. Не относитесь к людям с негативным предубеждением и всегда будьте искренни с ними, иначе эффект будет противоположным задуманному. Даже если вы имеете дело с врагом, знайте, что он тоже страдает в этом мире и нет причин для грубости. Поступать достойно от всего сердца – это называется дзинсин, то есть «найдя сердце дзин».

В основе сплоченной цивилизации лежит вежливость. Даже если самурай казнит человека, будет правильно сначала извиниться, а потом уже отрубить ему голову.

Ги (義) – правильные действия и образ мыслей. Речь идет о том, чтобы действовать с позиции праведности и правильных намерений и различать добро и зло. Необходимо убедиться в том, что каждое решение вы принимаете по правильным причинам. Даже за хорошим поступком может скрываться злой умысел. Подобное нужно вытравить из себя. Ги вознаграждает за правильное поведение и наказывает за плохие поступки. Проведите четкую грань между добром и злом и оставайтесь на стороне добра во всем, что вы делаете. Каждый раз, когда вы переступаете черту и делаете что-то безнравственное, вы заражаете свой разум злом.

Ги создает чувство стыда, и это хорошо. Когда общество теряет понимание морали, оно теряет и понятие стыда. Делать все, что нравится, без угрызений совести – неприемлемо; такое поведение приводит к разрушению общества.

Рэй (禮) – вежливость. Это значит вести себя вежливо по отношению к другим и следовать установленному этикету. Это значит вести себя сдержанно с утра до вечера, следить за тем, чтобы не ставить никого в неловкое положение, никого не смущать и использовать правильную речь на публике. Необходимо воздерживаться от эмоциональных вспышек и сохранять самообладание. Однако это не означает быть слишком сдержанным. Допустимо смеяться и веселиться, быть расслабленным, но это не должно выходить за рамки приличий. Можно быть вежливым, не будучи милым или приятным, но убедитесь, что в основе вашей вежливости лежат честные намерения, иначе даже деликатный разговор может показаться грубым.

Ци (智) – мудрость и знание. Поймите разницу между интеллектом, знаниями и мудростью. Знания – это полученная информация, интеллект – способность ее обрабатывать и запоминать, а мудрость – это то, как вы применяете информацию. Уделяйте время учебе, регулярно и правильно организуйте процесс. Бесполезно просто иметь «книжные знания», если вы не умеете ими пользоваться. Приобретайте знания, которые вам необходимы, осознавайте их, а затем используйте с умом и с пользой для себя и других.

Син (信) – доверие и цельность. Речь идет о цельной личности, которой люди могут доверять. Это значит, что вы надежны и нерушимы в своих сделках и отношениях, вы культивируете репутацию абсолютной честности и надежности в семье, среди друзей, знакомых и даже врагов. Син означает быть известным во всем мире как человек, который держит свое слово.

Ко (孝) – семейные узы. Почтение к семье было главным приоритетом для самураев. Кровь не вода: мы не выбираем семью, но она должна быть в центре внимания каждого самурая. Это выражается в поклонении предкам, благодарности родителям за