Бейрут{1153}, где живут потомки персов, которых переселил туда Му‘авийа б. Аби Суфйан.
А всю провинцию Дамаска завоевал Абу ‘Убайда б. ал-Джаррах в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба в четырнадцатом (635) году.
Харадж Дамаска, исключая ад-дийа‘ (земельные пожалования. — Примеч. ред.), достигает трехсот тысяч динаров.
Джунд Иордана{1154}
От города Дамаска до джунда Иордана четыре перехода. Первая из стоянок — Джасим{1155} в провинции Дамаска, затем Хисфин{1156}, [также] в провинции Дамаска, затем Фик{1157}, где [находится] знаменитый проход. Затем идут в город Табариййу{1158}, и это главный город Иордана, расположенный у подножия горы на большом озере{1159}, из которого вытекает знаменитая река Иордан{1160}. В городе Табариййа бьют ключом воды горячего источника, не прерываясь ни летом, ни зимою, и горячая вода поступает в бани, и [тамошние жители] поэтому не нуждаются в топливе. Жители Табариййи, которые господствуют [в городе], принадлежат к ал-аш‘ариййин.
К округам джунда Иордана относятся: Сур{1161}, и это приморский город, в нем имеется верфь, из которой государственные корабли отправляются в поход на румийцев. Это значительный укрепленный город; население его смешанное; приморский город ‘Акка{1162}; Кадас{1163}, и он из наиболее важных округов [Иордана]; Байсан{1164}, Фахл{1165}, Джараш{1166} и ас-Савад{1167}; жители этих округов представляют собою смешение /328/ арабов и инородцев.
Округа Иордана были завоеваны в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба, Абу ‘Убайдой б. ал-Джаррахом, кроме города Табариййи, жители которой заключили с ним мир. А прочие округа джунда Иордана завоевали Халид б. ал-Валид и ‘Амр б. ал-‘Ас{1168} по приказу Абу ‘Убайды б. ал-Джарраха в четырнадцатом (635-36) году.
Харадж джунда Иордана, кроме ад-дийа‘, достигает ста тысяч динаров.
Джунд Палестины{1169}
От джунда Иордана до джунда Палестины три перехода. Столицей Палестины в древности был город, называемый Лудд{1170}. А когда Халифатом стал править Сулайман б. ‘Абд ал-Малик, он основал город ар-Рамлу{1171}, разрушил город Лудд и переселил его жителей в ар-Рамлу. Ар-Рамла — столица Палестины, в ней [имеется] небольшой канал, воду которого употребляют ее жители, а река Абу Футрус{1172} от нее в двенадцати милях. Жители ар-Рамлы используют [также] воду из колодцев и водохранилищ, куда стекает дождевая вода. Жители города являются смешением арабов и инородцев, а тамошние покровительствуемые — самаритане{1173}.
В Палестине [расположены] округа: Илийа, или Байт ал-Мукаддас{1174}, и в нем гробницы пророков, да будет над ними мир; округ и город Лудд, существующий и теперь, но в разрушенном виде; ‘Амавас{1175}; Набулус{1176}, древний город, где [находятся] две священные горы, а под самим городом имеется еще подземный, высеченный в скале, /329/ жители его — смешение арабов, инородцев и самаритян; Сабастийа{1177}, и она приписана к Набулусу; Кайсариййа{1178}, приморский город, один из самых укрепленных городов Палестины, завоеванный последним из них; завоевал его Му‘авийа б. Аби Суфйан в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба; и Йубна{1179}, древний город, расположенный на холме, о котором передают, что Усама б. Зайд{1180} сказал: «Посланец Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствсует, отправляя меня в поход, сказал: „Завоюй эту оливковую рощу на рассвете, а затем сожги”». Жители этого города люди из самаритян.
И Йаффа{1181}, на берегу моря, в нее бегут люди из ар-Рамлы; и округ Байт Джибрин{1182}, его главный город древний, населен людьми из джузам{1183}; в этом округе [находится] Мертвое озеро{1184}, где добывают битум, и он [называется] ал-мумийа. И город ‘Аскалан{1185} на морском берегу; и город Газза{1186} также на морском берегу; она является началом третьего климата; в нем находится могила Хашима б. ‘Абд Манафа.
Население джунда Палестины — это смешение арабов из племен лахм{1187}, джузам, ‘амила, кинда, кайс и кинана. Палестина была завоевана после длительной осады в шестнадцатом (637) году. Сам ‘Умар б. ал-Хаттаб отправился и замирился с жителями округа Илийа, [называемого] также Байт ал-Мукаддас, [жители которого] заявили: «Не замиримся ни с кем, кроме халифа». И он находился у них, пока не заключил мирный договор{1188}. Тогда была завоевана большая часть джунда Палестины, исключая Кайсариййу, где Абу ‘Убайда б. ал-Джаррах оставил вместо себя Му‘авию б. Аби Суфйана, который овладел ею в восемнадцатом (639) году{1189}.
Совокупность хараджа джунда Палестины, считая то, что поступало с ад-дийа‘ достигала трехсот тысяч динаров.
Тот, кто желает пройти из Сирии через Палестину в Мекку, пересекает суровые и печальные горы /330/ и доходит до Айлы{1190}, затем до Мадйана{1191}, затем продолжает путь с паломниками Египта и ал-Магриба.
Египет и его округа
Тот, кто отправляется из Палестины к западу, стремясь в Египет, идет из ар-Рамлы в город Йубна{1192}, затем в город ‘Аскалан, и он на берегу моря. Затем идет в город Газза, и он тоже на побережье, затем в Рафах{1193}, и это последний из округов Сирии. Затем идет в местность, называемую аш-Шаджаратайн{1194}, и она — начало египетской пограничной полосы, затем — в ал-‘Ариш{1195}, первый сторожевой пост Египта и первую его область. В ал-‘Арише живут люди из джузам и других [племен], и это селение на берегу моря. От ал-‘Ариша идут к деревне, называемой ал-Баккара{1196}, а от нее к деревне, называемой ал-Варрада{1197}, расположенной в песчаных дюнах.
Затем идут в ал-Фараму{1198}, и это первый из городов Египта, в нем смешанное население; между ним и Зеленым морем{1199} три мили. От ал-Фарамы до деревни, называемой Джурджир{1200}, один переход, и от нее до деревни, называемой Факус{1201}, один переход, и от нее идут в деревню, называемую Гайфа{1202}, затем в ал-Фустат.
А ал-Фустат некогда назывался Баб ал-Йун{1203}, и это место, известное как ал-Каср (Замок). Когда ‘Амр б. ал-‘Ас завоевал Баб ал-Йун в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба в двадцатом (641) году, племена арабов основали свои кварталы вокруг его шатра (фустат), и от этого произошло название ал-Фустат{1204}. Затем они распространились по этой местности, построив кварталы у Нила. Арабские племена поселились на участках, получивших название каждого из них. ‘Амр б. ал-‘Ас основал пятничную мечеть и