Читать интересную книгу "Век Наполеона. История европейской цивилизации от 1789 г. до 1815 г. - Уильям Джеймс Дюрант"

о том, чтобы отомстить за мою смерть, он должен извлечь из нее урок. Он должен всегда помнить о том, что я совершил. Он всегда должен оставаться, как и я, французом. Он должен стремиться править в мире. Если бы он попытался начать мои войны заново из простого желания подражать мне и без абсолютной необходимости, он был бы всего лишь обезьяной. Начать мою работу заново означало бы считать, что я ничего не добился. С другой стороны, завершить ее - значит доказать прочность ее фундамента, объяснить полный план начатого здания. Такая работа, как моя, не выполняется дважды в столетие. Я был вынужден сдерживать и усмирять Европу оружием; сегодня ее нужно убедить. Я спас Революцию, когда она умирала. Я очистил ее от преступлений и вознес ее к народу, сияющую славой. Я вдохновил Францию и Европу новыми идеями, которые никогда не будут забыты. Пусть же мой сын расцветёт всё, что я посеял! Пусть он и дальше развивает все элементы процветания, которые скрыты во французской земле!54

Последней подготовкой было избавление от души. Он долго не мог прийти к религиозной вере. Словно начитавшись Гиббона, он, похоже, считал все религии одинаково ложными для философа и одинаково полезными для государственного деятеля;55 Он стал магометанином, чтобы завоевать Египет, и католиком, чтобы удержать Францию. Гурго он выразил простой материализм: "Говорите что хотите, но все есть материя, более или менее организованная. На охоте я разрезал оленя и увидел, что его внутренности такие же, как у человека. Когда я вижу, что у свиньи такой же желудок, как у меня, и она переваривает пищу, как я, я говорю себе: "Если у меня есть душа, то и у него тоже". "56 "Когда мы умираем, мой дорогой Гурго, мы полностью мертвы".57 27 марта, за шесть недель до смерти, он сказал Бертрану: "Я очень рад, что у меня нет религии. Я нахожу в этом большое утешение, поскольку у меня нет ни воображаемого ужаса, ни страха перед будущим".58 Как, спрашивает он, мы можем примирить процветание нечестивых и несчастья святых с существованием справедливого Бога? "Посмотрите на Талейрана; он наверняка умрет в постели".59

По мере приближения к смерти он начал находить причины для веры. "Только безумец, - говорил он Гурго, - заявляет, что умрет без исповеди. Есть так много того, чего человек не знает, что он не может объяснить".60 В конце концов, считал он, религия - необходимая часть патриотизма:

Религия - часть нашей судьбы. Вместе с землей, законами и обычаями она составляет то священное целое, которое мы называем Отечеством и интересы которого мы никогда не должны покидать. Когда во время заключения Конкордата некоторые старые революционеры заговорили со мной о том, чтобы сделать Францию протестантской, я почувствовал такое же возмущение, как если бы они попросили меня отказаться от звания француза и объявить себя англичанином или немцем.61

Поэтому он решил смиренно подчиниться традиционным ритуалам смерти француза. Он нашел местного священника и договорился, чтобы каждое воскресенье в Лонгвуде служили мессу. Он с легкостью и комфортом вернулся к своей детской вере и забавлял друзей и самого себя предсказаниями своего приема на небесах: "Я иду встречать Клебера, Десэ, Ланна, Массена,... Нея. Они придут, чтобы встретиться со мной..... Мы будем говорить о том, что мы сделали. Мы будем говорить о нашей профессии с Фридрихом, Тюренном, Конде, Цезарем и Ганнибалом".62

К 26 апреля он был настолько слаб, что впервые беспрекословно повиновался врачам. В тот вечер он долго бушевал, предлагая подарить сыну 400 миллионов франков.63 Монтолон, который теперь оставался с ним ночью и днем, сообщил, что около 4 часов утра 26 апреля Наполеон сказал ему "с необычайным волнением": "Я только что видел мою добрую Жозефину..... Она сидела там; как будто я видел ее только накануне вечером. Она не изменилась - все та же, все так же полностью предана мне. Она сказала мне, что мы будем видеться снова и никогда больше не расстанемся. Она обещала мне. Вы видели ее?"64

3 мая он принял таинства. В этот день к Арнотту и Антоммарчи добавились два врача, и все четверо согласились дать пациенту десять зерен каломели. "Необычайно огромная доза этого неподходящего лекарства вызвала страшное кишечное потрясение, потерю сознания и... все признаки кровоизлияния в желудочно-кишечном тракте".65

Он умер 5 мая 1821 года, пробормотав: "À la tête de l'armée - во главе армии".

6 мая Антоммарши провел вскрытие в присутствии шестнадцати человек, в том числе семи британских хирургов, Бертрана и Монтолона. Вскрытие сразу же выявило главную причину страданий Наполеона: раковые язвы в пилорусе - той части желудка, которая ведет в кишечник. Одна язва прогрызла в стенке желудка дыру в четверть дюйма, распространяя гниение. Антоммархи поставил диагноз "гепатит", но печень, хотя и была больше нормы, не обнаруживала никаких признаков болезни.66 Жировая ткань была обнаружена не только в коже и брюшине, но и в сердце, что могло быть причиной его ненормально медленного биения. Мочевой пузырь был маленьким и содержал несколько мелких камней; это, а также неправильно сформированная левая почка, вероятно, вызывали у императора потребность в частом мочеиспускании и могли объяснить некоторую непостоянность внимания к ходу сражений при Бородино и Ватерлоо. Никто из осмотревших не отметил признаков сифилиса, но гениталии были маленькими и явно атрофированными.67

9 мая многочисленная процессия, включая сэра Хадсона Лоу, сопроводила труп в могилу за Лонгвудом, в "Долине гераней"; Наполеон сам выбрал это место. На гроб положили мантию, которую он носил при Маренго, и шпагу, которая была гордой частью его официального костюма и эмблемой всей его жизни. Там он оставался в течение девятнадцати лет, пока Франция, вновь полюбив его, не вернула домой.

ГЛАВА XL. После 1815-40

I. СЕМЬЯ

Его мать пережила его на пятнадцать лет и умерла в возрасте восьмидесяти шести лет. Ее карьера была почти кратким изложением материнства в веках: неопределенная пара, множество детей, радости и горести, свершения и утраты, ужас и одиночество, удивление и надежда. Она видела все триумфы, богатства и несчастья своих детей, копила силы для того дня, когда они могут в ней нуждаться: "Кто знает, может быть, однажды мне придется обеспечивать всех этих королей?"1 Она жила воздержанно до самого конца, находясь под защитой и почетом Папы, над которым надругался ее сын. С точки зрения расы она была самой сильной и здравомыслящей из всех Бонапартов.

Джозеф, ее старший ребенок, любил книги и деньги, был счастливо женат на Джулии Клэри, любил