Читать интересную книгу Искушение астрологией, или предсказание как искусство - Дэвид Берлински

Подтверждая суждения XV века цитатами Галена, доктор Торний делал то же самое, что и юристы, цитируя Блэкстона[33], — то есть обращался к ведущим специалистам в своей области. Тут он видел связь между астрологической и эмпирической медициной. Гален родился примерно в 130 году во время правления императора Адриана, а умер семьдесят лет спустя, когда на троне сидел Септимий Север. Он был греком из Пергама, что в Малой Азии, и его жизнь совпала с периодом величия и могущества Римской империи. В своей медицинской философии он делал акцент на равновесии, порядке, умеренности и обдуманности суждений, что, видимо, отражало необычность обстоятельств, в которых он жил [135].

Гален был способным фармакологом и проницательным диагностом. Он получил превосходное образование по таким предметам, как античная литература, философия и логика, прекрасно владел ораторским искусством. Поистине блестящий ум.

Живые системы необычны, учил Гален, в одном весьма важном аспекте. Как и объекты из камня или металлы, их можно анализировать относительно их компонентов. По мере проникновения внутрь оказывается, что организм сделан или составлен из разных органов, мышц, костей и жидкостей. А их, в свою очередь, можно разобрать на ткани. Анализ следует остановить именно на тканях, как на базисной сущности.

Метафизическая теория, а также общая идея вытекают из этого биологического понимания. Аристотель говорил, что все на Земле, живое и неживое, состоит из четырех элементов: воздуха, воды, земли и огня. Эти элементы образуют пары противоположностей: горячий — холодный, влажный — сухой. Сопоставление противоположностей проходит в широком диапазоне: от земной пыли, которую Аристотель отряхивает со своих сандалий, до самих планет. Пагубный Сатурн и воинственный Марс оба сухие, но первый холоден, а второй горяч.

Как простые материальные объекты, живые существа состоят из огня и воздуха, земли и воды. В конце концов, они тоже материальные объекты и потому вплетены в канву мироздания. Люди сходны по своему строению, но различаются тем, как сочетаются в них компоненты. В ком-то превалирует огонь, в ком-то воздух, вода или земля. Точное сочетание элементов определяет облик и характер человека. Все это закрепляется звездами в момент его рождения. Личность состоит из противоположных качеств, говорит Гален и создает теорию о четырех гуморах (теорию о темпераментах). Человек, в котором преобладает холодный и сухой гумор, — меланхолик. Холодный и влажный гумор присущ медлительным флегматикам. Горячий и влажный — сангвиникам. А горячий и сухой — холерикам.

Гуморы в системе Галена соотносятся с соками организма: черной желчью, флегмой, кровью и желтой желчью. И роль этих жидкостей как раз в том, чтобы питать различные ткани организма. Если равновесие между ними нарушается, человек заболевает.

Теорию эту нельзя назвать незрелой. Она основывается на понимании аномального положения живых тканей в мире материи и объясняет тот факт, что здоровье и недуг лежат на непрерывной прямой, идущей от абсолютного здоровья к полной телесной немощи. Современная медицина склонна воспринимать болезнь как отдельное состояние, вызванное вторжением в организм некой инородной сущности, особым поражением, новообразованием или несчастным случаем. Поэтому она не способна толком объяснить, отчего человеку бывает плохо, когда он не болен.

Теория Галена о жизненных соках позволила магистрам медицинского факультета в Париже привести свои выводы к единому виду, аккуратно наметив связь между слиянием планет в 1345 году и вспышкой эпидемии чумы три года спустя. Заболевание, учил Гален, изначально гидродинамично, гуморы подобны жидкостям, и, как таковые, их следует поддерживать в равновесии, как, например, воду в шлюзе. Но эти соки находятся в человеческом теле и там, собравшись в печени или желчном пузыре, очевидно, должны самостоятельно приходить в равновесие. Однако болезни и, следовательно, неравновесие случались часто. Следует искать причины. И, учитывая, что всякое тело наделено надежной барьерной защитой — кожей, эти причины могут вызвать свои следствия, только проникнув внутрь тела. Вот почему еда и питье играли в Галеновой медицине решающую роль. Человек может едой и питьем довести себя до болезни — такая теория бытует и ныне. Но самым важным элементом, влияющим на равновесие четырех жидкостей, считался воздух. «Хотя основные смертельные недуги могут быть вызваны испорченной водой или пищей, — пишут парижские магистры, — мы находим недуги, проистекающие из порчи воздуха, более опасными. А сие потому, что плохой воздух гораздо губительнее, чем пища или питье, ибо может быстро проникать в сердце и легкие, где наносит вред» [136].

Основа астрологических объяснений чумы, предложенных магистрами медицины Парижского университета. Астрологические знаки вполне понятны — те самые планеты действительно сгрудились вместе. Этот факт заставлял задуматься средневекового астролога столь же серьезно, как факт глобального потепления — нас

В этом замечании проступает связь между астрологией и медициной. Звезды влияют на воздух, поднимая с земли загрязненные испарения. Воздух влияет на здоровье народа, нарушая равновесие гуморов, жизненных соков, и тем самым портя их. Данная гипотеза служила различным научным выводам. Она объясняла, как чума распространялась и почему она распространялась молниеносно. В XIV веке ничто не могло двигаться быстрее воздуха. Следовательно, только воздух был повинен в чудовищно стремительном распространении эпидемии. Эта же гипотеза объясняла, как зловещее взаиморасположение планет привело к столь ужасающим последствиям для человеческого здоровья. Причинно-следственная цепочка, могли бы сказать парижские магистры, была настолько стройной и очевидной, что сомневаться в ней не приходилось.

Мы полагаем, нынешняя эпидемия или чума возникла из-за того, что испортилась субстанция воздуха при неизменности его свойств. При сем мы желали бы, чтобы понято было то, что воздух, будучи чистым по природе своей (то есть в том смысле, что он есть один из четырех элементов), может стать гнилостным или испорченным, только будучи смешанным с чем-то иным, а именно с вредоносными испарениями.

Случилось следующее: многочисленные испарения, которые подверглись порче в момент слияния, поднялись от земли и воды, а потом смешались с воздухом и распространились в иные земли частыми порывами ветра бешеных южных бурь, и поэтому чужеземные испарения, носимые ветрами, испортили субстанцию воздуха и все еще продолжают это делать. Сей испорченный воздух при вдыхании неизбежно проникает в сердце, портит там субстанцию духа и разлагает окружающую жидкость, и жар, отсюда происходящий, разрушает жизненную силу, и сие есть непосредственная причина нынешней эпидемии.

За три тысячи лет до XIV века астрология пережила расцвет. Теперь благодаря парижским врачам она достигла апогея. Астрологи сделали то, о чем их просили. Столкнувшись с беспрецедентной катастрофой, они так приспособили свое ремесло, что оно смогло, хотя и лишь на краткий миг, разрешить ее противоречия. Как только влияние звезд было принято в качестве аксиомы, все прочие элементы из причинно-следственной цепочки покорились максиме, столь пестуемой Альбертом Магнусом, а именно: действия без контакта не бывает.

Покончив с научными умозаключениями, почтенные профессора напомнили себе очевидное:

Не следует упускать то, что всякая эпидемия происходит по Божьей воле. И наш совет посему может быть лишь одним: смиренно вернитесь к Господу.

Многие годы объяснение профессоров Парижского университета служило, что называется, азбучным примером научного суеверия [137]. Научного, поскольку преподаватели медицинского факультета, в отличие от духовенства, искали что-то вроде естественного объяснения событий, которое успокоит их тревоги и не выйдет за пределы физических понятий. А суеверия, потому что микробная теория болезни, выдвинутая шестьсот лет спустя, показала: возбудителями чумы была бактерия Yersinia pestis. Чума — это прежде всего заболевание диких грызунов. Переносчик инфекции от грызуна к человеку — крысиная блоха Xenopsylla cheopsis. Однако, утвердившись в человеческом организме, бацилла начинает передаваться и непосредственно от человека к человеку.

Чума пришла из Центральной Азии, как считают современные эпидемиологи, где местная популяция крыс была носителем ее бацилл. Долгое время инфекция людям не передавалась. Но в какой-то момент существовавшее издавна равновесие нарушилось. Исламские ученые упоминают голод, наводнения и землетрясения. Вот тогда чума и перешла от одного вида живых существ к другому. А потом люди с отравленной чумой кровью отправлялись в путешествия на Запад и заражали жителей тамошних городов. Блохи передавали заразу другим людям, впрыскивая ее в новых жертв перед тем, как начать питаться, или оставляя свои чумные экскременты на язвах, порезах или волдырях. Именно таким образом осуществлялась первая стадия распространения смертельной болезни.