Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сословия в ВКЛ делились на привилегированные (шляхта и духовенство) и непривилегированные (мещане и крестьяне). Сословие – это социальная группа людей, обладающая определенными, передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Господствующим сословием была шляхта, что определялось ее правом на владение землей. До XV в. светские феодалы, какими являлись воины-рыцари, назывались боярами. С начала XV в. их стали называть шляхтой; к середине XVI в. все шляхтичи, имевшие крепостных, приобрели титул «пан». Законодательное оформление прав шляхты на свои владения произошло в XIV–XV вв. в привилеях великих князей литовских, а статуты ВКЛ окончательно оформили шляхту в замкнутое (корпоративное) сословие. Шляхтич не мог заниматься ремеслом или торговлей – это вело к лишению шляхетства. Но за заслуги перед государством, в том числе военные, представители непривилегированных сословий в исключительных случаях могли получить шляхетство. Юридически вся шляхта была равна между собой, но в зависимости от имущественного положения в ее составе выделялось несколько слоев. Верхний слой шляхты – магнаты. Они владели огромными латифундиями и тысячами крепостных крестьян. Магнаты занимали важнейшие государственные посты. Наиболее известные магнатские роды Великого княжества Литовского XVI–XVIII вв. – Лукомские, Друцкие, Глинские, Ильиничи, Кишки, Ходкевичи, Острожские, Олельковичи, Ваньковичи, Саломерецкие, Радзивиллы, Гольшанские, Пацы, Воловичи, Огинские, Вишневецкие, Сапеги, Солтаны. Следующий слой – это средние феодалы, имевшие до сотни крестьянских хозяйств, и мелкие феодалы. Низший слой шляхты – «голота» не владел ни землей, ни крестьянами. В XVI–XVIII вв. шляхта составляла 8–10 % от всего населения Великого княжества Литовского.
Духовенство в ВКЛ имело те же юридические права, что и шляхта. Его высшие слои – митрополиты, кардиналы, епископы, архимандриты – занимали господствующее положение в своем сословии. Велика была их роль в деятельности панов-рады, сейма и других государственных органов. Низшие слои духовенства, к которым относились приходские священнослужители, по своему имущественному положению примыкали к мелкой шляхте и мещанам.
Юридическое оформление мещанства в особое сословие нашло отражение уже в первой статье первого раздела Статута 1529 г. – мещанство выделялось как особый объект права: «мещан карати не хочем». Мещане в XVI в. составляли 15–16 % от всего населения Беларуси. По имущественному положению в среде городского населения выделялись три группы: первая – это верхи городской администрации, крупные купцы, высшее духовенство, землевладельцы; вторую составляли цехмистры, ремесленники, владельцы лавок, служащие магистрата, неэлитное духовенство (около 40–50 % жителей города); третья группа – городские низы (прислуга богатых горожан, наемные работники, ученики ремесленников). Городские низы обозначались термином «каморники», «лезныя», «гультаи», «парабки».
Крестьянство было самым многочисленным сословием, и до середины XV в. большинство крестьян были лично свободными. Все крестьяне делились на две части: частные, принадлежащие землевладельцам, и государственные («господарьские»). Численно преобладали частновладельческие крестьяне. Начало юридического оформления крепостного права связано с привилеем Казимира IV 1447 г. В нем запрещалось принимать беглых крестьян из частных владений в государственные имения и наоборот. К тому же феодалы получили право суда над зависимыми крестьянами. Судебник Казимира IV 1468 г. лишал крестьян свободного перехода от одного феодала к другому и предусматривал суровое наказание лиц, которые содействовали побегам. Первый Статут 1529 г. отказал крестьянам в праве собственности на землю и подтвердил норму привилея 1447 г. о десятилетнем сроке давности, т. е. проживании крестьянина в одном и том же селении десять лет, после чего он терял право ухода от хозяина. Также время ухода от феодала ограничивалось периодом окончания осенних полевых работ и устанавливалась плата за выход. Реформа «Устава на волоки» 1557 г. окончательно закрепила за волоками тяглых крестьян, а Статут 1566 г. определил десятилетний срок сыска беглых крестьян и наказание для тех, кто их скрывал (в том числе в городах). Третий Статут 1588 г. увеличил срок сыска до 20 лет. Он завершил юридическое оформление крепостного права. Крестьяне платили и государственные подати (например, подымное). На каждое отдельное хозяйство приходилось приблизительно полтора десятка крестьянских повинностей. Таким образом, особенности социально-экономического развития белорусских земель в ВКЛ в XIV–XV вв. свидетельствуют о дальнейшем развитии феодальных отношений и переходе к этапу зрелого феодализма.
3.2.4. Внешняя политика Великого княжества Литовского. Борьба с Тевтонским орденом, татарами и соперничество с Московским государством
В начале XV века борьба славянских и балтских народов против крестоносцев достигла своего наивысшего подъема. Все готовились к войне: велась активная дипломатическая работа, орден заручился поддержкой всего к атолического Запада. Великий князь Витовт в 1408 г. заключил союз с Москвой, однако князь Василий III отказался участвовать в походе против ордена. В январе 1408 г. была сделана попытка противоборствующих сторон урегулировать спорные вопросы мирным путем, но участники не смогли договориться и разъехались.
В декабре 1408 г. состоялось тайное совещание Витовта и Ягайло, на котором оформилась идея расправы с орденом. В мае 1409 г. в Жемойтии вспыхнуло восстание против ордена, поддержанное Витовтом и Ягайло. В ответ великий магистр Тевтонского ордена Ульрих фон Юнгинген 6 августа 1409 г. послал Ягайло письменное объявление войны, войска крестоносцев перешли границу и начали опустошать польские земли. Войска Витовта за несколько дней очистили Жемойтию от рыцарских гарнизонов. В декабре 1409 г. Ягайло и Витовт встретились в Бресте, где был разработан план летней кампании 1410 г. План предусматривал поход на столицу ордена Мариенбург и проведение решающей битвы на орденской территории с целью уничтожения всех вооруженных сил ордена, а потом заключения выгодного мира. Армия Тевтонского ордена под командованием Ульриха фон Юнгингена состояла из 51 хоругви, общим счетом 21 тыс. конных рыцарей, 6 тыс. пехотинцев и артиллеристов, около 5 тыс. челяди в обозе. Армия крестоносцев была лучше вооружена и имела боевой опыт. В орденскую армию прибыли рыцари и наемники из Германии, Англии, Франции, Швейцарии и других стран Европы.
Союзное войско состояло из 90 хоругвей: 50 – в польском войске и 40 в войске Витовта и насчитывало 31 тыс. 500 человек, не считая вооруженной челяди в обозе, артиллеристов и татарских отрядов во главе с Джелал ад-Дином, сыном Тохтамыша (около 2 тыс. человек). Ягайло командовал польским войском (и как король считался главнокомандующим), а Витовт – белорусско-литовским. 15 июля 1410 г. под Грюнвальдом (Польша) состоялось знаменитая Грюнвальдская битва. Союзники построились в три линии протяженностью 2 километра (на юг от Таненберга до Людвигсдорфа). На левом крыле союзного войска стояли польские хоругви, правое крыло составляли хоругви Великого княжества Литовского и татарская конница. В центре находились виленская, трокская и три мстиславско-смоленские хоругви. После тяжелейшего боя союзникам удалось окружить главные силы крестоносцев во главе с великим магистром. Один из воинов Витовта, приблизившись к нему, пробил его шею своей рогатиной и сбросил с коня. Смерть Юнгингена воодушевила союзников. Шесть хоругвей крестоносцев стали спешно отступать, сотни рыцарей сдавались в плен. Были убиты руководители и полководцы, погибли почти все комтуры (руководители округ) Тевтонского ордена. В семь часов вечера битва под Грюнвальдом закончилась полным разгромом войск крестоносцев.
Грюнвальдская битва остановила поход крестоносцев на Польшу, Беларусь и Литву. В экономической жизни Великого княжества Литовского наступил перелом. Были открыты пути через Балтийское море к европейским торговым городам. 1 февраля 1411 г. в Торуни был подписан мирный договор, согласно которому Тевтонский орден обязался вернуть Польше часть захваченных земель, а ВКЛ – Жемойтию и Судовию, выплатить победителям – Ягайло и Витовту 100 тыс. коп пражских грошей, выкупить пленных. В 1466 г. окончилось независимое существование Тевтонского ордена. Великий магистр вынужден был признать себя вассалом польского короля и великого князя литовского Казимира.
Одним из направлений внешней политики ВКЛ оставалось восточное – отношения с Московским Великим княжеством, которые ухудшились с начала XV в. Освободившись от зависимости Золотой Орды, московские князья попытались объединить под своей властью все восточнославянские земли. В итоге после войны 1445–1449 гг. отношения между княжествами основывались на договоре, по которому московский князь Василий II брал на себя обязательства «не вступатися» в вотчину Казимира, жить с ним в «вечном мире», действовать всегда заодно, «хотеть добра ему и его земле везде». Казимир отказывался от претензий на Новгород Великий и Псков, но Тверь оставалась сферой влияния ВКЛ. Этот договор фактически остановил дальнейшую экспансию Литвы на Восток. В последующие десятилетия уже Московская Русь начала открыто претендовать на ее земли. Ивану III удалось присоединить Тверское княжество, независимость которого поддерживали литовские князья. Как только Иван III узнал о смерти Казимира, московская армия вошла на территорию ВКЛ и на протяжении 1492–1493 гг. захватила ряд земель и городов до Вязьмы. Не желая идти на конфликт с соседом, виленский двор пытался нейтрализовать его через брак великого князя литовского Александра с дочерью Ивана III Еленой. В 1494 г. было достигнуто соглашение о новой границе между государствами. К Москве отошли земли Вяземского княжества и земли в бассейне верхней Оки. Александр отказывался от претензий на Новгород, Псков, Тверь и Рязань, а Иван III – от претензий на Смоленск. Династический брак, заключенный в 1495 г., не принес Литве желанного мира. Иван III хоть и не вел против зятя открытой войны, но вредил ему с помощью Менгли-Гирея, который совершал на Литву периодические набеги.
- История новоевропейской философии - Вадим Васильев - История
- По следам Азербайджанской Демократической Республики - Вадим Муханов - История
- Инки. Исторический опыт империи - Юрий Берёзкин - История
- РАССКАЗЫ ОСВОБОДИТЕЛЯ - Виктор Суворов (Резун) - История
- Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии - Василий Бартольд - История