Читать интересную книгу Историческая библиотека - Диодор Сицилийский

[82] Юстин 12.13.8–9. Арриан (7.27.2) дают рассказ о внезапном приступе боли в качестве одной из версий, и Плутарх (Александр 75.3–4) особо отрицает это. Диодор здесь объясняет значение «Кубка Геракла», упомянутого Плутархом. Существовал ежегодный праздник в честь смерти Геракла на горе Оета, с которым Медий, как фессалиеец, был знаком. Его дата неизвестна (M. P. Nilsson, Geschichte der griechische Religion 1, 1941 г., P120), но этот анекдот может означать, что это произошло в македонском месяце Кайсии.

[83] Курций 10.5.4, Юстин 12.15.12. повествование Курция подводит итог в этом месте.

[84] Так же и у Арриана 7.26.3. В книге 18.1.4, Диодор говорит: «Лучшему», что согласуется с «Optimus» у Курция 10.5.5, и «dignissimus» у Юстина 12.5.8. Правда, конечно, что κράτιστος может означать «лучший», а также «самый мощный».

[85] Курций 10.5.5, Арриан 7.26.3.

[86] Александр умер на 28 Дайсия (Плутарх, Александр 76,4, так же вавилонские записи), но Аристобул (Плутарх, Александр 75.4) сказал 30–го; это был полый месяц, без 29 числа, и Александр умер примерно на закате, это было 10 июня), и было заявлено выше, что убийство Филиппа и воцарение Александра должно было иметь место в том же месяце (P100, примечание 1). Это дало бы Александру тринадцать лет царствования, и эта цифра на самом деле указана Оксиринхским хронологом (P. Oxy. 1,12. V.31–32). Дайсий был восьмым македонским месяцем, «семь месяцев» Диодора и «восемь месяцев» Арриана (7.28.1) представляют расчет «не включая» и «включая» от первого нового года после вступления на престол Александра. Ср. Beloch, Griechische Geschichte 2, 3.2.59.

[87] Юстин 12.13.10; Арриан 7.27.1. См. дополнение.

[88] Юстин 12,14; Плутарх, Александр 77.1–3; Арриан 7.27. Сына звали Иоллай, но Юстин связывает с ним его братьев Филиппа и Кассандра, ставшего позже царем. Курций не упоминает эту традицию.

[89] Книга 19.49–51; 53.

[90] Курций 10.5.19–25.

КНИГА 18.

Главы 1-25. 323-318 гг. до н.э.: борьба преемников Александра после его смерти.

Переводчик: Agnostik.

Беспорядки и разногласия в армии после смерти Александра (главы 1-2).

Как Пердикка присвоил себе регентство и разделение сатрапий (главы 3-4).

Восстание греков в верхних сатрапиях[1], и отправка полководца Пифона против них (глава 4).

Описание ситуации в Азии, и сатрапий в ней (главы 5-6).

Как Пифон покорил восставших греков (глава 7).

Как афиняне начали войну против Антипатра, известную как Ламийская, (главы 8-9).

Как Леосфен, назначенный стратегом, собрал войско и победил в битве Антипатра и запер его в Ламии (главы 9-12).

Смерть стратега Леосфена, и надгробная речь о его заслугах (глава 13).

Как сатрапии были переданы тем, кому они были назначены (глава 14).

Кавалерийский бой греков против Леонната, и победа греков (главы 14-15).

Как Антипатр присоединил к себе армию Леонната, после того как последний пал в бою (глава 15).

Как Клит, македонский адмирал, победил греков в двух морских сражениях (глава 15).

Как Пердикка, после победы над царем Ариаратом в большом сражении, взял царя и многих других в плен (глава 16).

Как Кратер, придя на помощь Антипатру, победил греков и завершил Ламийскую войну (главы 16-17).

Договор Антипатра с афинянами и другими греками (глава 18).

Относительно достижений Птолемея в войне против Кирены (главы 19-21).

Как Пердикка вторгся в Писидию и поработил ларандов и, осадив исавров, вынудил их убить себя и сжечь город (глава 22).

Вторжение в Этолию Антипатра и Кратера (главы 24-25).

Перевозка тела Александра из Вавилона в Александрию, и описание великолепной погребальной колесницы (главы 26-28).

Как Эвмен победил Кратера в большом сражении, убил его и Неоптолема в бою (главы 29-32).

Как Пердикка вторгся в Египет и был уничтожен своими друзьями (главы 33-36).

Как Пифон был выбран защитником царей и Арридей с ним, а потом Антипатр (главы 36-39).

Как Антипатр, утвержденный в качестве верховного главнокомандующего, распределил заново сатрапии в Трипарадисе в Сирии (глава 39).

Как Антигон, назначенный Антипатром стратегом, победил Эвмена (главы 40-41).

Об Эвмене и странных изменениях судьбы, которые постигли его (глава 42).

Как Птолемей добавил Финикию и Келесирию к своим владениям (глава 43).

Как Антигон победил Алкета в достойном упоминания сражении (главы 44-47).

Смерть Антипатра и прием царской армии Полиперхонтом (главы 48-49).

Как Антигон, обнадеженный смертью Антипатра и своими собственными достижениями, стал претендентом на престол (главы 50-52).

Как Эвмен неожиданно увеличил свою мощь и взял на себя опеку над царями и командование македонской армией (глава 53).

Возвышение Кассандра и его война против Полиперхонта, опекуна царей, и его сотрудничество с Антигоном (главы 54-57).

Как Эвмен присоединил к себе среброшитников в Киликии, и, удалившись в верхние сатрапии, собрал значительную армию (главы 58-59).

О проницательности и полководческом искусстве Эвмена и о делах его до самой смерти (главы 60-63).

Что произошло в Аттике в отношении Кассандра и Никанора, командира гарнизона в Мунихии (главы 64-65, 68-69).

Смерть Фокиона, прозванного Добрым (главы 66-67).

Как Полиперхонт осадил народ Мегалополя и, после многих неудач и успехов, снял осаду, ничего не добившись (главы 69-72).

Как Клит, адмирал Полиперхонта, победил Никанора, адмирала Кассандра, в морском сражении (глава 72).

Как Антигон, получив господство на море, блестяще победив Клита в морском сражении (глава 72).

Как Эвмен, хотя он был окружен вблизи Вавилона Селевком, и, будучи в крайней опасности, спасся благодаря своей проницательности (глава 73).

Как Полиперхонт, презираемый и оскорбляемый греками, продолжал борьбу против Кассандра (главы 74-75).

1. (1) Пифагор из Самоса и некоторые другие древние философы заявляли, что души людей бессмертны, а также, что в соответствии с этой доктриной, души предвидят будущее в момент смерти, когда они покидают тела. (2) Кажется поэт Гомер согласен с ними, - Гектор в момент своей смерти дал предсказания о смерти Ахилла, которая в скором времени постигла его[2]. (3) Таким же образом сообщается, что даже в более поздние времена, которые мы описали выше, происходили случаи со многими людьми, когда они пришли к концу жизни, и, в частности, в случае смерти Александра Македонского. (4) В Вавилоне, когда жизнь покидала его, и на последнем издыхании друзья спросили его, кому он оставит царство, он сказал: "Лучшему; ибо предвижу я, что великий поединок между друзьями будет мне погребальными играми"[3]. (5) И это на самом деле произошло; после смерти Александра выдающиеся из его друзей оспаривали первенство и встречались во многих великих битвах.

(6) Эта книга, которая содержит отчет о деяниях, совершенных этими друзьями, сделает слова философа понятными заинтересованному читателю. В предыдущую книгу вошли все деяния Александра до его смерти; эта книга, содержит дела тех, кто преуспел в своем царстве, и заканчивается годом раньше тирании Агафокла и включает в себя семь лет[4].

2. (1) Когда Кефисодор был архонтом в Афинах, римляне избрали консулов Луция Фрурия и Деция Юния[5]. В течение этого срока престол был незанятым, так как царь Александр умер, не оставив потомства, и большой спор возник о руководстве[6]. (2) Пехотинцы-фалангиты поддерживали на царство Арридея, сына Филиппа, хотя он страдал неизлечимой умственной болезнью[7]. Наиболее влиятельные из друзей и телохранителей, однако, посовещавшись и объединившись с кавалерией, известной как "друзья", сначала решили взять в руки оружие против фаланги, и отправили к пехотинцам послов, выбрав из людей с положением, из которых наиболее известным был Мелеагр, требуя подчиниться приказам. (3) Мелеагр, однако, когда он пришел к фалангитам, ничего не сказал о своей миссии, но, напротив, похвалил их за решение, которое они приняли, и направил их гнев против соперников. В результате македоняне сделали Мелеагра своим вождем и двинулись с оружием против тех, кто был не согласен с ними; (4) но, когда телохранители были изгнаны из Вавилона и готовились к войне, люди, наиболее склонные к примирению, убедили стороны прийти к соглашению. Немедленно они сделали Арридея, сына Филиппа, своим царем, и изменили его имя на Филипп; Пердикку, которому царь, умирая, отдал свое кольцо, они сделали регентом царства[8]; и они постановили, что наиболее влиятельные из друзей и телохранителей должны взять на себя управление сатрапиями, и подчиняться царю и Пердикке.