кунья — Абу Лайли. На престоле он был сорок дней. Когда состояние его стало тяжелым, [ему] сказали: «Назначь кого-нибудь [своим] преемником». — «Я не видел столько добра от вашего мира, чтобы принять на себя грех за то, что останется[199] [после меня]», — ответил он. За пять дней до [конца] месяца раби' II[200] шестьдесят четвертого (683) года он скончался.
B Сирии присягнули Марвану [б.] ал-Хакаму, а в Мекке — 'Абдаллаху б. Зубайру.
Вступление [на халифат] в Сирии Марвана [б.] ал-Хакама
[Полное] его [имя]: Марван [б.] ал-Хакам б. Абу-л-'Ас б. Умаййа б. 'Абд Шамс б. 'Абд Манаф. И ему /105/ присягнули в Джабийе{308} в среду, три дня прошло от месяца зу-л-ка'да шестьдесят четвертого (684) года.
Вступление на престол в Мекке 'Абдаллаха [б.] Зубайра{309}
Его [имя] — 'Абдаллах б. аз-Зубайр б. ал-'Аввам. Его кунья — Абу Хабиб. Жители Ирака присягнули ему. Мать его звали Асма, дочь Абу Бакра ас-Садика. Когда [бразды] правления закрепились за ним, он отдал Басру, Хорасан и Систан Харису б. 'Абдаллаху б. [Абу] Раби'е ал-Махзуми, которого называли Кубба'{310}. Кубба прислал в Систан 'Абд ад-'Азиза б. 'Абдаллаха б. 'Амира б. Курайза.
Прибытие 'Абд ал-'Азиза на наместничество от [имени] Хариса [б.] 'Абдаллаха
Придя в Систан, он хорошо говорил и поступал с народом[201]. Собрал [разбежавшееся] войско Талхи{311} и окружил [его] милостью.
Пришло известие, что Буст и Кабул возмутились.
Поход 'Абд ал-'Азиза на Буст и Кабул
Шел он через пустыню.
Зунбил собрал войско из тюрков, и они ожесточенно сражались. Мусульмане выбились из сил и хотели было бежать из-за силы противника и их могущества. /106/ Вместе с 'Абд ал-'Азидом находился некий храбрый муж 'Умар б. Ша'и ал-'Ари. И был он известен. Он напал, и Зунбил бежал{312}. Убил большое число тюрок, [остальные] обратились в бегство. Мусульмане [в результате] получили богатую добычу: множество рабов, коней и оружия. Усмирив Кабул и Забул, ['Абд ал-'Азиз] победоносно вернулся в Систан. Был он знающим и любил людей науки. Однажды к нему вошел Рустам б. Михр Хурмузд ал-Маджуси. И был он представителем калама. ['Абд ал-'Азиз] попросил: «У дехкан{313} есть мудрые изречения, скажи нам что-нибудь из них». [Ал-Маджуси] сказал: «Невежда — тот, кто заводит дружбу лицемерно; поклоняется богу для видимости, ищет близости женщины с дурными помыслами и видит свою пользу в истязании людей и хочет без труда выучиться адабу». ['Абд ал-'Азиз] попросил: «Еще скажи». Дехканин продолжал: «Вода в ручье хороша, пока не достигнет моря. В семье [царит] мир, пока не родится ребенок. Дружба между двумя людьми бывает прочной, пока не вмешается клеветник. Ученый всегда силен, пока его не одолеет похоть. Дела государя и государства всегда прочны, если везиры [его] честны».
И он был в Систане, пока в рамазане шестьдесят пятого (685) года не скончался Марван б. ал-Хакам. Ему было шестьдесят два года, [время] его правления — десять месяцев без трех дней. Молитву над ним произнес его сын 'Абд ал-Малик б. Марван; своим преемником он оставил 'Абд ал-Малика. Его похоронили в Дамаске. Жители Сирии присягнули 'Абд ал-Малику.
Вступление на престол 'Абд а л-Малика [б.] Марвана б. ал-Хакама
/107/ Его кунья — Аба Зунан{314}. Он вступил на престол в месяце рамазане шестьдесят пятого (685) года.
Вернемся[202] к рассказу об 'Абдаллахе б. аз-Зубайре. Сместив из Ирака Хариса б. 'Абдаллаха, он отдал его своему брату Мус'абу б. аз-Зубайру. Мус'аб составил письмо и утвердил в управлении Систаном 'Абд ал-'Азиза. 'Абд ал-'Азиз был все время в Систане [вплоть] до семьдесят второго (690-91) года, когда Мус'аб б. аз-Зубайр предпринял поход против 'Абд ал-Малика. С большим войском он выступил в Сирию. 'Абд ал-Малик в свою очередь пошел на Мус'аба и выступил в Ирак. Оба войска сошлись у монастыря Католикоса{315}. И между ними было много поединков и сражений. И [вот], когда войску Мус'аба пришлось отступить, Мус'аб был убит, ибо [не захотел] бежать. Ему было сорок лет.
Когда наступил семьдесят третий (692) год, 'Абд ал-Малик отправил Хаджжаджа б. Йусуфа на войну с 'Абдаллахом б. аз-Зубайром. Хаджжадж пришел в Мекку и обстрелял Ка'бу из катапульт. Некоторое время он был там и убивал жителей Мекки{316}.
В субботу, за тринадцать дней до конца месяца джумада I семьдесят третьего (692) года, внезапно был убит 'Абдаллах б. аз-Зубайр. [Хаджжадж] вздернул на финиковой пальме его обезглавленный труп.
Управление делами [полностью] закрепилось за 'Абд ал-Маликом. Тогда 'Абд ал-Малик передал Хаджжаджу Ирак, Хорасан и Систан. Хаджжадж отдал Хорасан и Систан Умаййе б. 'Абдаллаху{317}. Умаййа передал Систан своему сыну 'Абдаллаху б. Умаййе.
/108/ Приезд в Систан в семьдесят четвертом (693) году [во] время Хаджжаджа 'Абдаллаха [б.] Умаййи 'Абд ал-'Азиз покинул город.
'Абдаллах был в Систане некоторое время, затем ушел в Буст. Сразился [там] с Зунбилем{318}, перекрыв ему все дороги. Когда положение Зунбиля стало безвыходным,' он послал в дар ['Абдаллаху] харвар золота и поручился: «Воевать-де я больше не стану». ['Абдаллах] заключил мир с условием [уплаты] двух миллионов дирхемов, из которых 300 тысяч [определил] для себя. Известие об этом пришло к 'Абд ал-'Азизу[203], и он сместил ['Абдаллаха].
Прибытие в Систан Мусы [б.] Талхи [б.] 'Абдаллаха{319}
['Абд ал-'Азиз] послал Мусу б. Талху б. 'Абдаллаха, и он приехал сюда. 'Абдаллах удалился. Муса был здесь до начала семьдесят пятого (694) года.
[В это время] в Басре умер Бишр б. Марван, брат 'Абд ал-Малика.
В Куфу прибыл Хаджжадж. Пробыв там несколько дней, он снова ушел в Басру, назначив [своим] наместником в Куфе 'Урву б. /109/ ал-Мугиру б. Шу'бу. Обосновавшись в Басре, [Хаджжадж] собрал войско для войны с хариджитами.
Хариджиты выступили по всей стране. [Отовсюду] присоединялись к ним и знать, и простой народ. Главарями хариджитов были арабские сановники и начальники из числа сподвижников Мухаммада Избранника, да благословит его Аллах.
Когда же случились битвы между мусульманами и произошли события, которым они не нашли объяснения ни в Коране, ни в сунне [Мухаммада], они растерялись. С каждым днем [событий этих] становилось все больше, как, например, случай с повелителем правоверных 'Усманом, когда собрались его соратники и [стали принуждать] его к отречению. Дело