таким сопротивлением, то никаких перемен не будет. Подобная ситуация как раз возможна в условиях федерализма, когда власть организована снизу вверх, в то время как для революционного государства нужна власть, распространяющаяся сверху вниз.
Если Герцен, Бакунин и Ткачев разрабатывали практические вопросы революционной или послереволюционной деятельности, то Лавров занимался теоретическими построениями. Он утверждал, что только «критически мыслящая личность» является двигателем прогресса. Для выстраивания своей теории он ввел понятия «идеализация» и «общественная форма». Процесс идеализации является исправлением бессознательных действий в воображении человека, а общественная форма описывает взаимоотношения между людьми. Общественная форма стихийно формировалась в силу требований и инстинктов человека, но превращалась в разные режимы и учреждения с помощью идеализации.
В такой логике Лавров рассматривал понятия закона и государства. Мыслитель называл договор первобытной общественной формой без исправления идеализацией. Но благодаря идеализации появилась общественная форма договора, затем договор превратился в закон. Содержание договора является вольным обменом услугами между людьми. Когда договор превратился в закон, появилась проблема: не все оказались способными понимать его содержание. Когда же закон превратился в государство, возникли еще две проблемы: не все люди получили возможность участвовать в законотворчестве, в результате следующим поколениям пришлось соблюдать законы, которые они были не в силах изменить. Единственный выход из сложившейся ситуации Лавров видел в превращении закона в справедливый договор. Тогда каждый человек сумеет принять участие в его выработке, а в будущем сможет свободно его исправить.
Отсюда нетрудно понять интерес Лаврова к федерации, тем более что он отрицал связь между нацией и государством. Мыслитель считал нацию продуктом исторической привычки и географического влияния: если многие нации могут собраться в одном государстве, то и одна нация имеет право раздробиться на разные государства. Те же, кто олицетворяет истину и прогресс, всегда могут соединиться и создать государство.
Таким образом, проведенное в настоящей работе исследование позволяет дополнить картину бытования и развития понятий, выработанных народническими мыслителями и относящихся к конструированию государственных форм в их теоретических построениях.
Библиография
Источники
Бакунин М.А. Избранные сочинения. Т. 1. Государственность и анархия. Пб.; М.: Голос труда, 1919. 320 с.
Бакунин М. А. Письмо А. И. Герцену. 7-15 ноября 1860 г. // Бакунин М.А. Собрание сочинений и писем. 1828–1876 / Под ред. и с примечаниями Ю.М. Стеклова. Т. 4. В тюрьмах и ссылке. 1849–1861. М.: Издательство Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1935. С. 303–347.
Бакунин М.А. Революционный катехизис // Бакунин М.А. Анархия и порядок. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. С. 276–306.
Бакунин М.А. Речи и статьи по славянскому вопросу // Бакунин М.А. Избранные сочинения. Т. 3. Пб.; М.: Голос труда, 1920. С. 39–72.
Бакунин М.А. Федерализм, социализм и антитеологизм // Бакунин М.А. Избранные сочинения. Т. 3. Пб.; М.: Голос труда, 1920. С. 126–216.
Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 10. Былое и думы. 1852–1868. Ч. V. М.: Издательство Академии наук СССР, 1956. 535 с.
Герцен А. И. Встречи // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 1. Произведения 1829–1841 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 107–130.
Герцен А. И. Записки одного молодого человека // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 1. Произведения 1829–1841 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 257–316.
Герцен А. И. О развитии революционных идей в России // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 7. О развитии революционных идей в России. Произведения 1851–1852 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 137–263.
Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 5. Письма из Франции и Италии 1847–1852. М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. 510 с.
Герцен А. И. Письмо русского к Маццини // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 6. С того берега. Статьи. Долг прежде всего. 1847–1851. М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. С. 231–238.
Герцен А. И. Россия // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 6. С того берега. Статьи. Долг прежде всего. 1847–1851. М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. С. 187–223.
Герцен А. И. Россия и Польша // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 14. Статьи из «Колокола» и другие произведения 1859–1860 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1958. С. 7–59.
Герцен А. И. Русский народ и социализм. Письмо к И. Мишле // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 7. О развитии революционных идей в России. Произведения 1851–1852 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 307–339.
Герцен А. И. Русским офицерам в Польше // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 16. Статьи из «Колокола» и другие произведения 1862–1863 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1959. С. 251–257.
Герцен А. И. Старый мир и Россия. Письма к В. Линтону // Герцен А. И. Собрание сочинений в 30 томах. Т. 12. Произведения 1852–1857 годов. М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. С. 167–200.
Лавров П.Л. Важнейшие моменты в истории мысли / А. Доленги [псевдоним]. М.: Типолитография В. Рихтер, 1903. 998 с.
Лавров П.Л. Государственный элемент в будущем обществе. Лондон: Наборная журнала «Вперед!», 1876.199 с.
Лавров П.Л. Исторические письма 1868–1869 // Лавров П.Л. Философия и социология. Избранные произведения в двух томах (Философское наследие). М.: Мысль, 1965. Т. 2. С. 5–295.
Лавров П.Л. Национальности в истории / П. Миртов [псевдоним]. Варшава: Правда, 1906. 15 с.
Лавров П.Л. Национальность и социализм (Лекция, читанная П.Л. Лавровым в Русском рабочем обществе в Париже 16 октября 1886 г.). Париж: Русское рабочее общество, 1887.16 с.
Лавров П.Л. Очерк истории человеческой мысли. Женева: Типография группы старых народовольцев, 1898.160 с.
Лавров П.Л. Современные учения о нравственности и ее истории / С. С. Арнольди [псевдоним]. СПб.: Типография Бусселя, 1903/4. 217 с.
Лавров П.Л. Социальная революция и задачи нравственности (Открытое письмо молодым товарищам) 1884 // Лавров П.Л. Философия и социология. Избранные произведения в двух томах (Философское наследие). М.: Мысль, 1965. Т. 2. С. 383–504.
Лавров П.Л. Цивилизация и дикие племена / С.С. Арнольди [псевдоним]. СПб.: Коммерческая скоропечатня, 1903. 264 с.
Ленин В. И. Аграрная программа русской социал-демократии // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 6. С. 303–348.
Ленин В. И. Анархизм и социализм // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 5. С. 377–378.
Ленин В. И. Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 33. С. 1–120.
Ленин В. И. О