Читать интересную книгу Золотое пособие народного знахаря. Книга 4 - Наталья Ивановна Степанова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 48
при этом шепчите:

Чем добро встречают, Тем худо и провожают. Иди к тому, окаянный поддел, Кто в этом дому Тебя сделать посмел. Нам отныне жить, веселиться, А тому, к кому порча вернется, – беситься. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Дорогие мои! Как мне хочется, чтобы все, чему я вас научила, принесло людям пользу! Я подбираю для вас из всего, что знаю, самые простейшие методы лечения болезней и решения людских проблем. Есть, конечно, заговоры и с тяжелым слогом и сложными, непереводимыми словами, но я понимаю, что вам подобными молитвами будет пользоваться нелегко. И не только потому, что в них слова непонятные по смыслу, но и потому, что их просто тяжело воспринимать и читать. Если хотите, то вот вам для познавательности подобные молитвы. Все равно вы должны хотя бы знать, как они выглядят без полного перевода.

Заговор для бабьей похоти

Зареница, ланда красно зорюшка, От ими у (такой-то) волюшку. Силищей кудесною, на саможитие Полюбовное водищею и рудою Со вяжь аз (имя) со мною. Аки полюбит живота своего пренебрегая, Буйно блуд возрасти в ея душе, Похотью яко туманом окрути ея, Пыхать, полыхать, нутром возжелать, Говором тайным испытать, Аминь.

Еще одно приворотное дело, не полностью переведенное со старорусского языка: «Егда кобыляти познает течь своей руды, се среже со хвоста ея волос. Да проведь им по срамному месту, шепотя при сем:

Яко кобыляти се тече знавала, Кобелиного покрова жаждой томима, И покуда она жеребом не покрыта И у се ржала, се кричала, Тако бы тож мучал оный удел Энтот скритень энтот задел Рабу Божую (имя). Аминь».

Советы мастерам

Собирая в поле или в лесу травы, следите за тем, чтобы на них не пала ваша тень, иначе травы будут пустые для помощи. То же касается и лечения человека. Никогда не вставайте около больного так, чтобы ваша тень застилала его. Не перекрывайте его тело своей тенью. Если так сделаете, толку от ваших молитв не будет.

* * *

Старайтесь у воды стоять за спиной больного. Ошибки, допущенные у воды, не исправить.

* * *

Сорвав траву, уходя, не возвращайтесь на то же место, иначе корень этой сорванной травы заберет ваши силы.

* * *

Когда идете по своим знахарским делам (на кладбище, лечить человека, брать травы и т. д.) и при этом видите, что за вами увязалась кошка или собака, выверните наизнанку рукавицу или шапку и машите на животное, отгоняя его от себя. Но при этом рта не открывайте.

* * *

Вообще, от вашего выхода из дома зависит ваша работа. Никогда нельзя говорить никому, даже близким, по какой нужде вы уходите из дома. Если кто-то все же вас спросит: «Куда пошла?», нужно ответить: «Куды, куды! Да в лягушачьи пруды. Лягушек ловить да тебя, дурака, кормить». Можете не вслух сказать, а хотя бы мысленно, про себя. Но сказать все же нужно. Иначе чужое горе привяжется к вам. Если вдруг вы забудете эти слова, то тогда переложите из руки в руку то, что у вас в руке: варежку, сумку и т. д. И тогда у вас помехи в труде не будет.

* * *

Если вы пошли по делам и встретили беременную, то тут впору вернуться. Но если отложить дела все-таки нельзя, то прикусите себе язык. Больно? Но для дела нужно.

* * *

Сделав дела на погосте, в поле или работу с дымом, идут домой молчком. Если вам после этого встретится калека, с палкой или на костылях, то тут же бросьте о землю свой платок либо шапку, иначе все, что вы сотворили, окажется бесполезным.

* * *

Работа с водой всегда тяжела. Многие знахари и знахарки обычно потом болеют. Чтобы этого избежать, нужно соблюдать определенные правила. И тогда работа будет крепкой и легкой, а главное, что вы после нее не будете болеть. Правила такие. Если вы берете воду в реке для лечения человека, то черпайте ее против течения реки. Если вы берете воду для отмщения (для наказания человека), то воду нужно брать только по течению реки. Колодезную воду берут, стоя против восхода солнца, и брать ее следует раньше других людей. То есть вы должны встать очень рано, пока еще спят другие люди и никто в это утро не брал ни из колодца, ни из реки воду.

* * *

Продолжаем тему, начатую в предыдущих книгах. Используйте в своей работе то, чему я вас учу. И наставляйте тех, кто приходит к вам за помощью и советом. Если к вам обратились за помощью те, на кого была наведена порча на бедность, то вовсе не обязательно проводить сложные обряды. Достаточно сказать этим людям, чтобы они принесли набранного на болоте мха и закопали его у правого угла своего дома. Обычно после этого в дом возвращается удача. Это проверено веками.

* * *

Последнее число убывающей луны считается в магии самым лютым. В этот день легко сгубить абсолютно любого человека, будь он царь-государь, патриарх или последний бедняк. Число это не разбирает, жил человек сто лет или родился в обед. Ни младости, ни седины этот день не жалеет. Не говорите в этот день сгоряча тех слов, которые могут сгубить человека. Последний день убывающей луны сам убывает и с собой забирает тех, на кого в этот день мастер сделает порчу.

* * *

Работая на погосте, придерживайтесь положенных правил. Когда ищете нужную могилу с именем врага или с именем больного человека, войдя в кладбищенские ворота, начинайте обходить погост по ходу солнца. Если пойдете по кладбищу против солнца, то все, что сотворите в этот день, будет пустым.

1 ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 48
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Золотое пособие народного знахаря. Книга 4 - Наталья Ивановна Степанова.
Книги, аналогичгные Золотое пособие народного знахаря. Книга 4 - Наталья Ивановна Степанова

Оставить комментарий