Злой гений Луны, Белет, Ба́алат, Белит, Белитили и Белтида. На голове у нее или убор из кобры или диск между двух рогов. Похожа на египетскую Хатор. В Аравии почиталась как Ал-Лат (اللات) или Алатхим (אלתהים), происходит от нарицательного «илахат», то есть «Богиня». Крупные храмы Аллат имелись в Таифе (разрушен Мухаммедом), Пальмире, долине Леджа на Синае. В своем «Предупреждении племени тафик» Шаддид ибн-'Арид аль-Джушами говорит:
«Не обращайте больше лицо свое к Ал-Лат, ибо Господь обрек ее на гибель; как можно довериться терпящей поражение? Когда ее жгли, она не сумела воспротивиться пламени и спасти свои камни, нет у нее ни могущества, ни власти».
В древности представлялась огромным неразрезанным блоком белого гранита в городе Таиф, близ Мекки. Аллат была также владыкой туч и молний, связывалась с войной. Известны её изображения как богини-воительницы в шлеме и с копьём в правой руке, а иногда восседающей на троне среди львов. В пантеонах арабов Сирийской пустыни Аллат – женская параллель Аллаха, его супруга и мать богов, в Центральной Аравии – дочь Аллаха, сестра Манат – «судьба», богиня подземного царства) и Аль-Уззы [Хан-Уззайуже]; на юге Центральной Аравии – дочь Аль-Уззы – «всемогущая», богиня планеты Венера). В Пальмире Аллат входила в пантеон и, очевидно, считалась супругой Эля. Так что не стоит упускать из вида тот факт, что у этого демона, как и у Баала или Астарты, есть положительный уровень, и ее имя имеет полное право в определенном контексте быть именем третьего Лица троицы как Шхина (שכינה).
По большому счету, это женская ипостась Ваала. Переводится Ба'алат как «владычица» (, или).
Часто, как и имя Ваала, было приставкой к именам разных Богинь: Белет-цери (писец подземного мира, ведущая учет смерти), Белет-эли («Владыка Богов»). Ее благовоние – камфара. Часто отождествлялась с Астартой. Также была покровительницей царской власти. В малом ключе Соломона этого духа уже в мужской ипостаси описывают в полном соответствии с образом, связанным с Астартой и Царской властью.
Есть 30 талисманов Лунных дней, которые усиливают ритуал, если лежат на алтаре, и ритуал имеет отношение к влиянию луны.
В центре печати изображаем символ дня. Вокруг вписывается имя дня, их легко найти в «Практической магии» доктора Папюса в «таблице магических операций, производимых в каждый лунный день», из приложения А. Трояновского. Хотя тут надо заметить, что названия лунных дней – это ошибка, возникавшая из-за неверного понимания лунных домов, но традиция уже сложилась и вполне работает. Поэтому названия лунных дней – это искаженные названия лунных домов, а имена ангелов дней луны совпадают с именами ангелов лунных домов. Исключение составляют два последних ангела, специально добавленных для того, чтобы число ангелов лунных домов (28) совпало с числом лунных дней (30). Делаются они на материалах лунных четвертей. На печатях 29 и 30 дня вместо имени дня пишут: «Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor».
V. Соответствия 30 дней луны
Также есть еще четыре печати, которые означают четыре четверти луны.
Вокруг этих печатей вписываются следующие слова: «Lunam et stellas, ut praeessent nocti, quoniam in aeternum misericordia eius».
Ритуал освящения данных печатей следующий:
1. Окропите освященной водой.
2. Окурите фимиамом четверти.
3. Бросьте на них освященную соль.
4. Пронесите над святой свечой.
5. Теперь обойдите алтарь девять раз, отталкиваясь от лунной четверти, то есть на первой и второй по ходу солнца, а на третьей и четвертой против хода. При этом печать держите в руках. Во время всего этого читается псалом 50 и литания:
«Святая Мария, молись о нас. Святая Богородица, молись о нас. Святая Дева над девами, молись о нас. Матерь Христова, молись о нас. Матерь Церкви, молись о нас. Матерь благодати Божией, молись о нас. Матерь нетленная, молись о нас. Матерь пречистая, молись о нас. Матерь целомудренная, молись о нас. Матерь нескверная, молись о нас. Матерь непорочная, молись о нас. Матерь прелюбимая, молись о нас. Матерь предивная, молись о нас. Матерь доброго совета, молись о нас. Матерь Сотворителя, молись о нас. Матерь Спасителя, молись о нас. Дева премудрая, молись о нас. Дева досточтимая, молись о нас. Дева достославная, молись о нас. Дева всесильная, молись о нас. Дева милосердная, молись о нас. Дева верная, молись о нас. Зерцало справедливости, молись о нас. Престол мудрости, молись о нас. Источник нашей радости, молись о нас. Святыня Духа Святого, молись о нас. Святыня славы Божией, молись о нас. Святыня глубокой набожности, молись о нас. Роза таинственная, молись о нас. Башня Давида, молись о нас. Башня из слоновой кости, молись о нас. Дом драгоценнейший, молись о нас. Хранилище Завета, молись о нас. Дверь небесная, молись о нас. Звезда утренняя, молись о нас. Болящим исцеление, молись о нас. Грешникам прибежище, молись о нас. Скорбящим утешение, молись о нас. Верным помощь, молись о нас. Царица ангелов, молись о нас. Царица патриархов, молись о нас. Царица пророков, молись о нас. Царица апостолов, молись о нас. Царица мучеников, молись о нас. Царица исповедников, молись о нас. Царица девственниц, молись о нас. Царица всех святых, молись о нас. Царица, без первородного греха зачатая, молись о нас. Царица, на небо взятая, молись о нас. Царица святого Розария, молись о нас. Царица мира, молись о нас».
Делаются эти печати, как и пентакли лунных дней, на следующих материалах.
Первая четверть: залейте 15 граммов лепестков розовых роз 0,5 литра воды и оставьте на 2 часа. В расплав алюминия по каплям добавляйте этот настой. Смесь будет шипеть, и капли слетать. Но примерно 20 капель на 20 грамм металла хватит, чтобы превратить алюминий в металл, нужный нам.
Вторая четверть: в зеленые чернила добавляется порошок трав:
2 части мака,
1 часть лилии,
1 часть омелы.
Это освящается на скорую руку, используя следующие выдержки из святого писания:
«И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию».
«И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот облако покрыло ее, и явилась слава Господня».
«И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня».
То есть используя как отправку для освящения титул Шхины. Этими чернилами печать делается на плотной бумаге
Третья четверть: тут берется чернобыльник и заливается двумя объемами холодной воды. В течение 15 минут кипит на очень слабом огне и потом настаивается 10 минут. Затем с полученным варевом поступают, как и на первой четверти.
Четвертая четверть: тут делают сплав свинца и алюминия в равных частях.
VI. Сатурн, Saturni, שבתאי, Κρόνος
Благовоние Сатурна
2 части цветов каштана,
2 части любого мха,
2 части папоротника,
1 часть зерен петрушки,
3 части сосновой смолы.
Масло Сатурна
1 часть корней анютиных глазок,
2 части корня папоротника.
3 части цветов каштана,
Равное по объему количество масла облепихи,
В это поместите кровавик.
Архангел Сатурна Цафкиель (ץףקיאל, «созерцание Бога»). Его благовоние – папоротник.
По «Гримуару папы Гонория» Набам (Nabam) – демон Субботы. Это имя происходит ой^^ (пророки), а также от נבאם (создавать предсказания), помимо этого слово נבאם может также обозначать спикера, старца или старейшину. Курение, ему приятное, – сера.
Злой гений Анамелех (ענמלך). В Талмуде утверждается, что Анамелех изображался в виде лошади, но на памятниках есть в виде человека, покрытого рыбьей чешуей. Происходит от двух слов – מלך (Молох) и имени Бога Ану или Ан. Ану в шумеро-аккадской мифологии – верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона. Нередко он враждебен людям, но чаще пассивен и бездеятелен. Имя Бога Ану в клинописи иногда пишется таким образом:.
Хотелось бы заметить, что это имя не всегда окрашено исключительно в негативный оттенок. Есть предположение, что именно от этого имени происходит известное имя Бога в формуле «Агла, Он, Тетраграмматон». Хотя некоторые исследователи возводят Божественное имя Он не к Ану, а к городу Гелиополь, который сами египтяне называли (Иуну). Однако все-таки имя Божье Он происходит от οων. Имя Анамелех можно доступно перевести как «Бог неба». Курение его – тамариск или гребенщик.
VII.Юпитер, luppiter, צדק, Δίας
Благовоние Юпитера
1 часть листьев березы,
2 части цветов гвоздики,
1 часть мелиссы лекарственной,
2 части лапчатки.
Масло Юпитера
2 части гвоздики, но уже пряной,
1 часть аниса,
3 части шалфея,
Размолотый желудь,