китайские деревни.
И это при том, что у нас население на Дальнем Востоке всего 8 млн человек, а у китайцев в соседней Маньчжурии – 92 млн («Известия», 26 мая, 1993).
А ведь совсем недавно эти поселенцы-китайцы устроили страшную резню в Индонезии, в которой погибло 1,5 млн человек.
Именно эти просочившиеся во Вьетнам переселенцы хуа-цяо и спровоцировали вторжение китайских войск в Северный Вьетнам и вьетнамо-китайскую войну, якобы для защиты их интересов. И мира не наступило, пока вьетнамцы всех этих переселенцев не выселили.
И вот теперь наши руководители сами отдают Дальний Восток китайцам. Количество китайцев, просочившихся и поселившихся на территории Дальнего Востока, уже к середине 1993 года превысило 1 млн человек, и уже начались кровавые столкновения между ними, местными властями и населением («Известия», 11 августа 1993 года). А находящиеся на территории России китайцы прямо заявляют: «Дело в том, что мы, китайцы, работаем, а русские работать не хотят». К 2005 году их стало не менее 2 миллионов.
Нам надо усвоить 2 откровения.
Наполеон: «Китай спит, не будите Китай, горе тому, кто разбудит Китай».
Мы сделали все, чтобы разбудить Китай с его населением в 1 млрд 200 млн человек (в 10 раз больше, чем в России). Китай проснулся на нашей границе, с огромным градиентом, который определяется тем, что плотность населения в Китае в 15–20 раз выше, чем в России.
Конфуций: «Наступит такое время, когда без войн и нашествий весь мир станет китайским».
И мы допускаем, что китайцы «мирным» путем заселяют и захватывают у нас Сибирь. Ведь их поселения нашей власти не подчиняются. Заселенные ими земли Дальнего Востока становятся китайскими, с китайскими законами и ориентацией на Китай.
Если мы предсказанным Конфуцием путем потеряем огромные просторы Дальнего Востока и Приморья, следующей на очереди станет Америка. Американцы пока этого не понимают.
История и жизнь показывают, что процветали и процветают те народы, которые сами 3 функции выполняют.
1. Мужчины сами с утра до вечера «вкалывают» и все материальные блага производят.
2. Мужчины сами в армии как один служат.
3. Женщины рожают и воспитывают не менее 2–3 детей каждая.
И пример есть большой страны с очень малым населением и с очень низкой плотностью населения (как у нас в Сибири), которая законы приняла: никаких мамлюков – ни негритянских, ни китайских. Делать все самим. И делают. Страна эта – Австралия, и жизненный уровень в ней один из самых высоких в мире, и никаких конфликтов не возникает: ни экономических, ни национальных. Работают люди сами и живут сами.
Так что Балда только вначале таким дешевым кажется, а при расплате… читайте А. С. Пушкина – «Сказку о попе и работнике его Балде».
Я хочу… на горшочек
«Я хочу… на горшочек», – это первая осмысленная фраза, которую произнес Вовочка, после того как научился говорить на втором году своей жизни. За следующие 50 лет его ораторское искусство осталось на том же уровне даже после того, как он стал народным депутатом.
«Я ХОЧУ…», – сказал Президент, сделал многозначительное лицо, помолчал и посмотрел в зал, чтобы выяснить, какое впечатление на депутатов Верховного Совета произвело это его заявление.
«Я хочу, – повторил он после длительной паузы, – чтобы наш народ, и в первую очередь дети, был обеспечен манной кашей. А потому я хочу выделить в 1989 году 10 млрд руб. на покупку твердых сортов пшеницы за рубежом. Я хочу, чтобы вы обсудили мое предложение и высказались по этому поводу».
Депутаты, естественно, захотели это обсудить, взяв на вооружение ораторский прием Президента.
Депутат № 1. «Я ДУМАЮ (впервые в жизни) над этим вопросом. Я хочу, чтобы мы приняли это предложение с моей поправкой. Я хочу, чтобы мы, кроме пшеницы, закупили и мешки, в которых ее надо возить на крупорушки».
Депутат № 2. «Я ХОЧУ предложить не покупать за рубежом. Я хочу предложить заплатить эти деньги, эту валюту нашим фермерам, по-русски – крестьянам-кулакам, и тем оставить валюту в нашей стране для развития отечественного сельского хозяйства. У нас на Кубани и в Ставрополье лучшие в мире твердые пшеницы».
Депутат № 3. «Я СЧИТАЮ, что предложение депутата № 2 оторвано от земли и от жизни. Фермеров у нас еще нет, а своих кулаков мы всех давно расстреляли».
Депутат № 1. «Я ХОЧУ сказать, что мешки все равно надо покупать, так как даже будущим нашим кулакам-фермерам эту пшеницу надо будет куда-то сыпать».
Депутат № 4. «Я ХОЧУ сказать, что за рубежом мешки из джута, это дорого. Дешевле свои мешки делать из льна».
Депутат № 5. «Я ХОЧУ сказать, что для возделывания льна нужна технология и техника. Я хочу напомнить, что ни того, ни другого у нас сейчас нет. Традиционную тысячелетнюю отечественную технологию мы потеряли, а новую электронно-механизированную еще не создали. Теперь это стоит валюты. Я хочу сказать, что технология и техника будут стоить больше, чем сами мешки».
Депутат № 6. «Я ХОЧУ выразить протест. Я просто не хочу всего этого слушать».
Президент. «Я ГЛУБОКО УБЕЖДЕН, что манную кашу едят все дети, даже ваши, а наши кулаки и колхозники и, извините, арендаторы нам зерно дешево, а тем более бесплатно, не отдадут».
Депутат № 7. «Я хочу выразить протест. В 1988 году мы увеличили закупочную цену на зерно до 20 коп. за 1 кг или 200 руб. за 1 т. Это вам не бесплатно».
Депутат № 8. «Я хочу сказать, что депутат № 7 нас просто смешит. Мы в 1988 году закупали зерно за границей по 400 долл. за 1 т или 0,4 долл. за 1 кг. Я хочу напомнить, что сейчас у нас 1 долл. меняют на 30–40 руб. Это значит, что за 1 кг. зерна мы платим американским кулакам-фермерам 0,4x30=12 руб. Это в 60 раз больше, чем мы платим своим крестьянам. Вот почему американские и канадские кулаки процветают, а наши крестьяне ходят ограбленные. Я хочу добавить, что при таком положении не видать нам собственно манной каши».
Депутат № 9. «Я хочу сказать, что на нас сейчас смотрит весь мир, и предлагаю прекратить трансляцию нашего заседания по телевидению».
У шестилетнего Пети, внука выросшего Вовочки, сразу возник ряд вопросов к своей просвещенной маме-литератору.
– А почему, когда мы смотрим по телевизору заседания других парламентов, депутаты никогда не говорят: «Я хочу»? Они что, ничего не хотят?
Мама. «Видишь ли, Петенька, употреблять оборот «Я хочу» в культурном обществе разрешается либо королям и царям, имеющим неограниченную власть, либо детям до пяти лет. Остальные люди, говоря «я хочу», демонстрируют только свое бескультурье, безграмотность, а может быть, и хамство. Поэтому в парламентах других стран депутаты показывают