Читать интересную книгу Солнце сознания. Глиняные лампы - Бхагван Раджниш

И еще... Перед тем как начать эксперимент, я прошу вас закрыть глаза. Вы должны держать веки сомкнутыми все сорок минут. Таким должно быть ваше первое крепкое решение. Вам следует выполнять это предписание честно. Если вы даже один раз откроете глаза, то потеряете весь эффект упражнения. Так вы растратите всю накопленную вами энергию. Ваша внутренняя энергия рассеивается главным образом через глаза, поэтому глаза следует держать закрытыми все сорок минут. Вам нельзя открыть глаза до тех пор, пока я не разрешу вам открыть их. Вокруг вас будут кричать, плакать, танцевать, вы и сами, возможно, так поступите, но пусть все это не тревожит вас. Может быть, вам захочется посмотреть, что происходит вокруг вас, ведь мы не так быстро выходим из детства. Внутренний ребенок умирает не так быстро, как меняется наше тело; он может захотеть узнать, что делает его сосед. Для этого я пригласил оператора. Сегодня он снимет о нас фильм, и вечером мы сможем посмотреть его и узнать, кто чем здесь занимался. Так вы утолите свое любопытство. Итак, сейчас вам не нужно интересоваться поведением окружающих людей. Вы сможете узнать об этом из фильма.

Мы не пустим сюда праздных зевак. Если кто-то пришел к нам просто поглазеть, его следует выставить из лагеря. Или пусть он уйдет на задворки, но здесь никому не позволяется воспринимать происходящее как потеху. Любой человек, не участвующий в медитативном эксперименте, должен покинуть нас. Его присутствие смутит участников. Такой человек обязан уехать. Когда вы медитируете, вся атмосфера заряжается, и даже один сторонний зритель, стоящий посреди участников, мешает им и разрывает цепочку энергии. Такой человек нам не нужен. Итак, люди, которые не хотят принимать участие в эксперименте, здесь не останутся, пусть они тихо уйдут. Уберите отсюда все стулья, потому что кто-нибудь может натолкнуться на стул и упасть. Соберите все стулья и унесите их.

Глава 2

17 октября 1970 года, Пуна (вечер)

Йога не имеет никакого отношения к исламу, индуизму, джайнизму или какой-то другой религии. Но Иисус, Магомет, Заратустра, Будда, Махавира или любой другой человек, постигший истину, пришел к ней не без помощи йоги. В своей жизни вы сможете обрести состояние внутреннего рая исключительно йогой. Так называемые религии есть не что иное, как системы верования. Йога это систематическая методология научных экспериментов, проводимых в поисках истины жизни, а не ради создания неких систем верования.

Прежде всего я хочу сказать вам, что йога это Наука, а не верование. Для практики йоги не нужно ни во что верить. Для работы с методами йоги не требуются сверхъестественные верования. Атеист может преуспеть в йоге точно так же, как и верующий. Йоге нет дела до того, верите вы в Бога или нет.

Наука не зависит от ваших концепций. Напротив, из-за науки вам нужно переменить свои концепции. Наука не ждет от вас предварительных рассуждений или верований, от вас требуется лишь эксперимент. Науке нужно, чтобы вы проводили опыт и убеждались в его результатах. Научная истина неоспорима, поэтому она не нуждается в вашей вере. Дважды два четыре, и это не какое-то предположение. И если кто-то не принимает данную ситуацию, то попадет в беду, и ему принесет неприятности не установка «дважды два четыре» .

Наука начинается не с предположений, а с исследования. Точно так же, йога начинается не с предположений, а с поиска, анализа, исследования. Поэтому от вас нужна лишь способность исследовать. Необходимо только умение экспериментировать, и еще мужество, вот и все.

Я заговорил о йоге как науке потому, что хочу прокомментировать вам сутры, составляющие саму основу йоги. Эти сутры никоим образом не связаны с другими религиями, поскольку без них ни одна религия не выживет. Эти сутры не нуждаются в поддержке какой-либо религии, но без их поддержки религия не может существовать даже одну секунду.

Первая сутра йоги гласит, что жизнь есть энергия.

Довольно долго наука не соглашалась с этим моментом, но теперь она уже не отрицает его. Ученые много лет считали вселенную материй. Но люди, которые за тысячи лет до открытий науки объявили, что материя иллюзорна, эфемерна, не имели в виду, что она вовсе не существует. Под словом «иллюзорность» они подразумевали, что она не такая, какой кажется нам, или она не кажется нам такой, какая есть на самом деле.

Но в течение последних тридцати лет наука в каждом своем шаге соглашается с йогой. В восемнадцатом веке ученые заявили, что Бог умер, что душа не существует, что есть только материя. Но в течение последних тридцати лет ситуация менялась и стала обратной. Ученым пришлось сказать, что материя не существует, что она есть лишь видимость, что истинна только энергия. Просто энергия очень быстро двигается, поэтому кажется нам материей.

Стены видимы. Если кто-то попытается пройти сквозь них, то разобьет себе голову. Неужели можно назвать стены иллюзорными? Они ясно видимы. Вы стоите на твердой почве. Если почва эфемерна, то почему вы держитесь на ней? Нет, ученые не утверждают, что материя не существует вовсе. Они умеют в виду, что объекты не такие, какими кажутся нам. Если мы включим электрический вентилятор, его три быстро вращающиеся лопасти размножатся, ведь они вращаются так стремительно, что пустое пространство между ними заполняется материей, которую замечают ваши глаза. Если лопасти вентилятора будут вращаться очень быстро, тогда отдельные лопасти уже не будут видны, вы будете видеть только вращающийся круг. Вы не сможете посчитать лопасти. И если еще увеличить скорость вращения лопастей, то вы не сможете бросить между ними камешек. Он отлетит в сторону. А если скорость вращения лопастей сделать равной скорости движения атомов, тогда вы сможете удобно стоять на вращающихся лопастях. Вы не ощутите промежутки и не упадете. Вы вообще не осознаете, что стоите на вращающихся лопастях. Дело в том, что лопасть будет заполнять промежуток быстрее, чем ваш мозг успеет отметить это передвижение. Прежде чем от ваших ног в мозг поступит информация о сдвиге лопасти, следующая лопасть заполнит его место. Таким образом, если промежутки будут заполняться прежде, чем вы осознаете их наличие, тогда вы сможете уютно стоять на них.

Точно так же мы стоим на полу. Электроны в атомах вращаются с такой чудовищной скоростью, что вещи кажутся нам статичными. Но в существовании нет ничего неподвижного, здесь все движется. Если бы двигались только объекты, тогда все было бы очень просто. Но ученые исследовали этот вопрос и узнали, что атом не представляет собой материю. Ученые нашли только частицы энергии, электрические частицы. И не корректно называть их даже частицами, поскольку это слово имеет отношение к понятию материи. Поэтому и нам следует воспользоваться новым словом «квант». Этот термин обозначает одновременно наличие частицы и ее отсутствие. Квант это сразу частица и волна. Существуют только электрические волны, а не частицы. Энергия может быть лишь волнами, но не частицами. Но из-за старой терминологии мы продолжаем называть волны частицами. Нет никаких частиц. В глазах ученых вся вселенная это расширение энергии, электрической энергии. Об этом гласит первая сутра йоги: жизнь есть энергия.

Вторая сутра йоги гласит, что энергия бывает проявленной и не проявленной. Таковы два измерения ее существования. Когда энергия не проявлена, вселенная превращается в пустоту. Когда энергия проявлена, создается вселенная. Йога говорит так: все, что есть, проходит. Все существующее заканчивается небытием. Все, что родилось, умрет. Все, что существует, перестанет существовать. Все видимое станет невидимым. Йоги полагают, что во вселенной все пребывает в двух измерениях. Ничто здесь не имеет лишь одно измерение. Нельзя сказать, что человек родился, но не умер. Сколько бы времени мы не удлиняли срок его жизни, нам все равно придется вернуться к прежнему вопросу. Должно быть, он уже умер или умрет спустя какое-то время. Невозможно даже вообразить, что существо, которое родилось, никогда не умрет. Может быть, смерть еще далеко, очень далеко, и время до нее кажется бесконечным, но смерть все равно неизбежна. У каждого полюса есть противоположный полюс, как у каждой монеты есть две стороны. Вы не сможете увидеть монету с одной стороной, так не бывает. У нее обязательно будет вторая сторона, поскольку для существования одной стороны непременно должна существовать и другая сторона.

Вторая сутра йоги гласит, что все сущее пребывает в двух измерениях. Одно измерение это бытие, а другое - небытие. Вселенная существует, значит она будет и не существовать. Мы существуем, значит мы тоже перестанем существовать. Все проявленное когда-нибудь станет не проявленным. Говоря о небытии, не думайте, что объекты будут существовать в других формах. Нет, они просто перестанут существовать. Бытие это одна сторона, а небытие - другая. Нам трудно понять, как бытие может возникнуть из небытия. Как бытие возникает из небытия? Но если мы оглядим окружающую жизнь, то поймем, что каждый миг, которого еще нет, обязательно появится, что все сущее погрузится в небытие.