"Новые люди" г. Чернышевского, которых, по моему мнению, лучше бы назвать "хорошие люди", не несут ни огня, ни меча. Они несут собою образчик внутренней независимости и настоящей гармонии взаимных отношений. Они могут провалиться? Да, очень могут, но другие обойдут провал, пойдут, узнают, чего должно избегать и чего бояться. Тут нет беды, ибо все это вперед, вперед толкает. Люди растут.
Стало быть, что же делать? По идее г. Чернышевского, освободиться от природного эписиерства, откинуть узкие теории, не дающие никому счастья, и посвятить себя труду на основаниях, представляющих возможно более гармонии, в ровном интересе всех лиц трудящихся. Г-н Чернышевский, как нигилист, и, судя по его роману, нигилист-постепеновец, не навязывает здесь ни одной из теорий (которые ленивые нигилисты другого сорта могут прочесть хоть у Бруно Гильдебранда), но заставляет пробовать: как лучше, как удобнее?
Где же тут Марат верхом на Пугачеве? Где тут утопист Томас Мур? Г-н Громека, в эпоху своего общинничества и артельничества, наговорил в тысячу раз более утопий, которых никак и ни за что никому не втолкуешь и никуда не приложишь, а г. Чернышевский заставляет делать такое дело, которое можно сделать во всяком благоустроенном государстве, от Кореи до Лиссабона. Нужно только для этого добрых людей, каких вывел г. Чернышевский, а их, признаться сказать, очень мало.
Роман г. Чернышевского прочитан великим множеством русского люда. О тех, которым идея романа прямо не понравилась, говорить нечего. (Выполнение романа не может понравиться никому, и дело, как я уже сказал, вовсе не в выполнении.) Те же, которые приходили от него в восторг, теперь стоят на экзамене.
На этом экзамене истинные, настоящие нигилисты сейчас отделятся от нигилиствующих Рудиных, и эту полезную сортировку произведет полезный роман "Что делать?"
Таково мое личное мнение.
ПРИМЕЧАНИЯ
НИКОЛАЙ ГАВРИЛОВИЧ ЧЕРНЫШЕВСКИЙ В ЕГО РОМАНЕ "ЧТО ДЕЛАТЬ?"
Впервые опубликовано в газете "Северная пчела", 1863, Л 142, 31 мая, за подписью: "Николай Горохов"; впоследствии не перепечатывалось.
Появление на страницах "Современника" знаменитого романа Чернышевского вызвало многочисленные отклики самых широких и разнообразных читательских кругов. Если революционно настроенная молодежь и передовая критика видели в романе выражение программных основ революционно-демократической идеологии и горячо приветствовали произведение, то тем ожесточеннее и яростнее были нападки на Чернышевского со стороны лагеря реакции, в котором объединились и отъявленные мракобесы типа Аскоченского и либералы типа Боткина. (Подробнее об откликах на "Что делать?" см. в комментариях Н. А. Алексеева к роману: Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т. XI, М., 1939, стр. 705 - 711; см. также Г. Е. Тамарченко. Романы Н. Г. Чернышевского. Саратов, 1954, стр. 131 - 152).
Газета "Северная пчела", активным сотрудником которой был в то время Лесков, выступила с двумя развернутыми отзывами о романе Чернышевского. Выступлению Лескова предшествовала статья реакционного критика, цензора Ф. М. Толстого "Лжемудрость героев Чернышевского" ("Северная пчела", 1863, Л 138, 27 мая, за подписью: "Ростислав"). В этой статье давалось настолько разнузданное и глумливое истолкование романа, что редакция газеты сочла необходимым оговорить свое несогласие с "Ростиславом" и пообещала статью, которая более отвечает направлению газеты. Этой статьей и явился отзыв Лескова.
Спокойное и сочувственное отношение к находившемуся в заточении Чернышевскому, защита его от вздорных обвинений (вроде причастности к петербургским пожарам летом 1862 года), симпатии к некоторым явлениям, получившим отражение в романе, и т. д. - все это, несомненно, составляло положительные стороны выступления Лескова. Однако его интерпретация романа в целом была далека от правильного понимания произведения; изображение Чернышевского в качестве либерала-постепеновца было искажением позиций великого революционера. Глубоко ошибочна и высказанная Лесковым эстетическая оценка романа.
Высказывания Лескова о демократическом лагере, об "уродах нигилизма" нашли затем свое крайнее выражение в ряде антинигилистических произведений писателя ("Русское общество в Париже", "Некуда", "На ножах" и др.). В рассказе "Павлин" (1874) Лесков вступил и в прямую полемику с романом Чернышевского (см. т. 5 наст. издания, стр. 270, и примечания к рассказу).
Стр. 13. ...в... пивнице Штенбокова пассажа. - В зале пассажа Стенбока на Невском проспекте в 1850 - 1860-х годах происходили общественные диспуты и собрания.
Стр. 16. Тургеневский Рудин... - Инсаровы... Базаровы. - Образами романов Тургенева "Рудин", "Накануне", "Отцы и дети" Лесков обозначил смены деятелей в общественном движении России.
Стр. 18. ...нигилисту даст деньги, а не нигилиста... проводит. - Здесь, видимо, отразился эпизод, имевший место в конторе журнала "Отечественные записки" при расчете с Лесковым (см. наст. том, письмо 3).
Век жертв очистительных просит - неточная цитата из стихотворения Некрасова "В больнице" (1855); у Некрасова:
...судьба
Жертв искупительных просит.
"Чему уцелеть, то останется" - очевидно, перефразировка знаменитой формулы Писарева из статьи "Схоластика XIX века" (1861): "... вот ultimatum нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар, то годится, что разлетится вдребезги, то хлам; во всяком случае, бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть" (Д. И. Писарев. Сочинения, т. I, M., 1955, стр. 135).
"...А вот ты поешь-ко у меня селедки" - слова городничего (в передаче жалующихся на него купцов) из "Ревизора" (д. IV, явл. 10).
Стр. 19. Марат, Жан-Поль (1743 - 1793) - выдающийся деятель французской буржуазной революции XVIII века, один из вождей якобинцев.
...чуть-чуть не петербургским поджигателем. - В вопросе о петербургских пожарах весны 1862 года сам Лесков занимал очень сложную позицию: в "Северной пчеле" (1862, Л 143, 30 мая) он выступил с передовой статьей, в которой содержались формулировки, связанные со вздорными слухами о "поджигателях" из революционного лагеря. Статья вызвала уничтожающую критику всей передовой печати по адресу автора. Насколько слухи о причастности революционных кругов к поджогам были распространенными, свидетельствует факт посещения Ф. М. Достоевским Чернышевского с целью уговорить последнего повлиять на "людей, которые сожгли Толкучий рынок" (см Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т. I, М, 1939, стр. 777 - 778).
Эписиерство (от франц. epicier - бакалейный торговец, лавочник, человек узких взглядов) - торгашество, узость.
..."проницательные" люди. - Термин "проницательные" взят из романа "Что делать?", где Чернышевский часто говорит о "проницательном читателе".
Робеспьер, Максимилиан (1759 - 1794) - выдающийся деятель французской буржуазной революции конца XVIII века, глава правительства якобинской диктатуры.
Стр. 20. Мизерабль (франц. miserable) - несчастный, бедный, бедняк.
Стр. 21. Роберт Оуэн (1771 - 1851) - английский социалист-утопист; в романе "Что делать?" говорится о глубоком уважении, которое испытывали его герои к Роберту Оуэну, упоминается даже о переписке Лопухова с ним (см. Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т XI, стр. 175).
Стр. 22. Гильдебранд, Бруно (1812 - 1878) - немецкий экономист и статистик; Лесков имеет в виду его книгу: "Die National-okonomie der Gegenwart und Zukunft", переведенную на русский язык под заглавием "Настоящее и будущее политической экономии" (М., 1861).
Томас Мур, Мор (1478 - 1535) - выдающийся английский мыслитель, один из основоположников утопического социализма, автор книги "Утопия" (1516).
Громека, Степан Степанович (1823 - 1877) - либеральный публицист; до публицистической деятельности - жандармский офицер, затем дослужился до губернатора.