Читать интересную книгу Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

Тридцать миллионов американцев лежат в больницах, потому что они регулярно переедают. Они набрали такой большой вес, что не могу] даже самостоятельно ходить. Забота о них считается милосердием, поэтому тысячи врачей и медсестер постоянно ухаживают за этими болванами. И ровно столько же людей, тридцать миллионов человек, умирают под заборами от голода.

Если такова ситуация в США, самой богатой стране мира, что же говорить о бедных странах? У тридцати миллионов американцев нет крыши над головой, еды, одежды, а при этом другим тридцати миллионам американцев оказывают свои услуги врачи и медсестры. На них работают медицина со всеми своими больницами, потому что они постоянно обжираются. Их нельзя везти обратно домой, поскольку в родных стенах никто не сможет им помешать залезть с головой в холодильник!

Эти тридцать миллионов, лечащихся от ожирения, следует оставить на улице, а другие тридцать миллионов бездомных следует отправить в больницы и откормить, вот это и будет настоящим милосердием! Скоро эти болваны вернутся в чувство. В итоге эта незначительное изменение спасет шестьдесят миллионов человек.

Человеку нужно понять, что мы сами порождаем свои трудности. И если мы хотим избавиться от них, это поверхностное католическое так называемое милосердие не окажет нам значительную помощь. Эти милосердные миссионеры и благотворительные организации существуют вот уже тысячи лет, но бедность, недуги, безумие - все это лишь умножается. Пора понять, что мы делаем что-то изначально неправильное.

Все эти люди учат противостоять своему телу, они называют тело врагом. Если вы внушите себе, что тело - враг вам, тогда вы, конечно же, не будете заботиться о нем.

Я же говорю вам, что тело - ваш лучший друг. Заботьтесь о теле. И помните о том, что вы страдаете не от злого рока, поскольку нет никакого рока. И вы страдаете не из-за того, что в прошлой жизни дурно вели себя, поскольку каждое действие приносит результат мгновенно.

Я разговаривал с одним джайнским монахом. Он настаивал на том, что именно карма прошлых жизней умножает бедность. Мы сидели у камина, за окном чернела зимняя гималайская ночь. Я предложил монаху: «Засуньте руку в камин».

«Зачем?» - удивился он.

Я объяснил: «Я хочу посмотреть, сгорите вы сейчас или в следующей жизни. Этот эксперимент рассудит нас».

«Вы сошли с ума? - испугался монах.

«А на мой взгляд, сошли с ума именно вы», - сказал я.

Каждое событие связано со своим следствием. Карма не ждет, когда вы умрете и снова родитесь, чтобы проявиться по прошествии шестидесяти или восьмидесяти лет - вы будете страдать с того же самого мига, так как совершили что-то неправильное. Каждое дурное действие приносит свое страдание, а каждый добрый поступок приносит собственную награду, свое блаженство. Но люди обмануты; их оболванивают те, в кого они верят всей душой.

В качестве вывода мне хотелось бы сказать, что милосердие призвано помочь бедным осознать, что бедность порождается кучкой алчных людей.

Люди, которые одержимы накоплением, должны быть аутсайдерами, а трудяги должны владеть тем, что произвели. Земля должна принадлежать тем, кто трудится на земле, сады - тем, кто работает в них, а фабрики - тем, кто тратит свою жизнь на производство вещей.

Лишь два процента индийцев можно назвать богатыми людьми, и из-за этих двух процентов девяносто восемь процентов индийцев не вылезают из нужды. Вы не поверите мне, но половина капиталов всей Индии сосредоточено в Бомбее. В одном городе находится половина достояния всей страны, в которой живет почти девятьсот миллионов человек. Наш образ жизни, само наше мироощущение - все это толкает нас к выводу о том, что богатые люди награждены достатком благодаря добродетельным поступкам в своих прошлых жизнях. Я хочу разрушить всю эту идеологию.

Конечно же, мы нуждаемся в просвещении. Но первым делом следует освоить медитацию. Любой человек, заканчивающий университет, должен получить диплом инженера, врача или профессора только после того, как выдержит экзамен по медитации. Во всех университетах и колледжах нужно открыть курсы медитации как для студентов, так и для вольных слушателей, которым не удалось в молодости научиться медитации, но теперь им предоставляется такая возможность.

Образование - грандиозное явление. В каждой больнице должен быть отдел хосписа, где умирающие люди будут учиться медитации смерти точно так же, как здоровые люди учатся медитации жизни. Когда студенты сдают экзамены в университете, среди их дисциплин должна быть и медитация, то есть умение жить в танце, радости, красоте, без всякой жадности,ревности, гнева и ненависти.

Затем наступает момент, когда человек умирает. Когда врачи чувствуют, что пациенту осталось всего лишь несколько месяцев жизни, ему необходимо преподать медитацию как подготовительную меру для вечного путешествия, в которое он скоро отправится. Скоро он оставит свое тело. Прежде чем он покинет свое тело, он должен понять, пережить, что он не тело. Тогда человек сможет умереть радостно.

Жить радостно и умереть радостно... Если мы сможем создать такую атмосферу, тогда я назову ее величайшим милосердием.

Именно этим мы и занимаемся здесь. Не важно, принимает правительство нашу работу или нет, и раз конституция затронула этот вопрос лишь поверхностно... Ей придется измениться. Мы должны давать людям подлинное образование. А образование полноценно, когда она охватывает и внешний, и внутренний мир. И мы должны так воспитывать людей, чтобы они смогли изменить всю систему эксплуатации с любовью и состраданием, демократическим путем. В насилии нет никакой нужды. Бедные должны лишь осознать, что пришла пора пробудиться, весь мир принадлежит людям.

Раджииш, в прошлом году я был много месяцев был вдали от тебя, я жил в миру. И я понял, что твое послание стало во мне обыденным опытом, независимым от времени и расстояния. Каким-то странным образом твоя жизнь стала моей жизнью, а моя жизнью - твоей жизнью.

Так радостно ощущать твое присутствие. Когда ты говоришь о том, что когда-нибудь покинешь нас, у меня на глазах наворачиваются слезы, и все же я понимаю, что ты хорошо сделал свою работу. Твое миропонимание буде жить долго после того, как твое тело возвратится в землю.

У меня нет вопроса. Я просто благодарю тебя за твои титанические усилия духовно пробуждать людей.

У меня есть просьба. Попроси, пожалуйста, капитана своего корабля немного продлить твое плавание. Он ждал так долго, что еще несколько лет ничего не изменят.

Кстати, вот и вопрос: проявляю ли я эгоизм, когда прошу тебя статься с нами подольше?

Девагит, в твоей просьбе ко мне остаться здесь еще немного нет никакого эгоизма. Ты просто тоскуешь, поскольку еще не успел завершить свое путешествие. Ты встал на путь и быстро развиваешься, и все же тебе до сих пор нужен садовник, который ухаживал бы за тобой.

Не беспокойся о капитане моего корабля, так как он не слуга мне, а ученик. Он сам хочет, чтобы я оставался здесь еще некоторое время. Я не против. Если я нужен вам, я буду оставаться столько времени, сколько нужно. И даже если я уйду, то все равно буду по-прежнему присутствовать для вас, если вы достаточно сильно любите меня. Всякий раз, когда вы закроете глаза, вы ощутите, как я пульсирую в вашем сердце.

Я посадил семя. Весь вопрос заключается в том, когда придет весна, а она всегда приходит. Просто оставайтесь открытыми, доступными, и я приду, чтобы помочь вам. Если меня не будет в теле, я все равно смогу прийти, чтобы оказать вам помощь. На самом деле, я смогу помогать вам больше после того, как освобожусь от тела. Тогда мое сознание распространится на весь мир.

Люди, которые любят меня, станут моей частью. Они уже начали таять и сливаться со мной. Итак, для вас самое главное - не мешать процессу своего таяния и слияния. Независимо от того, в теле я или нет, вам не следует ждать завтрашнего дня.

Важен именно этот день, именно это мгновение.

И я обещаю вам, что будут стараться оставаться на этом берегу как можно дольше. И даже когда мой кораблю отчалит, я буду с вами всякий раз, когда меня призовут ваши слезы или ваш смех. Когда вы будете танцевать и петь, то будете видеть рядом с собой мою тень.

Раджниш, я рядом с тобой вот уже десять лет. Для меня ты самый близкий и самый далекий человек. Откуда во мне эта душевная боль, вызванная твоей физической дистанцией, которая не ослабевает с годами? Это в самом деле лишь желание и привязанность?

Яшана, это не просто желание и привязанность, а стремление к самопознанию. Желание быть ближе ко мне это в действительности желание быть ближе к себе, потому что я есть именно ваше будущее, а вы есть не что иное, как мое прошлое. Когда-то я пребывал в такой же тьме, в которой сейчас бродите вы. Однажды вы будете пребывать в гаком же свете, который увидел я. Мы не разделены. Все дистанции условны.