Завораживающей красоты фраза А. Суворова, как ветер Зефир, надувающий паруса российской государственности верой и волей: «Мы – русские и поэтому непобедимы!»
Успешный Гражданин как идеологическая норма государства российского. Не богатство, которое обеспечивается властью, не возвышение над другими людьми, которое приносит партии власть, а глубинное, честное и справедливое служение гражданину и родине, вот что делает историческим постаментом отечества. Присоединение Крыма. Эта историческая магистраль, определенная однажды Екатериной II как «Отторгнутое Присоединяем» повторена государством российским как «Возврат Крыма в родную гавань» – есть общее дело, затрагивающее всех нас, что соединяет сегодняшнюю Россию с памятью предков, с великой русской мечтой, с нашей бесконечностью и бессмертием.
Философия общего дела, философия успешной России и успешного гражданина есть русский проект, созданный лидерами страны. Проект, который способен преодолеть усталость и неверие и повести Россию в будущее. Девиз русского императора Петра I: «Небывалое-бывает» и русской императрицы Екатерины II: «Победителя судить не должно» унаследованы лидером и партией современной Россией в качестве мощной державной силы, отвергающей слова «не могу» и «нельзя».
Государство и народ страны.
Вместе выживаем, поодиночке погибаем.
Вот в чем призвание и назначение лидеров страны. Они побеждает сама и довольствуются достижениями других. Их победа – это и общая победа. А когда дело закончено и принесло свои плод, лидеры страны корректно уходят со сцены, говоря:
«Делай работу добросовестно, гражданин России.
Служи своей мечте и служи людям.
Победа – это все. Без победы нет будущего России
Без победы нет целого мира под названием Россия
Без победы нет успешного гражданина и успешной России
Если ты побеждал и побеждали с тобой другие, этого уже достаточно.
Достаточно для смысла жизни и счастья жизни
И когда придет время, будь готов действовать и вести других.
Потому что у сильной судьбы, у России, всегда расчет на Цель и Действия. Всегда расчет на Ум, Силу и Волю.
Сделай это своим жизненным правилом, гражданин России, и тогда невыполнимых задач не будет.
И будешь ты тогда гордиться Родиной, ее историей, ее выбором, ее созиданием: " Я предчувствую, что россияне когда-нибудь… пристыдят самые просвещенные народы успехами в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы»
Петр I
А пока для напоминания повес в своем кабинете высказывание: «В этом доме нет места пессимизму, и нас не интересует возможность поражения. Ее не существует».
И помни о неотразимой силе суждения Ивана Ильина, русского философа: «Счастье приходит само. Не жди его. Ищи чего-нибудь верного, великого, за что стоило бы жить, бороться и умереть. Посвяти этому делу с любовью, служи ему верно и самозабвенно».
Легенда гласила
Молодой Македонский после смерти отца Филиппа пришел к одному из мудрейших и задал вопрос:» Мудрейший, я устал, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности, я все время борюсь за свою жизнь, у меня нет больше сил… что мне делать? Мудрец вместо ответа поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна кофе.
Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо, и налил в чашку кофе из третьей кастрюли. «Что изменилось?» – спросил он Александра «Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде – ответила молодой царь. «Нет, Александр, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри – твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием кипятка. Так и люди – сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут…
– А кофе? – спросил Александр
– О! Это самое интересное!
Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее – превратили кипяток в великолепный ароматный напиток.
Говорил мудрейший: Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств – они изменяют сами обстоятельства.
ПЕРЕДАЧА 1
Эпиграф. «Мы вспомним все, все соберем по крохам. Все, чем едина Родина была»
История России, государственности российской выполняет функцию маяка. По ней можно ориентировать собственную нравственную и патриотическую позицию.
Правители земли Русской из династии Романовых претворяли в жизнь две великие заповеди:
– штыками можно сделать все, что угодно; только сидеть на них нельзя.
– обряды нужно править непритворно, честно и по совести, тогда этой изгородью закон будет крепок и силен.
Петр I Великий
– царь с 1682, первый российский император с 1721 г., правил 43 года.
«Предсказание Симеона Полоцкого»
Август 1671 г. Вдовый царь Алексей Михайлович Романов, имевший 13 детей от первого брака, после смерти первой жены Марии Милославской женился вторично. Выбрал супругой Наталью Нарышкину (воспитанница ближайшего боярина Артамона Матвеева). Царю хотелось иметь здорового, крепкого царевича-наследника (старший сын, десятилетний Федор, был умен, да хвор; младший, семилетний Иван, еще более хвор и умом не блещет)
Боярин Артамон посоветовал обратиться к просвещенному монаху Симеону Полоцкому – воспитателю царских детей. И в этот момент открылась дверь и неожиданно перед царем предстал сам монах. «Вот легок на помине» – подумал Алексей.
Монах взволнованно поведал о чуде: ночью он увидел на звездном небе возле Марса новую яркую звезду. Это означает радостную весть: через девять месяцев 30 мая будущего года, 1672, царица Наталья родит царевича, станет он сильным, могучим, даст отпор всем врагам и который с честью займет отцовский престол.
Затем монах развернул свиток со своими вычислениями о приметах будущего ребенка: «он приобретет себе всемирную известность и заслужить такую славу, которая прославить фамилию Романовых на все времена. Он совершить много славных дел на море и суше. Искореняя злодеев, он будет любить и поощрять трудолюбивых и свято сохранять веру». Симеон предсказал, что родившегося младенца назовут Петром (греч. – камень).
Свершилось пророчество мудрого иеромонаха (сан священника): 30 мая 1672 в день Исаакия Долматского родился Петр (со временем в честь этого события был воздвигнут Исаакиевский собор).
Крещен был родившийся царевич 29 июня в Чудовом монастыре, в день апостолов Петра и Павла (отсюда название Петропавловской крепости) и был назван Петром (камень, гранит, скала).
Историки отметили, что реформы, исполненные Петром были его личным делом, беспримерным и необходимым.
Страшная память детства
В 1676 г. неожиданно умирает отец Петра – царь Алексей Михайлович. Петру не исполнилось и четырех лет. Престо перешел к брату Петра – четырнадцатилетнему Федору Алексеевичу (сын царя Алексея Михайловича от первой жены Милославской).
Чтобы присягнуть новому царю Федору, бояринам пришлось внести его в тронный зал в кресле. Власть в стране перешла к Милославским, которые фактически изолировали Петра и его мать Наталью Нарышкину.
Через шесть лет Федор умирает.
Следующим по возрасту в роду Милославских был крайне болезненный, подслеповатый, слабый разумом 16 – летний Иван. Бояре и Церковь с одобрения Патриарха провозгласили царем десятилетнего Петра. Власть перешла к Нарышкиным.
Милославские, во главе с властолюбивой сестрой Ивана Софьей, пустили слух, что Нарышкины «придушили» Ивана, да еще и подпоили стрельцов; 15 мая 1682 г. озверевшая пьяная стрелецкая лавина ворвалась в Кремль, все уничтожая на пути.
Дрожащая от страха Наталья Кирилловн Нарышкина, мать Петра, вывела на Красное крыльцо перед обезумевшей толпой Петра и Ивана. У Петра от страха расширились глаза, он крепко обхватил мать за шею. Он видел, как схватили и бросили на подставленные пики его любимого воспитателя Артамона Матвеева; бросали на пики и других приближенных к Петру людей. Погромщики глумились над убитыми, волокли их по земле, истошно кричали при каждой пролитой крови.
Несколько стрельцов ворвались на крыльцо, и разьяренно требовали от Ивана ответа – настоящий ли он царевич. Иван отчаянно тряс больной головой, стрельцы восприняли это как знак —что он подлинный царевич.
Стрельцы не покидали Кремль всю ночь, а наутро вывели на Красную площадь брата Натальи Кирилловны, Ивана, и изрубили его на куски.
По требованию Милославских, стрельцы провозгласили царем Ивана (при том, что Петр уже был царем) и постановили – быть на Руси двум царям, а регентшей за малолетних правителей стала Софья. Милославские вернули власть, а мать Петра, Наталью Нарышкину, удалили из Кремля.