Читать интересную книгу Ледяной Отци. Повесть - Наталья Беглова

А к другим женщинам я что-то испытываю? Бывало такое, что мне вдруг кого-то захотелось? Пожалуй, нет. А чтобы просто какая-то понравилась? Да никто. Хотя нет, вот в последнее время часто о Вере вспоминаю. На той встрече, когда всё обсудили и ребята ушли, мы с ней остались, какие-то детали обговаривали. И мне вдруг так не захотелось уходить, нарочно еще о чем-то вспоминал, тянул. Кстати, а ведь у нее тоже именины вчера были. Вера, Надежда, Любовь. Может позвонить, поздравить? Как-никак повод. Тем более она и в институте именины отмечала. Я даже как-то был у нее дома. Ее бабушку звали Любовью, по отчеству не помню. И у них в этот день был всегда большой съезд гостей. Как же, старая семья. С традициями. Сколько сейчас времени? Половина одиннадцатого. Наверное, можно еще позвонить.

2 октября

Вчера полчаса все собирался с духом, но все-таки позвонил. Выглядело это, вероятно, нелепо. Вдруг ни с того, ни с сего звоню практически чужому человеку на ночь глядя и поздравляю с прошедшими именинами. Большую часть времени извинялся за такой неожиданный звонок. Все пытался на ходу сочинить благовидный предлог, объясняющий, с чего это я звоню. Но в голову ничего не лезло. Надо было заранее придумать. А то получалось, что вдруг что-то нашло, и позвонил. Не похоже это на меня. Вера, вроде, нормально все восприняла и мило со мной разговаривала. Но я почему-то чувствовал себя не в своей тарелке, не мог взять нормальный тон. Закончил и вовсе дурацкой фразой: «Я тебя не шокировал своим звонком?»

5 ноября

Сегодня было собрание инициативной группы. Я шел на него и немного нервничал, сам не мог понять, отчего. После того моего звонка, мы с Верой не виделись, но перезванивались по поводу книги. Я часто звонил ей, хотя мог бы те же проблемы обсудить с кем-то другим, кто участвует в подготовке рукописи. И ловил себя на том, что мне хочется ее увидеть. И вот, наконец, мы встретились. Мне кажется, я вел себя естественно и ничем не выдал своего волнения. Да собственно, я и не волновался, это не то слово. Просто я был несколько возбужден и разговорчив более чем обычно. Думаю, никто ничего не заметил. Хотел пригласить Веру после собрания в кафе, но так и не решился. А жаль. Следующая встреча будет только после Нового Года. Надо подождать, пока все, кто обещал, напишут материалы для книги. Да и ребята должны прислать свои биографии в конце года.

25 ноября

Заходил Василий. Ох, как он мне надоел со своей «never ending love story»8. Все один и тот же разговор.

Ну, как дела?

Плохо.

Что так?

Опять поссорились

Не ссоритесь, а ты ее доводишь постоянно своей ревностью, своими придирками…

Так я еще и виноват?

Конечно, я уже сто раз тебе говорил, что противно смотреть, как ты ее мучаешь: или женись, или оставь девушку в покое.

Примерно такой диалог с вариациями у нас повторяется уже на протяжении последних четырех лет. Заморочил девчонке голову. Она из-за него бросила своего итальянца, который, вроде, жениться обещал. Во всяком случае, у него она работу интересную имела и деньги приличные. Как его бросила, пришлось с фирмы уйти – итальяшка все закатывал сцены ревности. Наш Василий еще тот фрукт оказался. Ее мучает и сам мучается. Да и всех уже своей историей достал. На последнее собрание – он у нас ответственный редактор книги – пришел подвыпивши, начал всем плакаться, как ему тяжело. И жену он, видите ли, все еще любит. А чего, спрашивается, тогда ушел от нее? И денег у него нет на то, чтобы новую семью содержать, да еще и алименты платить. И вообще, больно Ксения красивая, как бы потом не загуляла. В общем, бред, да и только.

Статью про нашего Василия я бы озаглавила «ТТТ», – сказала Вера, когда он ушел.

А что это значит? – не понял я.

Знаешь, когда я была в Индии, то узнала, что у каждого сикха обязательно должно быть пять предметов, начинающихся на букву «к». Это «кеш» – никогда не стриженные борода, усы и волосы. Потом «кангха» – гребень, помогающий уложить волосы; «кара» – стальной или железный браслет на правой руке; «качх» – штаны особого покроя и «кирпан» – меч. Они, а не тюрбан, как думают многие, и определяют суть настоящего сикха. Тюрбан им нужен для того, чтобы прятать под него длинные волосы. Так вот, еще в Индии мне пришло в голову, что суть большинства европейских мужчин можно тоже определить пятью словами. Только начинаются они на букву «т», а не на «к». И определяют суть внутреннюю, а не внешнюю.

Интересно, мне что-то ничего такого на букву «т» не приходит в голову.

Ну, базовых характеристик три. Подсказываю: они, как и это числительное начинаются на «т».

Не знаю, – подсказка мне ничего не дала.

Тряпка, трус и трепло.

Так…, ясненько. Признавайся, какими еще хвалебными эпитетами ты одарила мужскую половину человечества?

Ну, еще очень распространенная – «трахальщик». Не меньше тех, кто вдобавок ко всему «тугодум» или «тупица», как тебе больше нравится. Вот тебе уже и пять основных характеристик современного мужчины. А дальше можешь подставлять прилагательные, начинающиеся тоже на букву «т» – «тщеславный», «тупой»…

Слушай, ты прямо мужененавистницей стала….

Ничего подобного.

А что это ты так обозлилась на род мужской?

Уже после десятого интервью, взятого у мужчины, мой интерес к этой части рода человеческого заметно поубавился. После двадцатого – почти иссяк. А теперь, когда я и счет потеряла этим интервью – и пришла в голову эта классификация.

Я долго с ней спорил – как никак, задета мужская честь. Но, придя домой, задумался. Конечно, она все сильно преувеличивает. Ей вообще всегда был свойствен некоторый максимализм. Но Василия она ведь точно обозвала. И вообще много развелось среди мужиков этих «тететешников». В чем тут дело?

У Веры на этот счет интересная теория. Она считает, что мужчин развратил комфорт. Ведь что изначально характеризовало мужчину? Способность переносить лишения. Он часто жил в отсутствии комфорта физического – ведь мужчина значительно больше, чем женщина, находился в пути, вне дома. Будь то время поиска еды, или позже – время походов, время войн. Не менее, а может и более важно, было его умение мириться с отсутствием комфорта психологического. Он должен был порой вести себя жестоко и даже убивать себе подобных, не воспринимая это, как трагедию. Нынешний же мужчина, избавленный от необходимости бороться, защищаться, сражаться и убивать, конечно, в чем-то выиграл. Но проиграл, по мнению Веры, в главном – утерял свою мужественность. Причем настолько, что стал не способен принимать решения, которые создают для него дискомфорт – физический или психологический.

Занятная теория. Конечно, не все так просто, но что-то в этом есть. Мне кажется, корень проблемы, скорее, в экономических условиях жизни. Мужик по своей сути добытчик. Он должен знать, что он обеспечивает семью и на нем все держится. А последние сто лет один кризис за другим, все шатко, нестабильно. Откуда у мужика уверенность в своих силах возьмется? А у нас в стране мужиков просто как класс извели, заодно с буржуями и кулаками. Советская власть вовсю постаралась уничтожить всякий намек на сильную личность.

Да если так и дальше пойдет, то вскоре мужчины уступят пальму первенства женщинам. Об этом много в последнее время разговоров – женщины, мол, превращаются в сильный пол. И я подумал, что в этом есть своя закономерность. Если следовать Вериной теории, у мужчин исчезает потребность реализовать свою силу в том, для чего она предназначалась – защищать, добывать, завоевывать. В то же время женская сила по-прежнему остается востребованной. Чтобы вынашивать, рожать, выкармливать ребенка, Ну и, конечно, чтобы обслуживать мужчину. Да еще прибавилось куча новых направлений для приложения силы – работа и все те области деятельности и самореализации, что и у мужчин. Вот и получается: у мужчин сужается поле применения силы, а у женщин – увеличивается. Логическим следствием становится не только ненормальное перераспределение ролей в семье, в обществе в целом, но и все возрастающая женская агрессивность. Число женщин, осужденных за преступления, связанные с насилием, возросло в нашей стране, например, в четыре раза.

Ничем хорошим это, по-моему, кончиться не может. Что же станет с обществом, если исчезнет женщина, как символ примирения, умиротворения, усмирения?

5 декабря

Последнее время постоянно ловлю себя на том, что думаю о Вере. Мы с ней больше не виделись, да и звонить сейчас нет повода. А рука так и тянется к телефону. Хотя, вроде бы, она не в моем вкусе. Мне всегда нравились женщины славянского типа: светловолосые, высокие, статные, с голубыми или серыми глазами, с крупными правильными чертами лица. А она маленького роста, темненькая и глаза карие. Правда, глаза у нее очень красивые, выразительные. И в них все отражается – радость, грусть… В ней есть что-то цыганское. И вообще она больше похожа по выражению французов на «garcon manqué». Как это перевести? Мужик в юбке? Грубо. И это не то. Не удавшийся мальчишка? Так не говорят. В общем, есть в ней что-то мальчишеское, задорное. Красивой ее не назовешь, пожалуй, интересной. Лицо подвижное, и в этом его главная прелесть. И еще у нее удивительная улыбка. Когда она улыбается, то вся преображается и становится просто очаровательной. Она, безусловно, умна. Пожалуй, впервые я могу это определенно сказать о женщине. Мне интересно разговаривать с ней. Вера всегда находит какие-то интересные аргументы в пользу своей точки зрения. До этого я получал удовольствие от разговоров лишь с двумя – тремя мужчинами, которые могли противостоять мне в спорах. Ей это тоже удается.