Читать интересную книгу Семь крещений - Питер Ракман

Теперь откройте Библию на 6-й главе Римлянам, и вы сразу увидите это крещение. Действительно, в Римлянам 6:1-3 сказано «Крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились». В смерть Его крестились, в смерть Его, в смерть Его! И кэмпбеллит (благослови, Боже, его еретическое сердце) берет этот стих и говорит: «Вот видите, когда вы принимаете крещение в этом бассейне, вы креститесь в смерть Иисуса Христа». Так вот, ребята, этот бассейн не сможет помочь вам погрузиться в смерть Иисуса Христа. В самом деле, как вода может поместить вас в Иисуса Христа? «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Скажите на милость, как городской водопровод может сотворить вас «в духе»? А ведь почти всегда в этой воде есть какие-то примеси? Думаю, что жесткая вода может сделать из вас пуленепробиваемого баптиста! Раз уж мы заговорили о воде, я вспомню о том, как я однажды припер к стенке одного кэмпбеллита и заставил его признаться, во что же он по-настоящему верит. Выступая на радио, они никогда этого не признают. Если верить их выступлениям на радио, то они являются «поступающими по Писанию баптистами», но если вы возьмете одного из этих забытых Богом екклесиастических отступников, зажмете в угол и начнете соскребать с него его личину, то вы поймете, что он собой представляет на самом деле. Вы знаете, во что они верят? Вы говорите теперь: «Не надо клеветать на них». Я не собираюсь на них клеветать, я расскажу вам это именно так, как верят кэмпбеллиты-проповедники, с четырьмя из которых я говорил наедине в течение двух с половиной часов. Они верят в то, что, когда вы погружаетесь под воду, ваше тело и душа соприкасаются с кровью Иисуса Христа, а кровь Иисуса Христа прилипает к вам с помощью городского водопровода — вот, во что они верят! Если вы думаете, что может быть большее богохульство, чем это, то я не знаю, где вы его найдете. С каких это пор в водопроводных трубах начала течь чистая кровь безгрешного, непорочного человека? Во всем мире я знаю только одну группу людей, которые верят в эту безумную идею. Не считая кэмпбеллитов, есть только одна категория людей, верящих, что, когда вы берете обыкновенную воду или обыкновенное вино и говорите несколько слов, то эта жидкость сразу же, «как по волшебству, превращается в кровь! Не припоминаю, чтобы кто-либо из двух вышеуказанных групп людей когда-нибудь был «библейским верующим» хоть в какой-нибудь степени. Вы опускаете человека под воду и говорите: «Опускаясь в воду, вы соприкасаетесь с кровью». Нет, это не правда! Ничего подобного! Есть такое крещение, которое помещает вас в Иисуса Христа, но вот, что я вам скажу: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине», и не надо пичкать меня этими словами из 1 Иоанна о воде, духе и крови, сходящихся в одно, потому что та вода в 1 Иоанна — это ни в коем случае не водопроводная вода! Это, как вода и кровь, вышедшие из раны в боку Иисуса. «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию... не только водою, но водою и кровию...» Но ведь это не означает, что Он пришел кровию и Иоанновым крещением! Друзья! В 1 Иоанна в 5-й главе говориться о рождении, о рождении! Помните, «кто не родиться от воды...»? Это первое рождение. Христос, Сын человеческий, рожденный от девы Марии, рожденный от Духа. Тут говориться совсем не о водопроводе.

Итак, возьмите Библию и откройте Деяния 7:38. Это центральный стержень всей Библии, Деяния 2:38. Деяния 2:38 — это самый великий стих! Вы знаете, в Клируатере открылся новый христианский колледж, и мне прислали каталог, который я и прочел, о том, какие они читают курсы по Библии. Они преподают разнообразнейшие курсы, но из всех Книг Библии они преподают только Книгу Исаии, Евангелие от Иоанна и Послания Иоанна, а также Послание к Евреям и Деяния. И я подумал: какой удар! Вот это да! Принимают человека в библейскую школу и учат его Книге Деяний, Евреям и Иоанновым Посланиям, не обучая его ни Книге Бытия, ни Римлянам, ни Филиппийцам, ни Колоссяанам, ни Галатам, ни Ефесянам! Но ведь Книги Деяния, Евреям и Евангелие от Матфея — это самые тяжелые в Библии книги! В Книгах Деяний, Евреям и Матфея вы имеете возможность сломать себе шею чаще, чем в любом другом месте Слова Божия! Когда человек начинает свои учения и доктрины с Деяний 2:38, то я знаю, что он придет не туда, куда нужно. Я говорю так не потому, что не верю, что Библия есть Слово Божие. Я верю в Библию от корки до корки, и я верю в нее больше, чем почти всякий, кто говорит, что верит ей от корки до корки. Люди говорят: «Вы верите в то, что это вот не для христиан, и то тоже не для христиан», и действительно, в Библии есть то, что не для христиан. Но я верю в Библию от корки до корки, и при этом правильно понимаю и преподаю слово истины. Скажу вам откровенно, братья: в Деяниях 2 вы не найдете новозаветного спасения, даже если будете искать там с фонариком, с паяльной лампой и плоскогубцами, с микроскопом, с телескопом с лазерным лучом! Вы не найдете там этого. Прочтите Деяния 2:38 и Деяния 2:37. Какой вопрос задан в Деяниях 2:37? Вы видите в Деяниях 2:37, чтобы кто-нибудь спрашивал: «Что мне делать, чтобы спастись?» Какой-нибудь старый кэмпбеллит-извращенец добирается до радио и говорит: «Ответ на вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» — таков: «Надо покаяться и креститься во Имя Иисуса Христа для прощения грехов». Так вот, это не является ответом на такой вопрос. Какой вопрос был задан в 37-м стихе? Вот он: «Что нам делать, мужи братия?» Делать для чего? Этого не сказано. Просто «Что нам делать?» Никто не спрашивает тут, как спастись! Вы только подумайте: указывать человеку на Деяния 2:38 и говорить, что это план спасения! Никто в Деяниях 2:38 не говорит о том, как спастись. Тут народ Израильский спрашивает у Петра: «Поскольку мы распяли нашего Мессию, то что же нам теперь делать?» Вопрос звучит не: «Что нам делать, чтобы спастись?», а: «Что нам делать, ввиду того факта, что мы пригвоздили Его ко кресту?» Таков был вопрос. И ответ на него звучал так: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа; ибо вам (Израилю) принадлежит обетование и детям вашим (Израилю) и всем дальним (евреям, рассеявшимся по далеким странам), кого ни призовет Господь Бог наш».

Во 2-й главе Деяний говорится не об Иоанновом крещении Израиля до распятия, но о Петровом крещении Израиля после распятия. Люди говорят: «Я могу найти там спасение, прочитав до этого места и после него». Да, вы можете найти там спасение после того, как вы прочтете Послания Павла! Тогда вы сможете взять спасение и перенести его во вторую главу Деяний. Но во второй главе Деяний, когда «языки, как бы огненные» спустились на них, и они начали говорить Слово на различных языках, это было обращением к Израилю. Возьмите Библию и взгляните на стих 5-й в этой же главе — разве это не говорит о том, что эта проповедь обращена к Израилю? Взгляните на стихи 17, 22, 36. Эта проповедь обращена к народу Израильскому. Крещение, о котором говорит Симон Петр во 2-й главе Деяний, — это крещение не для бедного погибшего, обреченного на ад грешника, желающего попасть на небеса, но это обращение к народу, распявшего своего Мессию. «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получит дар Святого Духа». Кто? Народ, народ, народ! Послушайте, в этом здании нет ни одного мужчины и ни одной женщины, которые могли бы окунуться в воду и «креститься во Имя Иисуса Христа для прощения грехов» и получить, таким образом, дар Святого Духа. Этот стих говорит, что если вы креститесь «во Имя Иисуса Христа для прощения грехов», вы получите «дар Святого Духа», но вы не получите его! Вы умрете в ваших грехах и попадете в ад! В этом городе полным-полно людей, которые были крещены «во имя Иисуса Христа для прощения грехов» и которые так же беспрепятственно направляются в ад, как смазанный маслом шарикоподшипник, брат! Вы скажете: «Так почему же Бог написал это, если это неправда? Дело в том, что это правда, но ведь сказано в Библии «Старайся представить себя Богу достойным». Человек говорит: «Я не спасен. Мне не надо стараться». Они не начинали с того, чего вы не понимаете! Эта книга — это медвежий капкан! Если кто-нибудь из вас не спасен, то вам не обязательно знать все это. Надо начать все сначала. Вы умрете! Как вам это? Поймите для начала хотя бы это! Вы умрете. Вы предстанете перед судом. Хорошо, вы поняли это. (Как так? Вам не надо даже ходить в школу, чтобы понять это.) Вы, детишки, тоже когда-нибудь умрете, и Бог будет судить вас, вы уж ничего не сможете с этим поделать. Господь знает, что вы ничего не можете с этим сделать, поэтому Бог послал Сына Своего умереть за вас, чтобы вы могли что-то сделать для своего спасения. Поверить в Него! Разве не ясно? Вы не обязаны знать Деяния 2:38, Деяния 10 или Евреям 6, вы не обязаны НИЧЕГО этого знать! Кэмпбеллиты говорят: «Давайте будем изучать это, чтобы узнать, что мы можем сделать, чтобы спастись». Как-то я разговаривал на эту тему с одной из этих «морских свинок» и я сказал: «Вы говорите этим людям, что они должны изучать истину, чтобы узнать, что делать для того, чтобы спастись, а сколько лет вы уже проповедуете?» Он сказал: «Пятнадцать лет». «И вы тоже по-прежнему изучаете истину?» — спросил я. «Да», — ответил он. Тогда я сказал: «И вы говорите этим людям, что они должны продолжать учиться, чтобы узнать, как спастись?» Он ответил: «Да, истина сделает вас свободными». Тогда я сказал: «Да что вы говорите! Вы говорите, что неспасенный человек должен пятнадцать лет изучать Библию, и после этого он станет таким же, как и вы, и, как и вы сами, не будет ничего знать по-прежнему о том, куда он попадет после смерти?» Какое надувательство! Бог никогда не говорил неспасенному грешнику учить это все пятнадцать лет, а после этого надеяться, что ему все же удалось спастись! Наверняка Господь сказал им что-то отличное от того, что говорит Симон Петр. И Он действительно сказал это. Возьмите Библию и откройте Деяния 16-ю главу. Взгляните на стихи 30 и 31.