Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Душа улетела, – произносит молоденькая медсестра, вытирая слёзы.
Мониторы отключены.
Ты хотел меня увидеть? Смотри
В сборнике народных русских сказок А. Н. Афанасьева есть вот такой анекдотический момент:
«Одна баба, ставя по праздникам свечку перед образом Георгия Победоносца, завсегда показывала кукиш змею, изображенному на иконе, и говорила: вот тебе, святой Егорий свечка, а тебе, сатана, – шиш. Этим она так рассердила нечистого, что он не вытерпел; явился к ней во сне и стал стращать: „Ну уж попадись ты только ко мне в ад, натерпишься муки!“ После того баба ставила по свечке и Егорию, и змию. Люди и спрашивают – зачем она это делает? „Да как же, родимые! Ведь не знамо еще куда попадешь: либо в рай, либо в ад!“»
Это всё, конечно, забавно, но если задуматься, то о чём эта сказка? И стоит ли пытаться наладить отношения с нечистой силой, да и просто желать увидеть духов тьмы, чтобы убедиться в их существовании? Станете ли вы подходить к бешеной собаке, рассчитывая погладить её и поиграть с милым пёсиком? Думаю, что никто не станет этого делать. Но отчего же так неосторожно мы относимся к миру духов, в частности к бесам? Их удел лишь ненависть, и даже их «помощь» через колдунов и гадалок, не бывает безвозмездной и обратившиеся к ясновидящим и прочим бесноватым обязательно расплатятся за это не в этой жизни, так в загробной уж точно.
Ведь сам Христос сказал:
…Не ворожите и не гадайте.
…Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
Но иногда промахи случаются даже со священниками.
***
Этой историей поделилась со мной подруга. Семья их воцерковленная, муж подруги служит в храме уже несколько лет. Вот как раз муж и рассказал про этот случай на вечерней службе.
В тот день он находился в алтаре, шла служба, в полумраке храма мерцали лампады и свечи, как всегда прихожан было много, этот храм самый большой в нашем городе и, слава Господу, никогда не бывает пуст. По воскресениям к причастию собирается большое количество народа, родители приводят детей, так что священники причащают сразу из нескольких Чаш. Но сейчас был вечер и всё шло своим ходом тихо и мирно. Священник обошёл храм с кадилом. С клироса неслись голоса певчих. Прихожане прикладывались к иконам, ставили свечи, тихонько молились о близких, внимая ходу службы. В одном из приделов храма шла исповедь. Неторопливо и степенно текло время. Как вдруг в алтарь вошёл исповедующий священник, вид его был сосредоточенный и в то же время растерявшийся. На вопрос «Что произошло?» он ответил:
– У меня на исповеди бесноватая.
Конечно, священники народ ко всему готовый, но согласитесь не каждый день приходят в храм подобные прихожане.
Так вот, тот батюшка вернулся к прихожанам и продолжил принимать исповедь, а тем временем служащий священник, находящийся в алтаре, не мог отпустить из мыслей услышанное. В голове его так и крутилась назойливая мысль «Вот бы посмотреть на эту женщину».
И вот служба окончена. Разошлись прихожане. Опустел храм. Последним вышел из алтаря и этот священник. От спустился с амвона и тут вздрогнул от неожиданности. Прямо перед ним стояла женщина. Самая обычная. Она взглянула на батюшку и усмехнувшись произнесла грубым мужским голосом, совсем не вязавшимся с её хрупкой внешностью:
– Ну что, ты хотел меня увидеть? Я пришёл. Смотри.
Батюшка остолбенел на мгновение, а затем быстро покинул храм, осознав, что согрешил своим любопытством и желанием увидеть нечистого.
***
«Хитрость дьявола превосходит своей изощренностью ум человеческий, и потому невозможно и бесполезно человеку своими силами, бороться с дьяволом, действующим в сердце через страсти. Невозможно, доколе не получит человек от Бога власть и силу наступать на силу вражью. Но для этого нужно пройти всесторонний искус, стяжать опыт борьбы и победы над дьяволом через искушения, попускаемые благодатью Божьей» Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)
Старуха из тайги
Когда мы жили на севере, отец мой ездил на работу вахтой по две недели. То есть две недели он дома, а две недели на Самотлоре. Рабочие собирались со всех уголков СССР, разных национальностей, жили дружно, работали, а в часы отдыха рассказывали всякие интересные случаи, там и была услышана отцом эта история.
Мужчина один, с Украины он был, жил тоже в межвахтовый период тут же, на севере, в соседнем городе. Как-то раз решил он в тайгу за клюквой пойти, на болота. Ну не впервой уже, так-то бы, наверное, один не пошёл, побоялся. Но места знакомые уже, с приятелями той тропой сколько раз хоженые, вот и пошёл. Оделся соответствующе, конечно: сапоги болотные, костюм антимоскитный, баллончик взял с собой с репеллентом, термос с чаем и в путь. И вот значит добрался до места, клюквы тут полно всегда, на каждой кочке можно по ведру собрать, как говорится.
****
Далее рассказ от первого лица:
Собираю ягоды, вокруг лепота такая, кто был в тайге тот знает её ни с чем не сравнимую атмосферу. Тайга это сказка, суровая, конечно, но сказка. У неё свой дух. Справедливая она, человека зря не обидит. И накормит и напоит, коль пришёл ты с добрыми намерениями, но если сердце злое почует, несдобровать – сгинешь. Свои законы у тайги.
Набрал я два ведра кислых, ярких ягод, домой приду – жена засахарит в банках. От всех хворей клюква лечит и таблеток не надо. Двинулся в обратный путь, мошкара загрызать начинает, и репеллент чего-то не особо помогает уже, мошкаре он словно на смех только. Лезут и в нос и в рот, несмотря на сетку. Сетка то она ведь от комарья больше, а эта мелочь всюду пролезет. А тут вдруг ещё туман опустился, иду-иду, а ручья всё нет, за которым уже недалёко и выход из тайги. Что за ерунда? Свернул не туда что ли?
Страшно стало. А вдруг зверь какой сейчас выйдет из чащи? Да и мошкара уже так заела, что мочи нет. На нервах уже весь. Давно уже ручей должен был быть. На часы посмотрел, вот те на, стоят. Приехали. Остановился я, чтобы мысли в порядок привести, да негде здесь плутать, я ж далеко и не уходил вглубь тайги, один и без ружья, я ж не идиот. Но тогда что происходит? Ничего не понимаю. Решил обратно вернуться, и ещё раз попробовать. В итоге, не буду долго томить, вконец заблудился.
И вот встал я посреди тайги и стою. Что делать, не знаю. Туман такой густой стал, что кажется – бери нож и режь, точно кисель. Звуки все смолкли. И тут понимаю, что что-то не то, будто не хватает чего-то. Точно! Мошкара вся пропала, как рукой смахнули. Ну хоть какая-то радость, думаю.
Вдруг вижу, в тумане огонёк красный моргает. Это ещё что? Двинулся туда, и вижу – сидит на поваленном дереве старуха. И курит трубку. Вот и огонёк тебе. И одета старуха как-то странно, не по-нынешнему. Платье длинное, вышитое, оленья шуба сверху, хотя и не зима на дворе, голова платком покрыта, а из-под платка две длинных седых косы по плечам свесились, на груди бусы в несколько рядов. Опешил я, честно говоря, увидев столь колоритного персонажа, да ещё в этой глуши. А она и говорит мне:
– Что, заплутал?
– Да, – отвечаю, – сам не пойму. Сколько раз тут ходил.
– А ты не смотри на то. Тайга она каждый раз разная. Пока сама отпустить не захочет, не выйдешь.
– И что делать мне теперь? А вы-то сами как тут оказались?
- Судьбы в режиме танго - Сергей Валериевич Добряков - Драматургия / Историческая проза / Русская классическая проза
- Вероятно, дьявол - Софья Асташова - Русская классическая проза
- Після дощу - К’яра Меццалама - Русская классическая проза