Читать интересную книгу Проснись и добейся успеха - Катя Радель

Кроме того, материальное благополучие чаще всего является главным врагом добродетели, и хотя оно отождествляется с позитивной кармой, его результаты часто бывают неутешительными. Нередко люди, успешно преодолевающие превратности судьбы, становятся заложниками земного успеха и богатства и сходят с пути добродетели.

Следовательно, не стоит думать, что хорошая карма – это исключительно материальное благополучие. Возможности для духовного развития, которые предоставляются человеку бедному и даже убитому горем в какой-нибудь конкретной жизни, могут со временем принести ему такую пользу, что по сравнению с ней его бедность и все временные несчастья окажутся незначительными. Иногда в соответствии с позитивной кармой человек получает такую жизнь, которую по внешним признакам можно в спешке отнести на счет негативной кармы. Аналогичным образом, негативная карма может временно скрываться под материальным благополучием, которое в конечном итоге может привести к большим страданиям, поскольку у его владельца появляется много возможностей поступать неблаговидно. Именно такой смысл имеет индийская легенда о бедняке, выигравшем в суде дело у своего богатого соперника. Когда король предложил ему определить наказание для богача, бедняк попросил наделить своего богатого, но злого врага еще большим богатством.

– Можно ли утверждать, что все наши страдания являются результатом нашей прошлой кармы?

– Большая часть человеческих страданий объясняется так называемой наличной кармой, а не результатами поступков прошлой жизни, поскольку девять десятых наших несчастий происходит вследствие ошибок, вызванных невежеством в текущей жизни.

– Во всех ли случаях наши страдания являются результатом нашей кармы одной из прошлых жизней? Почему в этом мире мы часто наблюдаем страдания праведных и благочестивых людей?

– «Судьба» индивидуума не является чем-то абсолютным и неизменным, ведь человек порой может и изменяет свою судьбу какой-то необычной реакцией на обстоятельства. Например; самоубийство не является частью жизненного пути человека, однако видимые и невидимые несчастья и печали могут оказаться для него слишком непосильной ношей. Кроме того, как бывало прежде, карма человека может быть нарушена действиями других людей, которые не были предусмотрены в ней прежде. Человеку может также предоставиться неожиданная возможность; например, он может воспользоваться присутствием какого-то религиозного учителя, чье появление никак не связано с ним, но открывает перед ним новую возможность. С другой стороны, с человеком не происходит ничего такого, что не заложено в его собственной карме. Дело в том, что, как я уже говорила, большая часть кармы в каждой конкретной жизни остается в резерве, и новая действующая карма человека отнимается или прибавляется к этому резерву, поэтому в конечном итоге ни о какой несправедливости или особых предпочтениях Закона не может идти и речи.

Каждый человек обладает большим запасом новой кармы, которую необходимо полностью отработать, чтобы достигнуть окончательного освобождения. Но как только он постигает смысл жизни и направляет свои усилия на искоренение зла и развитие в себе добра, чтобы стать совершенным каналом Божественной Любви, Владыки Кармы в знак признания его честных стремлений помогают ему избавиться как можно от большей части негативной кармы в настоящей жизни и как можно быстрее вернуть старые долги. Поэтому многие праведные и честные души страдают в этой жизни из-за того, что их развитие значительно ускорено, и они быстрее выплачивают свои долги (потому что они накопили достаточно сил для этого), чтобы расчистить путь для своей будущей деятельности.

– Чем тогда объясняются так называемые несчастные случаи, например, железнодорожные катастрофы, кораблекрушения или землетрясения, от которых одновременно страдает так много людей?

– В таких случаях люди с соответствующей индивидуальной кармой собираются в одном месте, чтобы пройти через групповое страдание. Кроме того, души объединяются в группы, семьи, касты, нации, расы и т. д., которые рассматриваются как более крупные индивидуальности и обладают своей собственной коллективной кармой; именно этим объясняются так называемые несчастные случаи, а также поправки, постоянно вносимые Владыками Кармы. С человеком не может произойти ничего такого, что не заложено в его индивидуальной карме, но семейные или национальные узы могут привести его к радости или страданиям, которые не предусмотрены в его текущей карме, и таким образом у него либо преждевременно возникают новые кармические долги, либо он досрочно возвращает старые долги. Взлеты и падения наций, землетрясения, извержения вулканов, наводнения и крупные катастрофы, эпидемии чумы и голод – все это случаи проявления коллективной кармы.

Веками люди творят свой негативную карму, состоящую из многочисленных и разных в качественном отношении поступков, и потому в некоторых случаях катастрофа, кораблекрушение или несчастный случай дает ему возможность отработать часть своей отрицательной кармы, не предназначенную для его нынешней жизни, или, другими словами, досрочно вернуть кармический долг. Решение воспользоваться такой возможностью, которая предоставляется несчастным случаем, обычно принимает душа, особенно если оно достигло высокого уровня развития, и его дальнейшему движению вперед мешает какой-нибудь не выплаченный на протяжении нескольких жизней долг, связанный с внезапной смертью. Тем не менее, если у человека такого долга перед Законом нет, и он не достиг необходимого уровня развития, то он не может погибнуть и являет один из многочисленных примеров чудесного спасения, о которых мы так часто слышим.

– Поскольку поступки каждого человека обязательно затрагивают окружающих его людей, можно ли сказать, что он неизбежно встретится с ними в следующих жизнях, чтобы свести свои кармические счеты с этими людьми?

– Воздействие человека на жизнь окружающих в большинстве случаев весьма незначительно, хотя иногда оно может привести к серьезным последствиям. Незначительные воздействия, хорошие или плохие, можно сравнить с небольшим дебетом или кредитом на нашем счету с природой, однако существенные воздействия того или иного рода, особенно при установлении между людьми личных отношений, основанных на любви или ненависти, приводят к образованию кармического узла, развязать который можно только с участием этих людей. Человеку, поделившемуся едой с голодным бродягой или доставившему кому-то мелкую неприятность, не придется встречаться с этими душами в следующих жизнях, потому что результаты его хорошего или плохого поступка будут покрыты средствами общего фонда Природы; но если в результате полезного или вредного поступка одного человека меняются построения судьбы другого, то рано или поздно они обязательно встретятся, чтобы свести счеты. Иными словами, мелкие долги выплачиваются из общего фонда, а крупные – из собственного кармана.

– Известна ли точная дата и обстоятельства смерти человека до или в момент его рождения?

– Нет. Даже астрологи не могут предсказать точную дату смерти человека, они способны лишь предупредить, что в определенное время пагубные воздействия будут особенно сильны, и что человек может умереть, а если этого не произойдет, то он будет продолжать жить дальше до следующего угрожающего момента. Результаты каждого такого момента зависят от того, как человек использовал предоставленные ему возможности, и от последствий, к которым привели его действия в течение этой жизни.

Существуют определенные причины, способствующие расставанию человека со своим физическим телом, и за время его жизни прошлая карма может повлечь за собой несколько таких критических моментов, однако каждый раз в ситуацию могут вмешиваться и другие силы, от которых зависит, расстанется человек с физическим телом или нет. Таким образом, хотя время смерти человека не определено изначально, общий период времени, которое он может провести на физическом плане, установлен заранее. И если он расстается с земной жизнью до истечения этого периода, ему приходится провести остаток времени в своего рода полу земных условиях в астральном мире. Его физическое тело вышло из строя до окончания отведенного жизненного периода. Но для создания нормальных условий после физической смерти этот период должен полностью истечь. В целом ряде стихов индийских Шастр подразумевается, что смерть наступает только в установленное время, и обычно все именно так и происходит. Поэтому истинный смысл строк «Пока не пришло время, и копье не убьет, а когда пришло время, хватит и травинки» заключается в том, что в должное время даже малейшая причина может вызвать смерть физического тела, но если время еще не пришло, даже самая серьезная причина, такая, как удар копья, не способна изменить отведенный жизненный период человека, Даже когда поражает его физическое тело.