Читать интересную книгу Магия царя Соломона - О. Степкина

69. Декарабиа (Decarabia) Шестьдесят девятый дух носит имя Декарабия. Он – великий маркиз, повелевающий тридцатью легионами духов. Перед заклинателем он появляется в образе пентакля, однако затем, когда маг прочитает особое заклинание, этот дух способен принять человеческий облик. Декарабия может рассказать магу все о птицах и тайнах драгоценных камней. Согласно «Гоэтии» этот дух способен оживлять любые предметы, похожие на птиц. Если вы желаете заручиться поддержкой этого духа, то вам следует регулярно носить с собой его печать.

70. Сиире (Seere), Сеар (Sear), или Сеир (Seir) Семидесятый дух носит имя Сиире, Сеар или Сеир. Он – могущественный и могучий принц, повелевающий двадцатью шестью легионами духов и находящийся под властью Амаимона. Перед заклинателем этот дух предстает в образе прекрасного мужчины, восседающего на крылатом коне. Этот дух настолько могуществен, что может приносить заклинателю любые вещи, о которых тот только смеет мечтать. Согласно «Гоэтии» после ухода Сиире в помещении, где проходил ритуал вызова, всегда остаются хорошие вещи и полезные предметы. Также Сиире может помочь вам найти любую вещь, которая когда-либо была спрятана, потеряна или украдена. Еще одна особенность Сиире – это способность облететь всю Землю за один миг. Надо сказать, что Сиире – это олицетворение могучих первобытных сил, не добрых и не злых. Ему незнакомы человеческие понятия добра или зла, этот дух существует в соответствии с древними, подчас жестокими законами. Поэтому вы должны быть очень осторожны, обращаясь к нему за помощью (впрочем, это правило касается и всех остальных духов). Если вы все же решились заручиться его поддержкой, то регулярно носите с собой печать Сиире.

71. Данталион (Dantalion) Имя семьдесят первого духа, пойманного Соломоном, – Данталион. Он – великий и могущественный герцог, повелевающий тридцатью шестью легионами духов. Перед заклинателем он предстает в образе человека со множеством лиц – и мужских, и женских. В правой руке этот человек держит книгу. Этот дух способен обучить вас любой премудрости, любой науке, помочь постигнуть любое искусство. Также ему известны мысли всех людей, живущих на земле, и по желанию заклинателя Данталион может сообщать магу о них или даже их изменять. Также Данталион заведует личной сферой и способен разжигать в сердцах мужчин и женщин любовь друг к другу. Если заклинатель того пожелает, то Данталион может показать ему двойника интересующей мага персоны в любом месте и в любом окружении. Если вы хотите заручиться поддержкой Денталиона, то носите с собой его печать.

72. Андромалиус (Andromalius) Последний пойманный Соломоном дух зовется Андромалиус. Он – великий и могущественный граф, повелевающий тридцатью шестью легионами духов. Перед заклинателем Андромалиус предстает в образе человека, держащего в руках огромную змею. Этот дух способен обнаружить и вернуть заклинателю любую украденную у него вещь, а также сурово наказать вора. К тому же Андромалиус знает все места на земле, где спрятаны клады. Естественно, что об этих местах Андромалиус может рассказать и заклинателю. И еще: Андромалиус знает о тайных умыслах всех живущих на Земле людей и наказывает их за это. Если вы желаете заручиться поддержкой этого могучего духа, то регулярно носите с собой печать Андромалиуса.

Заклинания

Прежде всего, магу необходимо произнести слова такого молитвенного обращения:

О Господь Бог, Отец Святой, Всемогущий и Милосердный, Ты, Кто создал все сущее, сотворил все видимое и невидимое, всех животных, птиц и рыб, вещи все, Ты, от Кого спрятаться невозможно ни на дне морском, ни в самой глубокой и темной пещере, Ты, для Кого нет ничего невозможного, Кто повелевает временем и может земли местами менять по желанию Своему, Ты, Кто знает о проводимой сейчас церемонии, молю Тебя, взывая к Твоему милосердию, помоги мне и ниспошли на меня благодать Свою. Желаю я постигнуть вещи тайные, открыть доселе от человека сокрытое, не дерзну я вызов бросать мощи Твоей, а лишь смиренно молю о помощи. Помоги постигнуть сложное, открыть тайное, независимо от того, какой природы будут они. О святейший из самых святых, о Адонай, Чьи Царство и могущество пребывают в веках и вечно пребывать будут. Амен.

Затем, стоя в защитном круге, магу необходимо повернуться лицом к той стороне света, духа которой он собирается вызывать.

После этого следует громко, хорошо поставленным голосом, не сбиваясь и не запинаясь, прочитать приведенное ниже заклинание. Если духи не появляются, то мастер должен вскинуть вверх руку с зажатым в ней ритуальным ножом и как будто надавливать им на воздух. Затем ножом дотрагиваются до печати вызываемого духа, после чего становятся на колени и повторяют заклинание.

Звучит заклинание следующим образом:

О Господь Великий, услышь мою смиренную молитву, услышь, как я взываю к Тебе. О Господь Бог мой Всемогущий и Всемилостивый, Господь, царствующий еще до Сотворения мира, Господь, мудростью и волей Своей создавший Небеса, землю и воды, и все, что находится в них и на них, и все, что видимо и невидимо, создавший все это словом Своим единым. Я призываю Тебя, я прославляю Тебя, я прошу Тебя проявить милосердие ко мне, бедному и недостойному грешнику, и благословить работу мою, дело рук моих. Сохрани меня, Господи, и направь меня по нужной дороге, на устах же моих будет святое имя Твое. Ты, Кому нет ни в чем преград, для Кого нет ничего невозможного, спаси меня от тьмы незнания моего и позволь мне отправиться по дороге мудрости к свету истины. Мудрость Твоя безгранична, так благослови же меня, позволив стать мудрее. Удали от меня всю скверну, изыми из тела моего жадность, очисти от злых и греховных слов моих. Дай мне, слуге Твоему смиренному, мудрость понимания и даруй мне сердце чуткое, чтобы мог я постигнуть все науки и искусства, в мире существующие. Даруй мне силу, чтобы услышать все необходимое мне и в памяти сохранить, чтобы потом мог я воспользоваться дарованным мне знанием, постиг бы самые трудные науки, открыл бы все секреты мироздания и тайны букв святых. Даруй же мне силы, чтобы смог я произнести слова священные с покорностью и смирением, которые в душе моей воцарятся, и приказывая другим, да не совершу я греха. О Господи, Отец наш Всемогущий и Всемилостивый, Господь, создавший все сущее, знающий и постигающий их, Господь, для Которого нет ничего тайного и скрытого, нет ничего невозможного, я молю Тебя, прояви милосердие, благослови Своего смиренного слугу, ведь все Ты видишь и знаешь, и видишь и знаешь о ритуале, который я дерзнул провести. Так позволь же мне постичь истину, открыть тайны всех вещей. Умоляю, смилуйся и даруй мне Свое благословение, Свой свет и яви мне Свое великолепие, умоляю Тебя именем Твоим святым и невыразимым Iah, при звуках которого да содрогнется весь мир и затрепещут все твари живые. Позволь мне, о Господи, постигнуть всю милость Твою и посредством этого получить от Тебя знания и силы приказывать духам открыть мне эти знания посредством Твоего самого великого и святого имени Ado nai, Чье Царство и власть будут вечными и бесконечными. Амен.

Прочитав это заклинание, маг должен встать с колен (если на них опускался) и медленно, попеременно обращаясь ко всем сторонам света, подняв глаза к небу, сказать:

О Господь Бог наш, будь мне надеждой и опорой против всех злых явлений и нападений духов зла.

После этого, медленно поворачиваясь по очереди лицом к четырем сторонам света, следует произнести слова такой молитвы:

Этими символами и великими именами Всемилостивого Создателя, которые потрясают владык преисподней и ввергают их в ужас, подчиняйтесь мне силою этих имен святых и посредством непостижимых символом тайны тайн. Созерцайте в ужасе символы эти святые и начертанные имена Создателя, при виде которых страх обуяет вас и впадете вы в трепет великий. Так подчиняйтесь же беспрекословно именам этим святым и откройте мне тайну тайн во имя Самого Создателя.

После этого на зов мага должны явиться духи. Если же этого по той или иной причине не произошло, то весь вышеописанный ритуал необходимо повторить еще раз, а затем прочитать специальные заклинания призыва, направленные на строптивых, непокорный духов. Однако перед этим необходимо прочитать особую молитву-исповедь. Слова этой молитвы произносятся тихим, размеренным голосом, так, как будто маг действительно находится в исповедальне и смиренно кается во всех своих грехах. Слова молитвы-исповеди такие:

О Господь, Повелитель Неба и земли, пред Тобою я исповедаю грехи мои, сокрушаюсь горько в слабости своей и смиренно падаю пред Тобою, о Великий, ниц. Я согрешил пред Тобой, явив гордость, жадность, ведя жизнь разгульную, не гнушаясь вина, осквернил я душу свою и согрешил пред Тобою, поддавшись страстям плотским, совершив прелюбодеяние и не гнушаясь прочей скверны, не страшась других грехов, которые совершал я бездумно. О, сколь много зла может совершить один человек. Святотатство, кражи, грабежи, убийства и насилие… Я же, жалкий грешник, не лучше других, совершавших зло страшное. Я использовал во зло богатства свои и положение свое, был расточительным, и грехам моим, которые я совершил, не помня о Вездесущем Оке Твоем, нет числа. Был я злым и льстивым, презирал бедных и равнодушно проходил мимо нищих, не подав им и гроша, не посещал я несчастных заключенных, в темницах страдающих тяжко, не накормил голодного, не напоил жаждущего, сам же при этом ел и пил без меры. Не чтил я и праздники святые, установленные для того, чтобы славить Тебя, не жил я целомудренно в эти дни святые и благодатные. С легкостью соглашался я на злые дела, не борясь, а, о ужас, стремился к искушению. Я вредил, вместо того чтобы помогать несчастным, жаждущим помощи моей. Отказывал в помощи и нищим, и старцам, не был честен и не хранил данных когда-то слов, не уважал родителей своих и не подчинялся им, без конца порицая их и ругая их словами дурными, не благодарил благодетелей своих, не посещал храма Божьего, жесты непристойные делал, оскверняя тем самым святыни великие, почтения никому не выказывал. Жизнь свою проводил во грехе да в пустых, досужих беседах, смеясь над наказанием, которое мне Ты, о Господи, можешь послать в любую минуту. Я смеялся над святыми церемониями, хватал руками нечистыми и ел ртом оскверненным хлеб Твой святой, ниспосланный Тобою, о Господи, нам во спасение. В молитвах был небрежен, и не восхищал меня образ Твой вечно святой и прекрасный. Теперь же ненавижу я истово все преступления, совершенные мною когда-то, все дела свои злые, совершенные мною злонамеренно, ведь был я движим жестокостью, лживостью и корыстью. Ненавижу я себя за подозрения ложные, которые я выказывал по отношению к людям честным и праведным, за решения, принятые опрометчиво и лишь зло другим принесшие, за расположение дружеское к негодяям, ко злу меня склонявшим и склонившим с легкостью, за клятвы ложные и клевету бессовестную. Ненавижу себя за то, что с легкостью шел на предательство, сеял раздоры, за любопытство праздное, за жадность и ложь, часто мною произносимую, за проклятия, которые посылал я без счета, за насилие, над другими учиненное, за ропот против святых отцов и кощунство, бездумно совершенное, за все слова свои злые и напрасные, за оскорбления, честным людям нанесенные. Ненавижу я себя за все грехи свои, совершенные мною когда-либо против воли Божественной в нарушение десяти Заповедей, за нарочитую небрежность в отправлении таинств святых, за любовь к Тебе, Господь, неискреннюю, за дела злые, которыми много я бед соседям своим причинил. Я ненавижу грехи свои, совершенные всеми чувствами моими, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием. Ненавижу все грехи свои, совершенные в слабости свой, ведь человек слаб, а я со слабостью этой не боролся, ежечасно имя Твоя святое произнося. Слабостью своей, злобой и помыслами греховными оскорбил я Тебя, о Создатель. Ныне же признаю я, что согрешил тяжко, называю я себя грешником и самым преступным средь всех людей. Я каюсь и обвиняю себя пред Тобою во всех грехах мыслимых и немыслимых. С трепетом в сердце восхищаюсь я Твоим величием. О вы, святые ангелы, сыны Бога Всемогущего и Всемилостивого, в вашем присутствии исповедую я все грехи свои, исповедую, чтобы враги мои не имели надо мною преимущества и в последний час мой не упрекнули бы меня в слабости и неверии, не сказали бы мне, что грехи я свои сокрыл от Тебя, Господи, и от людей намеренно, страшась наказания либо же вовсе грехами их не считая. Все грехи свои я признаю, каюсь и надеюсь на милость Твою, на то, что теперь я буду в назначенный час радоваться на Небесах, представ пред Тобою, как и все, кто некогда свои грехи признал и горько в них раскаялся. О Величайший и Могущественнейший Отец, позволь силою Твоего милосердия, увидеть всех духов, которых я призываю, так, чтобы явились они и выполнили все мои желания, во имя Тебя, Господи, Твоего величия и великолепия, во имя Твоей невыразимой и вечной славы, Твоего искусства великого и бессмертного, да будет так, о Отец, Создатель всего сущего.