Читать интересную книгу Жизнь, как взмах крыльев бабочки - Сергей Лазарев

Любая цивилизация тоже рождается, стареет и умирает. Она начинается с новой порции информации, в которой заключено ее будущее. Эта информация может прийти как Божественное откровение, которое затем оформляется в систему религиозных истин. Затем религия превращается в культуру. Культура превращается в цивилизацию, цивилизация стареет и умирает, все больше поклоняясь материальному. Чтобы общество выжило, нужно позаботиться о новых семенах. Если общество поддерживает тех, кто интересы души ставит выше тела, если быть духовным и нравственным выгодно, если общество поддерживает тех, кто, устремляясь к Богу, ограничивает себя материально, тогда одна цивилизация сменяется другой и эволюция продолжается. Пожалуй, первый механизм предотвращения гибели цивилизации представлен в Библии, в Ветхом Завете. Когда Бог говорит евреям, какие жестокие наказания последуют, если они не будут заботиться о своей душе и следовать Его заповедям, мы видим, что таким образом дается механизм спасения народа и цивилизации в целом.

Вернемся к психоанализу. Если перевести буквально, то это означает анализ души. Сознание анализирует подсознание, пытается понять его и управлять им. Каждый ребенок пытается управлять своим родителем — это школа взросления и обучения, но когда он переходит определенную грань и считает себя выше и значимее родителя, тут нее следует наказание, которое спасает ребенка от дальнейших бед и несчастий.

Я заинтересовался темой психоанализа после того, как мне задали вопрос, почему многие психоаналитики вступают в сексуальную связь со своими клиентами. В последнее время эта проблема стала весьма серьезной и масштабной. С ней пытаются бороться, не понимая, что безнравственное поведение специалиста есть закономерный вывод из существующей системы лечения. Если главная проблема болезни — подавленный сексуальный инстинкт, то, отпустив его на волю, мы вылечим человека. Значит, такие понятия, как целомудрие, нравственность, сексуальное воздержание, верность друг другу, предписываемые религиозными канонами, становятся главным препятствием физическому здоровью. И когда психоаналитик советует пациенту высказать свою ненависть другому человеку, плюнуть ему в лицо, взять манекен, похожий на врага, и бить его палкой, он четко и последовательно следует системе оздоровления, созданной Фрейдом. Если же посмотреть на эту проблему с точки зрения мировой истории, то мы увидим, что в системе психоанализа отразилось постепенное ослабление мировых религий, незаметная утрата единобожия и скатывание к реальному язычеству. Поклонение своим желаниям, своему животному началу — вот в принципе и весь психоанализ, пособие по превращению человека в животное.

Я помню, как мне рассказывали о послушниках — людях, которые готовятся стать монахами. Им нужно отказаться от стяжательства, то есть от стремления к материальным благам, нужно отказаться от сексуальной жизни, нужно через смирение отрешиться от своих желаний и привычной человеческой жизни. Многие не выдерживают всего этого и уходят из монастыря, в первую очередь не могут выдержать сексуальных ограничений. Получается, что животная энергия у этих людей не переходит в Божественное. А ведь устремление к Богу закрывает блоки обид на женщин, уныние, недовольство своей судьбой, осуждение людей, неприятие Божественной воли. Но человек, не способный переключиться на Божественное, может в таком случае заболеть и умереть, и потому он возвращается обратно в мир желаний. Неумение мыслить исключает диалектическое восприятие мира — в принципе, это и есть Божественный взгляд на мир. Из Божественного рождается время, которое разделяется на два потока — прошлое и будущее. Эти два потенциала взаимодействуют друг с другом, и появляющиеся потоки энергии движутся навстречу друг другу. Начала мужское и женское, духовное и материальное, прошлое и будущее, левое и правое, черное и белое — это все проявления Божественного.

Чтобы увидеть Бога, нужно одновременно видеть прошлое и будущее, нужно удержать в сознании левое и правое. Когда душа человека привязывается к этому миру и забывает о Божественном, возникает искажение сознания. Человек мыслит категориями только левого или правого. Он может быть только прокурором или только адвокатом. Разрушается связь явлений. Человек перестает видеть причину и следствие. Если подавленное желание рождает болезнь, нужно открыть все запреты, и тогда будешь здоров. Нужно либо полностью отказаться от секса, либо поклоняться ему, а чтобы ощутить Божественное, нужно соединить эти две противоположности. Нужно животную энергию превращать в человеческую, затем в Божественную, и насколько сильно устремление к Богу, настолько сдерживаемая энергия тела начинает питать душу, обеспечивая тем самым стратегическое развитие и выживание человека и его потомков.

Я включаю телевизор и вижу привычную картинку. В очередной стране народ возмущается и переживает. Экономические показатели снизились, качество жизни ухудшилось. Средства массовой информации трубят об этом ежесекундно. О том, что вырождается нравственность и культура, не говорит никто. О том, что гомосексуализм захлестнул все страны, и о том, что это признак распада души, не говорит никто. Завтра вы придете к психоаналитику, и он убежденно и страстно будет объяснять вам, что стыдливость и нравственность — это патология, что это вредит здоровью, и, подмигивая, будет подталкивать вас к кушетке, то есть к главному инструменту оздоровления души и тела. Я вновь смотрю на экран телевизора и думаю, продаст ли Россия душу такому психоаналитику или нет? Время покажет.

СЕМИНАР ВО ФРАНКФУРТЕ

Пять часов утра 3 октября 2006 года. Я уже не сплю, однако сознание не совсем проснулось и подсознание еще активно. Мостик между бесконечностью и моими ограниченными мыслями еще не разрушен. Самое время для творчества. Уже начинаешь осознавать себя как личность, но еще находишься там — в мире чувств, образов. В этом бессознательном — вся информация вселенной. Все, что в ней уже произошло, и все, что произойдет в будущем. Если внутренняя концентрация высокая, из этой удивительной кладовой можно получить любую нужную информацию. Творчество возникает как новое чувство, и в этом чувстве, образе спрессованы новые книги, картины, новый мир, в конце концов.

Сегодня вторник. В прошедшие выходные я проводил семинар. Мне нравится проводить его в Германии — группа маленькая, случайных людей нет. Сидим в комнате, все получается как-то по-домашнему. «Вы не представляете, что такое чувства, — говорю я слушателям. — Наши мысли, наше сознание связаны с телом, поэтому они дискретны и не слипаются друг с другом. Мыслей может накапливаться любое количество, и, если не произойдет обобщения, от этого можно сойти с ума. Вместо ста отдельных мыслей появляется одна, и это обобщение идет за счет чувства, то есть за счет подсознания.

Чувство от материальных объектов переходит к нематериальным, и в нем информация может прессоваться как угодно. В принципе, вся вселенная сжимается в одно Чувство — любви к Творцу и единства с Ним, и чем выше любовь к Богу, тем сильнее наши возможности обобщать и уплотнять информацию. Тогда мы становимся из умных мудрыми. Вот, представьте, вы сейчас увидели друг друга, и у вас возникло какое-то чувство. В этом чувстве весь опыт вашей короткой жизни в этом теле. В нем кроются рефлексы, пришедшие еще из тех времен, когда мы были рыбами и динозаврами. Это чувство определит, что произойдет с вами в ближайшее время, и не только с вами, но и со всей нашей цивилизацией. Плотность информации в чувстве может повышаться неимоверно, и при этом тяжести не возникает, потому что там нет веса, а по большому счету, верха и низа тоже».

В ночь с субботы на воскресенье я сделал для себя небольшое открытие — оно касалось десяти заповедей. Сегодня я просыпаюсь и пытаюсь также по-новому осознать проблемы, стоящие передо мной. С четырех утра начинается подъем энергетики. Эта волна плавно поднимается до четырех часов дня, а затем так же плавно происходит ее снижение. Самая чистая творческая энергия проходит через нас с четырех до семи утра. Это время молитвы, творчества, начинаний.

В последнее время я всем повторяю: «Ваша душа должна сделать выбор, должна определить, что для нее важнее — единство с Богом или единство с этим миром».

Неожиданно в памяти всплывает разговор с моим знакомым. «А у меня было ощущение Божественного, — рассказывал он, — знаете, как это выглядит? Я разговаривал со своим приятелем, и у меня появилось ощущение, что мое „я" вне моего тела». — «Правильно, — поддержал я, — у меня было то же самое чувство, только выглядело оно по-другому — как будто тело становится тоньше, легче и начинает исчезать, а когда это ощущение иллюзорности тела подходит к какой-то черте, наше „я" перестает себя связывать только с телом, оно как бы везде и ощущение веса исчезает. Это не чувство полета — даже когда летишь, ты привязан к своему телу». — «Согласен, — подхватывает собеседник. — Я просто пытался выразить свое состояние, как мог».