ты белобрысый». Один: «У тебя уши большие», а другой смеется: «А у тебя уши маленькие». Один говорит: «Ты храбрый», а другой говорит: «Нет, лучше быть не храбрым, лучше быть сильным». Но разве это мудро? Разнообразие необходимо. Иначе жить будет скучно. Каждый из нас нуждается друг в друге! Что такое шляпа сама по себе? Разве человек ходит по улице в одной шляпе? То-то же!
Петушок и Курочка. Беседа-сказка для самых маленьких.
Храбрость есть основание для многих достойных душевных привычек и состояний. Труса ничему основательно научить невозможно, ибо боязливость сердца враждует со знанием. Более того, если по слову апостола Иоанна «Совершенная любовь изгоняет страх», то, напротив, трусость изгонят любовь, ибо для любви нужна душевная храбрость. История в сказке незамысловатая, но в сердце запечатлевается надолго.
Петушок и курочка
В диалогической беседе представляем изумительную по глубине русскую народную сказку «Петушок и курочка». Она ненавязчиво учит детей, да и взрослых тоже, добродетели храбрости и ответственности за свои поступки, а трусость – осуждает. В помощь педагогам воскресных школ и родителям для младших дошкольников.
Однажды петушок с курочкой пошли в лес за орехами. Пришли они в лес, петушок говорит курочке: «Я наверх заберусь, а ты внизу будешь. Я буду тебе орехи бросать прямо в корзину». Бросал он, бросал орехи в корзину, и так расшалился, что взял и прямо в курочку бросил. И попал ей в глаз. Больно стало Курочке и обидно. Вскочил у неё под глазом большой синяк. "За что ты в меня орех бросил?" – спросила Курочка. Забоялся Петушок, что сильно зашиб Курочку и промолчал. Курочка оставила корзинку и пошла домой. Идёт по лесу и плачет, а навстречу ей идут православные ребята из воскресной школы. И спрашивают: «Курочка, что ты плачешь?» Она отвечает: «Меня петушок обидел, прямо в глаз мне орех бросил, вон какой синяк вырос!»
Ребятки из воскресной школы пришли к петушку и закричали: «Петушок, петушок! Ты зачем курочку обидел?» А он отвечает: «А мне орешина (это дерево, на котором орехи растут) штанину разорвала. А детки спрашивают: «Орешина, орешина, ты почто петушку штанину разорвала?» А орешина вдруг человеческим голосом отвечает: «А меня козы объели, мне обидно стало». Пошли тогда ребята искать коз. Нашли их на поле и говорят: «Козы, козы! Вы почто объели орешину?» А козы отвечают: «А нас пастухи плохо охраняют, тут волки рядом ходят, а им хоть бы что! Мы боимся и вот со страху-то орешину объели». Тогда детки спрашивают у пастухов: «Пастухи, пастухи, вы почему плохо смотрите за козочками?» А пастухи говорят: «Нас хозяйка блинами не кормит, мёдом не потчует – мы не согласны поэтому хорошо наблюдать за козами».
Ребятки пришли к хозяйке и говорят: «Хозяйка, хозяйка! Почему ты плохо кормишь пастухов? Не хотят они козочек охранять!» А хозяйка говорит: «А у меня свинья пирог съела прямо со стола». Детки пришли в хлев к свинье и спрашивают: «Свинья, свинья! Ты зачем так сделала? Забралась в дом, да ещё пирог съела?» А она отвечает: «А у меня волк деточку с лес утащил». Пришли ребята в лес и наши волка. Спрашивают: «Волк! Где ты? Покажись!» А волк хитрый, он не высовывается и говорит: «Что вам нужно, детки?» Детки его спрашивают: «Ты почто свинью обидел? Утащил у неё сыночка?» «А я, есть хотел. Я не виноват – я кушать хотел! В этом какая-то вина моя есть? Нет! Я волк, я должен питаться». Сказал это и убежал в темную чащу. Погнались за ним детки из воскресной школы, но не догнали. Очень быстро волк бегает. Вот и сказке конец! А теперь ребята я вас спрошу.
Преподаватель. Петушок нарочно бросил в Курочку орех?
Дети. Нет.
Преподаватель. Думаете? Он же разыгрался, я вам рассказывал, и бросил орешек. Прямо в глаз курочке попал. А он что вам ответил?
Дети. Что это орешина штанину порвала.
Преподаватель. Он не сознался, он струсил. Правда? Он сказал, что не виноват, что орешина виновата.
Дети. Да.
Преподаватель. А орешина сказала, что кто виноват?
Дети. Козы.
Преподаватель. А козы сказали, что кто виноват?
Дети. Пастухи.
Преподаватель. А пастухи и другие герои сказки тоже свою вину свалили на других. Кто же, в конце концов, оказался виноват?
Дети. Волк.
Преподаватель. Нет, не Волк.
Дети. Голод. Он есть хотел.
Преподаватель. Верно! Виноват оказался волчий желудок. Что же получается? У курочки большой-большой синяк под глазом, а никто не виноват! Никто не хочет вину на себя брать. Все отпираются. У нас так не бывает?
Дети. Нет! Бывает!
Преподаватель. Да, Бывает. Мама, например, спрашивает: «Это кто мою чашку разбил?» А мы отвечаем, нет, это не мы, это наши ручки разбили. Это наши глазки не увидели. Это Вовка сосед меня толкнул. Это пол скользкий. Это кружка хрупкая. Все виноваты, один я не виноватый. Бывает такое?
Дети. Бывает.
Преподаватель. А отчего петушок так ответил? Почему? То есть он струсил, он испугался. А кто бывает трусливым?
Дети. Все бывают. Волк. Лиса. Пастухи.
Преподаватель. Гордые трусливые, да? Смотрите, какой петух: залез на вершину, курочке бросил в глаз и говорит: «Я не виноват».
Дети. Даже не извинился.
Преподаватель. Конечно! Что ему курочка! Его не достать на орешене. Он забрался, и сидит там, трусливый петушок и говорит: «А, вы меня не достанете, я не виноват». Вот какой трусливый петушок попался. И так всегда, гордые люди бывают трусливыми. Храбрые – они, наоборот, всегда добрые, честные. Они, напротив, людей любят, им помогают. Почему добрые люди такими храбрыми становятся? Добрым людям Господь помогает. Он даёт им силы быть храбрыми. Трус, он всегда одинокий, потому что он гордый, ему никто не помогает. Гордый петушок сидит один на вершине дерева, и от всего отпирается. А сказал бы он деткам: «это я сделал, простите меня». Мы бы вместе пошли к курочке, утешили бы её, позвали бы коз, пастухов и стали бы, дружить, играть, хороводы бы стали водить. Волка бы все вместе точно догнали и отобрали бы маленького поросёночка. Вот как бы мы поступили! А он один – потому что гордый, трусливый и никто с ним дружить не хочет. А святые, как вы думаете, так поступали?
Дети. Нет. Не знаем.
Преподаватель. Святые были храбрыми людьми и всегда говорили: «Я виноват!». Но святые ещё и лучше поступали. Послушайте, я вам расскажу историю.
Петр и Иван
Монастырь