Читать интересную книгу Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

31b. ИИСУС ХРИСТОС. Среди апостолов Христа главным считается ПЕТР Симон. Именно он считается основателем новой римской церкви. Престол римских пап официально называется престолом Святого ПЕТРА. Считается, что на Петре «как на камне» (официальная формула) основана католическая церковь.

32a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Согласно средневековым русским летописям, РУСЬ БЫЛА ОКРЕЩЕНА САМИМ АПОСТОЛОМ АНДРЕЕМ, УЧЕНИКОМ ИИСУСА ХРИСТА [50], с. 121–122. В то же время по скалигеровско-романовской хронологии, крещение Руси имело место лишь в конце X века, или в начале XI века, то есть якобы ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ ХРИСТА.

32b. ИИСУС ХРИСТОС. Одним из апостолов Иисуса был Андрей (Марк 1:16). Как и другие апостолы, он ходил по земле, проповедуя учение Иисуса. По скалигеровской хронологии он жил в I веке. Как же он мог крестить Русь в X веке?

КОММЕНТАРИЙ. Скалигеровско-романовская датировка крещения Руси самим апостолом Андреем в X–XI веках н. э. радикально расходится НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ со скалигеровской же датировкой времени жизни Андрея первым веком н. э. Однако она идеально согласуется с нашей новой короткой хронологией и со сдвигом на 1053 года. Перенося евангельские события из фантомного I века в реальный XI век, мы сразу ставим все на свои места. Становится понятным, почему именно в X–XI веках мы видим взрыв «евангелизма» и расцвет «крещения». Становится абсолютно ясным, что Русь «не ждала» целую ТЫСЯЧУ ЛЕТ, чтобы «наконец-то» принять христианство. А приняла его ПРАКТИЧЕСКИ СРАЗУ после возникновения новой религии. На свое место становится и легенда о крещении Руси апостолом Андреем. Кстати, скалигеровско-романовская история конечно предполагает (точнее, вынуждена предполагать), будто легенда о крещении Руси самим апостолом Андреем является «позднейшей вставкой» в знаменитую «Повесть временных лет» [50], с. 121. Тем не менее, в XVI веке Иван IV Грозный, — еще не зная введенной уже ПОСЛЕ НЕГО скалигеровской хронологии, — «указывал на то, что РУССКИЕ ПРИНЯЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ ОТ ГРЕКОВ, А ОТ САМОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ. На то же указывал грекам столетием позже и иеромонах Арсений Суханов, посланный… в Грецию» [50], с. 121.

Отметим, что при хронологическом сдвиге вниз на 720 лет (то есть на разность двух основных сдвигов: 720=1053-333) мы получаем, что «Гильдебранд» (Золотом Горящий) накладывается как раз на известного христианского святого Василия Великого, Великого Царя в переводе. При этом 1053-й год опускается вниз и превращается в 333-й год н. э., так как 1053-720=333. Но ведь это — в точности (!) год рождения Василия Великого.

Это обстоятельство сразу объясняет обнаруженный еще Н.А. Морозовым в [141], т. 1, параллелизм между Иисусом Христом и Василием Великим. Таким образом, Иисус Христос XI века отразился в истории как в виде «римского папы Гильдебранда» (Золотом Горящего), так и в виде святого Василия Великого. В заключение, укажем вкратце на один из интересных параллелизмов между «биографиями» Гильдебранда (Золотом Горящего) и Василия Великого.

Как мы уже отмечали, в жизнеописаниях Василия Великого важное место занимает его борьба с римским императором Валентом «нечестивым», двойником царя Ирода. Якобы в IV веке н. э., Василий Великий «устрашил Валента», и в некотором смысле сломил его. В XI веке мы видим другой «светский след» этой же истории — известное противостояние «папы Гильдебранда» и римского императора Генриха. Мы имеем здесь в виду известную сцену в Каноссе 1077 года н. э., когда Генрих был «унижен» Гильдебрандом (Золотом Горящим).

Напомним, что в XI веке, в момент кульминации борьбы со светской властью, «папа» Григорий VII отлучает от церкви императора Генриха. «Церковное отлучение, на которое Григорий осудил могущественнейшего христианского монарха, прогремело по всему миру, как оглушительный удар грома. Еще никогда отлучение от церкви не производило такого потрясающего впечатления» [47], т. 4, с. 162. Генрих вынужден был на коленях вымаливать прощение. «В течение трех дней стоял несчастный король, в одежде кающегося, перед внутренними воротами замка, умоляя отворить их ему» [47], т. 4, с. 168. «Эта бескровная победа монаха („Гильдебранда“ — А.Ф.) имеет больше прав на изумление, чем все победы Александра» [47], т. 4, с. 167. В дальнейшем Генрих отомстил «Григорию» за свое унижение. На рис. 7.6 представлено средневековое изображение «сцены в Каноссе», нарисованное якобы в 1114 году. Император Генрих IV преклоняет колени перед маркграфиней Матильдой [509], т. 2, с. 184–185.

1.4. Вифлеемская звезда якобы I века и знаменитая вспышка Сверхновой звезды в 1054 году

Обратимся к некоторым интересным астрономическим данным, с неожиданной стороны подтверждающие нашу реконструкцию, согласно которой Иисус Христос жил в XI веке н. э.

Вот список дат скалигеровской хронологии, когда «древними» хрониками были зафиксированы вспышки так называемых новых и сверхновых звезд. Список составлен по [226], [173] М. Замалетдиновым. Это — ПОЛНЫЙ СПИСОК всех вспышек, считаемых достоверными:

Якобы 2296 год до н. э., 2241 год до н. э., 185 год н. э., 393, 668, 902, 1006, 1054, 1184, 1230, а затем идут вспышки в XVI веке (см. список Кеплера). Отметим здесь вспышку 11 ноября 1572 года, которую отметил Тихо Браге — так называемую «сверхновую Тихо» [101], с. 124–125. К этому списку обычно добавляют также так называемую «христианскую сверхновую звезду», известную Вифлеемскую звезду, которая описана в Евангелиях, якобы, в I веке н. э. Эта звезда вспыхнула при рождении Иисуса Христа. Волхвы говорят: «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке… Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал у них время появления звезды… Звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними… Увидевши эту звезду, они возрадовались радостью весьма великой» (Матфей 2:2,7,9-10). На рис. 7.7 приведено средневековое изображение Вифлеемской звезды из книги С. Любенецкого [300].

Изучением астрономической обстановки I века н. э., с целью обнаружить остатки известной Вифлеемской звезды занимался, в частности, замечательный астроном Кеплер. Этой же «Звездой Волхвов» много занимался и хронолог Людвиг Иделер (Контекст 1978. Москва.: Наука, 1978, с. 128–129).

Подойдем к этому вопросу с несколько другой стороны. Как мы начинаем понимать, в списке новых и сверхновых вспышек могут быть дубликаты. То есть на самом деле вспышек наблюдалось не очень много, но затем они искусственно размножились, когда некоторые летописи были искусственно «отправлены в прошлое». Сравним даты вспышек новых звезд во Второй Римской империи и в Римской империи X–XIII веков.

ТАБЛИЦА.

Средние века. Римская империя X–XIII вв. н. э.

«Античность». Вторая Римская империя I–III вв. н. э.

1. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех зафиксированных документами вспышек новых и сверхновых звезд в эпоху империи X–XIII веков:

1) вспышка 1006 года н. э.,

2) знаменитая вспышка 1054 года,

3) вспышка 1184 года,

4) вспышка 1230 года.

2. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех зафиксированных документами вспышек новых и сверхновых звезд в эпоху Второй империи якобы I–III веков н. э.:

1)..?………………………..

2) евангельская вспышка 1 года н. э.,

3)..?………………………..

4) известная вспышка 185 года.

КОММЕНТАРИЙ. Как мы видели, хронологический сдвиг на 1053 года накладывает друг на друга и отождествляет события, происходившие во Второй Римской империи и в Священной Римской империи якобы X–XIII веков. Интересно выяснить: совместятся ли даты вспышек звезд при сдвиге на 1053 года? Другими словами, не являются ли вспышки звезд во Второй империи попросту отражениями вспышек звезд в Римской империи X–XIII веков? Ответ оказывается положительным. См. рис. 7.8.

2. Вспышка 1054 года н. э.

2. Вспышка 1-го года н. э.

КОММЕНТАРИЙ. Даты этих вспышек ИДЕАЛЬНО (!) совмещаются при сдвиге на 1053 года.

3. Вспышка 1054 года была видна «на восточном небе», как говорят средневековые хроники. Цит. по [173].

3. Вспышка 1 года была видна «на востоке», как сказано в Евангелиях (Матфей 2:2,7,9-10). Совпадает с данными слева.

4. Вспышка 1230 года.

4. Вспышка 185 года.

КОММЕНТАРИЙ. Эти вспышки совмещаются при сдвиге на 1053 года с разницей всего лишь на 8 лет.

5. Вспышка 1230 года длилась 6 месяцев [173].

5. Вспышка 185 года длилась 7 месяцев [173], [226].

КОММЕНТАРИЙ. Итак, оказывается, весь список отмеченных вспышек во Второй Римской империи (вместе с их характеристиками) получается из некоторых вспышек в Священной Римской империи X–XIII веков при сдвиге вниз на 1053 года. Таким образом, половина средневековых вспышек (указанного периода) переехала вниз в «эпоху античности» из средних веков. См. рис. 7.8.

6. Знаменитая вспышка сверхновой Вифлеемской звезды при рождении Иисуса Христа (Матфей 2). Эта звезда часто изображается в христианской иконографии, на картинах средних веков, описывается в литературе, относимой сегодня к I веку н. э. Многие хронологи безуспешно пытались датировать Рождество Христово по этому яркому и редкому астрономическому событию. Но эту звезду искали не в том веке. А в XI веке ее и не нужно искать, так как здесь она хорошо известна.