и защищаться голыми руками от стрел, захватывать ладонями лезвие быстрого самурайского меча и многое другое. Все это было бы невозможно без специальных психологических систем подготовки, ведущих к "
познанию пути на грани смерти" во имя "справедливости, почтения и самого пути интенсивного духовного поиска истины". Это вызов общепринятым представлениям о пределах человеческих возможностей, основывающийся на ежедневных упорных тренировках, всецелой самоотдаче духовному поиску на избранном пути, требующей от ученика постоянных сверхусилий и суровой дисциплины.
К этому обязывает и наиболее жесткая из всех стилей система квалификационных требований, состоящая из десяти ученических ступеней (поясов кю) и десяти мастерских степеней (данов). Наряду с возрастающими требованиями для каждой последующей ступени технического мастерства, решающим квалификационным критерием в кекусинкае является непрерывно продолжающаяся схватка с разными, поочередно меняющимися соперниками. Сдавая экзамены на мастерский 1-й дан, испытуемый должен выдержать 30 двухминутных поединков. С возрастанием номера дана этот тест все более усложняется. Особым испытанием является непрерывный поединок со 100 сменяющими друг друга противниками. Первым такое испытание выдержал сам Ояма. Впоследствии только 9 мастеров кекусинкая смогли повторить этот единоборческий марафон.
В этом стиле спортсмен особенно много времени тратит для достижения вершин мастерства. Чтобы стать обладателем белого пояса, то есть подняться на первую ученическую ступень, обычно требуется примерно четыре месяца подготовки. А вот путь от второго кю к первому (или весь ученический этап) занимает целый год. Всего же, чтобы подготовить себя к освоению мастерской программы, требуется обычно не менее 4-5 лет.
На первый дан, кроме выполнения обязательных ката, спортсмену необходимо выступить в свободной схватке (кумитэ) и получить за 1 минуту 2 очка. Он также должен подтянуться на руках столько раз, сколько ему лет, уметь нанести удар ногой в воздухе на уровне не ниже 1м 22 см, отжаться 30 раз на трех пальцах и выполнить тамешивари – разбить три доски толщиной 24 мм костяшками кулака (ударная часть "сейкен"), ребром ладони ("шуто") или ногой ("коши"). Кроме этого, необходимо во время удара ногой в воздухе ("тоби") пролететь над пятью сидящими на корточках спортсменами.
Чтобы сдать испытания на второй дан, необходимо в кумитэ с партнером равной квалификации за 1 минуту получить 3 очка, отжаться на трех пальцах 50 раз и разбить пять досок, сложенных вместе.
Продвижение от 2-го дана к 3-му предполагает сдачу усложненных ката, работу с палкой и т.д. Кроме того, надо выполнить в воздухе 3 и более прыжковых удара, выиграть кумите с 50 соперниками, получив минимум по 3 очка в каждом поединке, представить собственные ката с минимум 28 движениями, отжаться 100 раз, 150 раз поднять туловище, 100 раз присесть. Кроме этого, испытуемый должен еще представить работу по теории каратэ.
Сдающий экзамен на 4-й дан выполняет специальные ката высшей сложности, десять приемов самозащиты от любого возможного нападения. Ему необходимо также победить в кумитэ 100 соперников, набрав за 1,5 минуты каждого поединка минимум по 3 очка. И сдает письменную работу по дзэн-буддизму.
На сдачу экзаменов от четвертого до десятого дана требуется специальное разрешение, доступное лишь зрелым людям, обладающим высокими моральными качествами.
Присужденные ученические кю и мастерские даны сохраняются за их обладателями пожизненно. Причиной лишения их может быть только тяжкий дисциплинарный проступок.
Под термином "Тамешивари" упрощенно понимается техника разбивания предметов. На самом деле в каратэ им обозначается работа со стихиями – землей, водой, огнем, деревом и металлом. Земля проявляет свои свойства в черепице, камне, кирпиче, речной гальке, стекле. Воду представляет ледяной блок; дерево – доска, палка; металл – сабля, меч, нож, копье…
Выполняя тамешивари, спортсмен должен пройти все стадии "работы со стихиями". Это значит, что ему надо ударом руки разбить 4, 6, 8 и более черепиц, расколоть несколько кирпичей, крупную речную гальку, каменную плиту, отсечь горлышко стеклянной бутылки, разбить одну или несколько досок.
Соревнования по тамешивари проводятся по видам материала. Деревянная доска из специальной породы кедра должна быть строго определенных размеров: 330 х 210 х 24 мм, – и закреплена на двух бетонных блоках. Трогать доски или передвигать их без разрешения судей запрещено и с их же согласия можно поверх досок положить полотенце или другой материал.
Каждому участнику необходимо разбить минимум 4 доски, используя при этом ударные части "сейкен", "шуто", "эмпи" (локоть) и "сокуто” (ребро стопы). На все это дается не более двух минут. Повторных попыток нет и не выполнивших тамешивари к поединкам кумитэ не допускают.
Добавим к этому, что в арсенале первоклассных мастеров есть и более эффектные упражнения, используемые ими на показательных выступлениях. Например, разбивание ледяных плит ударом ладони. Обычная норма – 8-9, но некоторые мастера раскалывают и 11-12 ледяных блоков. Для хорошо тренированных рук не представляет также особого труда перемолотить одним ударом, к примеру, 20 слоев церепицы или силикатных кирпичей, разбить вдребезги огромный кувшин, наполненный 200 литрами воды и др. Для демонстрации подобных упражнений тренировка тела, ладоней, пальцев, ног ведется на протяжении нескольких лет, с использованием специальных мазей и лекарств, укрепляющих кожу. Некоторые варианты набивки будут даны в четвертом разделе настоящего учебника.
В отличие от таэквондо, которое изобилует высокими прыжками, в Кекусинкай используются стремительные, "проникающие" прыжки, рассчитанные на сбивание противника с ног. Поэтому в тренировках особое внимание уделяется работе с отягощениями в сочетании с упражнениями, развивающими скорость, реакцию, прыгучесть. Учитывая силовой характер стиля, занятия атлетизмом с целью приращения мышечной массы, дают положительный эффект. Но только в тех случаях, когда тренировки с отягощениями не являются самоцелью, а применяются в виде усиления нагрузок при отработке базовой техники.
Ояма утверждает, что "достижение только физической силы подобно попытке изваять статую Будды, не вкладывая душу в этот труд". В этом стиле наиболее наглядно олицетворяется единство духовных и военно-прикладных целей боевого искусства. Без силы боевое искусство утрачивает свою специфику, но именно мудрость помогает правильно употребить силу.
О ДЖИУ-ДЖИТСУ (дзюдзюцу, когусоку, явара) – искусстве незаметного выключения соперника – мы уже упоминали. Добавим, что сейчас в мире существует несколько международных организаций, культивирующих этот вид единоборства. Развитие его идет по двум направлениям: отработка "чистой техники без ориентации на соревнования и развитие технических приемов и навыков с целью применения не только во время демонстрационной программы, но и во время кумитэ.
В Китае сходные системы боя называются "тайцзитуйшоу", а в Корее – "Хапкидо".
Примерно до XIV века развитие джиу-джитсу шло по замкнутой клановой системе. Но в ходе подавления крестьянских восстаний на Окинаве, самураи с ужасом убедились, что их искусство зачастую неэффективно в столкновениях с ударной техникой, созданной как средство