Постоянно вспоминая ту первую встречу с Ошо, слушая его беседы, практикуя его медитации, все больше и больше посвящая себя работе над тем, о чем он говорил, то есть над преодолением границ личности, я начала испытывать необходимость в создании инструмента, который дал бы мне возможность переживать глубинный опыт каждый день. Поэтому в сотрудничестве с одним моим другом, целителем, я начала исследовать, что произойдет, если я выйду за пределы привычной истории своей жизни и попробую ощутить себя в так называемом здесь и сейчас.
Я стала для себя подопытной морской свинкой. Я находила проблему, которая подавляла меня в данный момент времени, и принималась исследовать ее причину. Я поняла, что в поведении разума есть некая дуальность, поэтому в состоянии стресса он мечется между двумя конфликтующими сторонами моей обусловленности.
Со временем стало ясно, что моя личность вобрала в себя всю когда-либо полученную мною обусловленную информацию. Я действительно могла чувствовать, видеть и слышать то, за что цеплялась каждая из этих сторон. Следующей задачей было познакомиться с отдельными составляющими собственной личности (с личностными характеристиками), чтобы получить возможность увидеть и почувствовать, что я не равна этой личности, и научиться описывать ощущения, которые я испытываю в настоящий момент.
Как только я научилась поддерживать устойчивый контакт с настоящим, я стала с легкостью находить решения для удручающих меня проблем – созидательные и совсем не похожие на те «нормальные» решения, которые я обычно принимала прежде. Это вызывало невероятное возбуждение: я почувствовала, что у меня есть такая свобода выбора, о какой я и помыслить не могла.
Как только у меня появилось более полное представление о том, из чего складывается мой привычный, обусловленный образ мышления, я с чистым сердцем смогла сказать, что теперь это уже история, и это позволило мне шагнуть дальше – выйти в более открытое и свободное пространство. Жизнь стала легче, и я ощутила бо́льшую близость со своим подлинным «Я».
Затем наступил определяющий момент этого эксперимента: я прорабатывала одну весьма не приятную для меня ситуацию, повергавшую в сильное беспокойство. И как только я увидела, какие столпы моей обусловленности вступили в конфликт, как только я смогла отстраниться от них и нащупать решение, соответствующее моему истинному восприятию настоящего момента, эта тревожная ситуация перестала меня беспокоить.
Естественно, будучи реалисткой, я не сомневалась, что похожая ситуация обязательно повторится, и мне придется снова разбираться в этом конфликте и искать новое решение. Но в действительности данный конфликт больше никогда не возникал. В такие моменты принято говорить: «Вот оно!» Мне на самом деле удалось разотождествить себя с собственной «личностью» и прекратить подкармливать свой обусловленный ум. И вот прошло уже тридцать лет, но мне больше ни разу не пришлось возвращаться к решению этого конфликта.
Рождение транс-сущности
Так родилась техника «Транс-сущность» – инструмент, необходимый для перехода к сущностной жизни, о чем говорит само это название. Это простое, но действенное средство, помогающее отойти от старых привычных шаблонов и вступить в область новых возможностей.
Эта техника помогает нам с большей ясностью увидеть, как мы живем, «варясь» в своей истории. Она открывает перед нами возможность оставить историю в прошлом, где ей самое место, и начать жить в непосредственно воспринимаемом настоящем моменте. Она хорошо зарекомендовала себя в процессе консультирования, поскольку ориентирована на клиента и позволяет ему постепенно осознать разницу между личностью (обусловленной реальностью) и существующей в настоящем времени индивидуальностью.
Цель любой действенной терапевтической техники – разорвать путы, в плену которых оказался человек. Самое приятное в моей работе – это момент, когда клиент осознает, что может взять бразды правления в свои руки. Стоит человеку осознать, что он не равнозначен тому образу, который навязала ему обусловленность, и он тут же ощущает, что в действительности представляет собой нечто намного большее. Это чудо, сотканное из любви, понимания, отваги, свободного волеизъявления, горячего желания, терпения и прочих ингредиентов, которые можно бросить в один котел. Для меня это бесценно. И я бы ни за что не хотела упустить ни одного из таких моментов.
В начале сеанса с использованием техники «Транс-сущность» я объясняю клиенту, что в тех случаях, когда мы сталкиваемся с трудностями, в нас просыпается обусловленный ум, и мы попадаем в ловушку старых привычек. Личность воплощает в себе те аспекты наших ранних детских представлений и убеждений, с которыми мы себя отождествляем. Было бы полезно научиться опознавать те части личности, которые ярче всего проявляют себя в конфликте. Если у нас появляется такая способность, мы можем находить новые решения, актуальные для настоящего момента и непостижимые для обусловленного ума.
Во время сеанса клиент сидит лицом к открытому пространству – я называю его рабочим пространством, – но я, в свою очередь, нахожусь вне этого пространства, поскольку всего лишь исполняю роль посредника. Я сообщаю ему, что место, где он сидит, называется нейтральной полосой (или пространством настоящего времени) и что именно здесь будут совершаться все необходимые действия. После ознакомления с базовыми принципами я прошу клиента рассказать мне о той проблеме, которую он хотел бы проработать.
Жажда совершенства
Один молодой человек пришел ко мне, чтобы разобраться со своим чувством ответственности за женщину, с которой у него некоторое время назад были отношения. Хотя у него уже завязался новый роман, ему было трудно разорвать контакт с бывшей подругой. Это вносило разлад в его новые отношения, и потому он решил прекратить видеться со своей бывшей девушкой, даже несмотря на то что ему нравилось с ней общаться. Он страдал от приступов беспокойства и был не в состоянии сосредоточиться даже на самых необходимых делах.
После того, как он ответил на несколько вопросов, стало ясно, что он не знал наверняка, окончательно ли развалились старые отношения. Но так как у него уже появилась новая девушка, он чувствовал, что ему нужна ясность, и не мог позволить себе ни малейших сомнений.
Я: Ты уверен в том, кто сейчас говорит? Кто именно чувствует, что не может позволить себе сомневаться?
Клиент: Перфекционистская часть меня. Она не оставляет мне места для ошибок.
Я: Можешь ли ты сейчас вытащить эту часть на свет и рассмотреть ее: кто это или что это?
(Молодой человек закрыл глаза и ненадолго сосредоточился на том, чтобы почувствовать, что происходит у него внутри.)
Клиент: Да.
Затем я попросила его поместить в рабочее пространство подушку, представить, что это та самая часть его личности, а затем собрать всю возможную информацию о ней. Через некоторое время он открыл глаза и положил подушку на некотором расстоянии от того места, где он сидел.
Клиент: Я вижу встревоженного молодого студента, который боится совершить ошибку. Он очень серьезен и хочет убедиться, что делает все правильно.
Я: Не сходя с того места, где ты сидишь сейчас, осознай, что бы ты подумал об этом студенте-перфекционисте, если бы он не имел к тебе никакого отношения.
Клиент: Я чувствую, что расстроен, и не хочу его видеть.
Я: Кто не хочет его видеть? Какая часть тебя?
Клиент (закрыв глаза): По моим ощущениям, он похож на моего отца.
Я: Можешь ли ты вызвать эту унаследованную от отца часть своей личности сюда и рассмотреть ее: кто это или что это?
Клиент: Да.
Он взял еще одну подушку и положил ее на расстоянии от себя и от подушки-«студента».
Я: Можешь ли ты описать, кого или что ты видишь?
Клиент: Да, я вижу сгорбившегося человека, который не хочет идти на контакт. Он говорит, что не хочет ничего видеть.
Я: Что ты видишь с того места, где ты сейчас сидишь? Как ты себя чувствуешь, когда смотришь на эти две части своей личности – на студента и отца?
Клиент: Я чувствую себя свободным от напряжения, уверенным и честным. Я ощущаю свой позвоночник, я чувствую свое полное присутствие в настоящем.
Я: Поймай момент и дыши – направь свое дыхание прямо в это состояние расслабленности, уверенности и честности, прямо в то место, откуда происходит это состояние. Дыши всем телом. Это позволит тебе удержать эти ощущения. Есть ли что-то такое, что тебе необходимо сказать одной из этих частей своей личности? Или обеим? Может, ты хочешь что-то с ними сделать?