вы не можете нормально медитировать.
Поэтому мы настоятельно рекомендуем практиковать любящую дружественность перед началом серьезной практики медитации. Повторяйте вышеприведенные слова осознанно и содержательно. Повторяя их, сначала почувствуйте настоящую любящую дружественность внутри себя, а затем поделитесь ею с другими, потому что невозможно поделиться тем, чего нет внутри вас самих.
Но помните, что это не волшебные формулы. Они не действуют сами по себе. Если вы будете использовать их в таком качестве, то лишь потратите время и энергию. Но если вы действительно разделяете эти слова и вкладываете в них свою энергию, то они воздадут вам сторицей. Попробуйте. Убедитесь сами.
Глава 10
Решение проблем
В своей медитации вы встретитесь с проблемами. Это неизбежно. Проблемы бывают разные; единственное, в чем можно быть полностью уверенным, – это то, что они будут. Чтобы справиться с препятствиями, главное – правильный настрой. Трудности – неотъемлемая часть вашей практики. Их не нужно избегать; их нужно использовать. Они предоставляют бесценные уроки.
Мы погрязаем в болоте жизни потому, что постоянно бежим от своих проблем в погоне за желаниями. Медитация предоставляет нам «лабораторную ситуацию», в которой мы можем изучить этот синдром и разработать стратегии для его устранения. Различные трудности и помехи, появляющиеся во время медитации, лишь льют воду на нашу мельницу. Это материал, с которым мы работаем. Не бывает удовольствия без боли. Не бывает боли без удовольствия. Жизнь состоит из радостей и невзгод. Они шагают рука об руку. Медитация – не исключение. Вы будете переживать хорошие и плохие времена, восторг и страх.
Поэтому не удивляйтесь, если столкнетесь с переживанием, которое покажется каменной стеной. Не думайте, что вы какой-то особенный. У всех опытных практиков медитации были свои каменные стены. Они появляются снова и снова. Просто будьте готовы ко встрече с ними. Ваша способность справиться с проблемой зависит от вашего настроя. Если вам удастся научиться рассматривать эти помехи как благоприятные возможности для развития, то вы сможете добиться прогресса. Ваша способность справиться с той или иной проблемой, появляющейся во время медитации, будет перенесена на остальную часть вашей жизни и позволит вам решить сложные проблемы, которые по-настоящему вас беспокоят. Если вы пытаетесь избежать каждой неприятности, всплывающей в медитации, то вы лишь усиливаете привычку, из-за которой жизнь порой кажется невыносимой.
Важно научиться встречаться с менее приятными аспектами существования лицом к лицу. В практике медитации наша задача – научиться проявлять терпение к себе, видеть себя без предубеждений, со всеми своими горестями и недостатками. Нам нужно научиться быть добрыми к себе. В конечном счете бегство от неприятностей – это очень недоброе действие по отношению к себе. Как ни парадоксально, доброта подразумевает активное противостояние возникающим неприятностям.
Популярной человеческой стратегией решения проблем является самовнушение: когда появляется что-то неприятное, вы убеждаете себя, что его нет или что оно на самом деле приятное. Тактика Будды полностью противоположна. Учение Будды призывает не прятать или маскировать, а тщательно изучать. Буддизм советует не внушать себе чувства, которых у вас на самом деле нет, и не избегать чувств, которые у вас есть. Если вам плохо, то вам плохо; такова реальность, это то, что происходит, поэтому встретьтесь с ним лицом к лицу. Посмотрите ему прямо в глаза. Когда вам плохо, исследуйте это переживание, наблюдайте за ним осознанно, изучите этот феномен и узнайте его механизм. Чтобы выбраться из ловушки, нужно изучить саму ловушку, узнать, как она устроена. Для этого вы разбираете ее на части. Вы не попадетесь в ловушку, если она будет разобрана на части. Результатом будет свобода.
Это очень важно, но этот аспект буддийской философии чаще всего оказывается непонятым. Те, кто изучал буддизм поверхностно, считают его пессимистичным, постоянно толкующим о неприятных вещах, таких как страдание, всегда призывающим нас встретиться лицом к лицу с неудобной реальностью боли, смерти и болезней. Буддийские мыслители не считают себя пессимистами – как раз наоборот. Боль существует во вселенной; та или иная ее доля неизбежна. Учиться справляться с ней – это не пессимизм, а очень прагматичная форма оптимизма. Как вы переживете смерть своего супруга? Как вы будете себя чувствовать, если завтра потеряете мать? Или сестру, или лучшего друга? Представьте, что вы в один день потеряли работу и сбережения и вам парализовало ноги; можете ли вы смириться с тем, что оставшуюся жизнь вам придется провести в инвалидной коляске? Что вы будете делать, если у вас обнаружат последнюю стадию рака; и как вы будете рассматривать приближение собственной смерти? Вы можете убежать от большинства из этих несчастий, но не от всех. Большинство из нас когда-то теряли друзей или родственников; все мы время от времени болеем; и все мы когда-то умрем. В подобных ситуациях вы можете страдать или встретить их лицом к лицу – выбор за вами.
Боли невозможно избежать, страдания – можно. Боль и страдание – два разных зверя. Если в вашем настоящем состоянии ума вас настигнет какая-либо из этих трагедий, то вы будете страдать. Привычные модели, управляющие вашим умом, ввергнут вас в страдание, и вы не сможете от него уйти. Время, посвященное обучению альтернативам этим привычным моделям, будет потрачено не зря. Большинство людей тратят всю свою энергию на поиск способов увеличить удовольствие и уменьшить боль. Буддизм вовсе не советует прекращать этим заниматься. Деньги и безопасность – это нормально. Боли следует избегать, если это возможно. Никто не говорит, что вы должны раздавать все свое имущество или искать ненужной боли, однако буддизм советует потратить время и энергию на обучение способам преодоления неприятностей, потому что не всегда боли можно избежать. Когда вы видите, что на вас несется грузовик, конечно, уйдите с дороги. Но и для медитации найдите время. Лишь научившись справляться с дискомфортом, вы будете готовы справиться с грузовиком, которого вы не увидели.
В вашей практике будут возникать проблемы. Некоторые из них будут физическими, некоторые – эмоциональными, а некоторые – связанными с вашим настроем. Со всеми ими можно встретиться лицом к лицу, и каждая из них имеет свою собственную реакцию. Все они представляют возможности для освобождения.
Проблема 1: физическая боль
Боль никто не любит, однако каждый время от времени с ней сталкивается. Это одно из самых обычных жизненных переживаний, которое в той или иной форме появится и в вашей медитации.
Процесс преодоления боли состоит из двух стадий. Во-первых, избавьтесь от боли, если это возможно, или хотя бы максимально ее ослабьте. Затем, если небольшая боль еще осталась, используйте ее в качестве объекта медитации. Первый шаг – физическое преодоление. Возможно, боль – это какая-то болезнь, головная боль, жар, кровоподтеки