Она не имеет воротника. Её можно носить как в обычной жизни, так и на официальных мероприятиях.
Летом носят курты из шёлка или хлопка, а зимой, в достаточно прохладное время, выбирают курты из шерсти или кхади (смесь нитей из хлопка, шерсти и шёлка). Пуговицы традиционно деревянные или металлические. У состоятельных людей курта может быть расшита вышивкой, а то и украшена драгоценностями. Носят курту с разными видами штанов: чуридарами, шальварами или паджами. В древние времена на плечи накидывали шкуры животных.
Позже в мужском костюме появились штаны-шаровары и кафтаны. Кафтаны обязательно подпоясывались.
Носили мужчины Индии и длинный пиджак шервани — одежда на подкладке, пошитая из плотной ткани. Это длинный сюртук (обычно ниже колена), застёгивающийся до воротника. Особенно идёт высоким мужчинам. Джавахарлал Неру ходил в шервани, и с тех пор он стал очень популярен у государственных служащих. Обычно его носят с шальварами или чуридарами.
В Индию эта одежда пришла вместе с мусульманским завоеванием, так что шервани известен со времён Делийского султаната. К концу XVIII века почти каждый мужчина носил шервани. Шервани шьют из шёлка или сатина и парадные варианты украшают вышивкой, зеркальцами и блёстками. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носят шервани чёрного цвета. В Индии мужчины надевают шервани на семейные торжества или на публичные мероприятия, а также надевают женихи на свадьбу. При этом с шервани носят брюки чуридар — широкие у бёдер и сужающиеся к лодыжкам.
Ещё один вид традиционной мужской одежды Индии — это саронг (можно также встретить названия лунги, мунду). Саронг — это одежда из хлопчатобумажной ткани, чем-то напоминающая юбку. Саронг оборачивался вокруг талии и был длиной до щиколотки. Саронг также могли носить и женщины, но в таком случае он оборачивался не вокруг талии, а вокруг груди.
Женская одежда
Что касается женской одежды Индии, то самым распространённым вариантом были сари. Женщины, кроме сари, носили шальвар камиз и ленга-чоли.
До X столетия самым распространённым облачением в Индии были умело задрапированные полоски ткани. И даже сегодня женщины Индии предпочитают носить сари, а не европейскую одежду. Сари также считается праздничной одеждой.
«Полоска ткани» — именно так переводится с санскрита слово «сари». И действительно, это полотно шириной 1,2–1,5 метра и длиной от 4 до 9 метров, которое оборачивают вокруг тела.
Первые сведения о прообразе сари учёные обнаружили в письменных источниках, датируемых 3000 годом до н. э. Сари носят с нижней юбкой (павада) и блузкой, называемой равика или чоли. Способов и стилей ношения сари существует очень много, и в каждом регионе этой большой страны он свой, особенный. Самым распространённым является ниви, когда один из концов (паллу) сари оборачивается два раза вокруг бёдер, а второй закрепляется на нижней юбке и перебрасывается через плечо. Выходя на улицу, индианки свободный край сари накидывают на голову.
Такие наряды удобны в изготовлении, не сковывают движений и отлично противостоят тропическому зною.
Легенда, которая повествует о событиях V тысячелетия до н. э., сообщает о царице Драупади, которую супруг проиграл в кости своему врагу. Когда победитель попытался раздеть прекрасную женщину, бесконечно длинная ткань, обёрнутая вокруг её тела, позволила ей сохранить честь. Эту историю можно считать первым упоминанием сари, которое к тому же придаёт ему свойства оберега и символа нравственности.
Существуют повседневные и праздничные модели сари: первые, как правило, не отличаются изысканной отделкой и сотканы из хлопка, вторые же являют собой настоящее произведение искусства. К примеру, узоры, наносимые на ткань вручную вышивкой или росписью, всегда уникальны — мастер должен уничтожить эскизы сразу по окончании работы. Наряд для торжественных случаев отличается сложной драпировкой, он обязательно дополняется множеством крупных украшений и ярким макияжем.
Сари могут быть самых разных цветов, с рисунком или однотонные, на любой, даже самый привередливый вкус. Но есть ряд цветов, которые индианки предпочитают только в особых случаях. Так, выходя замуж, индийская женщина наденет красное или зелёное сари, украшенное золотым шитьём. Молодая мама, только что родившая ребёнка, выберет жёлтое сари и будет в нём ходить на протяжении семи дней. Традиционно вдовы носят одежду белого цвета без каких-либо украшений и узоров.
Также женщины в Индии могли носить такую одежду, как лехенга-чоли (гагра-чоли, хагра-чоли, чания-чоли). Лехенга — это длинная юбка со складками. Чоли — кофточка с короткими рукавами, глубоким декольте и оставляющая открытым живот. С лехенга-чоли носили дупатту. Дупатта — накидка, которую в традиционном индийском костюме носили лишь женщины знатного происхождения. Сегодня лехенга-чоли может являться свадебной одеждой.
Ещё одним видом традиционной одежды индийских женщин является шальвар камиз, или, как его ещё называют по причине большой популярности в Пенджабе, панджаби. Этот костюм изначально появился несколько веков назад на территории современного Афганистана, а в Индию попал благодаря кабульским патханам.
Данную одежду в Индии также носят и сегодня. Шальвар — это широкие брюки, сужающиеся к лодыжкам. А камиз — верхняя туника, закрывающая тело от плеч до бёдер. Разновидностью шаль-вар-камиза является чуридар-камиз, или же чури-дар-куртка. Такую одежду предпочитают носить в Южной Индии. Чуридар — это штаны, широкие на бёдрах, у которых от колен собираются складки, и затем они заворачиваются у лодыжек. Со штанами чуридар могут носить куртку длиной до колен.
Головной убор
Традиционными головными уборами индийцев являлись тюрбан и чалма. Тюрбан — это головной убор из куска ткани, который многократно оборачивается вокруг головы и украшается жемчугом и брошами. Тюрбаны чаще всего делались из дорогой ткани. В Индии тюрбаны намачивались в воде и таким образом защищали голову от жары.
Также в Индии среди воинов-сикхов была традиция носить тюрбаны огромных размеров. Такие тюрбаны скручивались из тёмно-синей ткани и были украшены серебристыми знаками воинов-сикхов. Дело в том, что сикхским мужчинам запрещено стричь волосы. И чтобы все их скрыть под тканью, приходилось наматывать большой тюрбан. И по сегодняшний день индийцы носят тюрбаны. Сегодня тюрбан в Индии может служить и свадебным головным убором.
Чалма — это также кусок ткани, обмотанный вокруг головы. Но в отличие от тюрбана чалма всегда небольшого размера, а также с непрямым нижним краем.
Обувь
Ноги и обувь занимают особое место в религиозной и общественной жизни Индии. Большую часть времени индийцы ходили босиком, так как обувь связана с особыми случаями и высоким статусом.
В индийской культуре нога имела определённое значение: ритуал поклонения — почитание старших, духовных руководителей и идолов выражается торжественным омыванием их ног; преступники умоляют о прощении, падая к