class="a">{620}, Манак{621} и Хиснак{622}. В Усрушане есть одна большая река, вытекающая из ...{623} реки Самарканда. В этой реке можно найти самородки золота. Нет в Хорасане золота ни в каком другом месте, кроме этой реки, о чем мне стало известно.
Во всех этих городах Хорасана живут люди из арабов мудар, раби‘а и других йеменских [племенных] родов — кроме Усрушаны. Ибо [ее жители] противились поселению по соседству с ними арабов, до тех пор пока не пришел к ним человек из бану шайбан{624}, который поселился там и стал жениться [на местных]. От столицы Усрушаны до Ферганы два перехода.
Фаргана{625}
Столица Фарганы, где находится ее правитель, называется Касан. Это город большой и значительный. Все города этой области приписаны к области Самарканда.
Иштахандж
Иштахандж — город значительный{626}, ему подчинены крепости и округа. Это было самостоятельное царство, управление которым ал-Му‘тасим возложил на ‘Уджайфа. От [Иштаханджа] до Самарканда два перехода, а от Ферганы до аш-Шаша пять переходов. Аш-Шаш — значительный город в области Самарканда{627}. Идущий из Самарканда в аш-Шаш проходит через Худжанд{628}, и это город из области Самарканда, от которого он находится в семи переходах. Затем от Худжанда до аш-Шаша четыре перехода.
Аш-Шаш
/295/ От аш-Шаша до значительного пограничного города Асбишаба{629} два перехода. Это местность, откуда воюют с тюрками, и окраина области Самарканда.
Таковы [расположенные] в Мавераннахре{630} города Тухаристана и ас-Сугда, [царства] Самарканда, аш-Шаша и Фарганы на большой почтовой дороге. А за ними простираются страны язычников, области тюрков, окружающие Хорасан и Сиджистан [и в целом называемые] Туркестаном.
Тюрки [делятся на] несколько сообществ и царств; к ним [относятся] ал-харлухиййа{631}, ат-тугузгуз{632}, туркаш{633}, каймак{634} и гузз{635}. У каждого их сообщества — отдельное царство, и одни из них борются с другими. Нет у них ни домов, ни крепостей, ибо они живут в тюркских ребристых шатрах. Вместо гвоздей у них ремни из конских и воловьих кож, и покрывала у них также из кожи; они — люди, искусные в выделке кож, служащих им одеждой.
В Туркестане нет посевов, кроме проса, называемого ал-джаварс{636}, ибо их пищей является молоко кобылиц; они употребляют и их мясо, но большей частью питаются дичью. Железа у них мало, и свои стрелы они выделывают из кости. Поскольку они окружают землю Хорасана, [то] воюют против его областей и совершают туда походы. И нет ни одной из областей Хорасана, которая не воевала бы с тюрками, и тюрки всех сообществ сражаются с ними.
Таковы города Хорасана и Сиджистана и их округа, расстояния между всеми ними и их положение. Теперь мы перечислим их правителей со времен завоевания до нашего времени и назовем суммы хараджа [тех земель].
Наместники Хорасана
Первым, кто вошел в Хорасан, был ‘Абдаллах б. ‘Амир б. Курайз б. Раби‘а б. Хабиб б. ‘Абд Шамс{637}. Написал ему ‘Усман б. ‘Аффан в тридцатом году (650-51), а он был тогда [наместником] Басры, и написал также Са‘иду б. ал-‘Асу б. Умаййе б. ‘Абд Шамсу, который был его наместником Куфы{638}, приказывая им отправиться в Хорасан. /296/ И сказал каждому из них, что тот, кто первым придет в Хорасан, будет его правителем. Между тем ‘Абдаллах б. ‘Амир получил письмо от царя Туса, в котором говорилось: «Я приду раньше тебя, если ты обещаешь дать мне в управление Нишапур». И он обогнал ‘Абдаллаха, и тот выполнил требуемое условие и отправил письмо, которое до сих пор [хранится] у потомков [этого царя]. ‘Абдаллах б. ‘Амир завоевал несколько округов Хорасана в тридцать первом году (651-52). Над передовым отрядом он поставил ‘Абдаллаха б. Хазима ас-Сулами{639}, которого сопровождал ал-Ахнаф б. Кайс ат-Тамими{640}.
Затем ‘Абдаллах б. ‘Амир ушел, а правителем Хорасана был назначен Кайс б. ал-Хайсам б. Асма’ б. ас-Салт ас-Сулами{641} и ал-Ахнаф б. Кайс как его преемник. Затем поставил ‘Абдаллах{642} Хатима б. ан-Ну‛мана ал-Бахили{643}, который оставался в Хорасане, совершая походы и завоевания, пока не был убит ‘Усман в 35 году (656). Эмир верующих ‘Али б. Аби Талиб, да будет с ним мир, назначил править в Хорасане Джа‘ду б. Хубайру б. Аби Вахба б. ‘Амра б. ‘Аи’за ал-Махзуми{644}, и это после того, как к ‘Али б. Абу Талибу, находившемуся в Басре, да будет с ним мир, прибыл из Марва Махувайх, тамошний марзубан, и ‘Али заключил с ним мир и подписал трактат, который находится в Марве до сего времени{645}.
А когда ‘Али, да будет над ним мир, был убит, Му‘авийа назначил в Хорасан ‘Абдаллаха б. ‘Амира, а тот направил туда ‘Абдаллаха б. Хазима ас-Сулами и ‘Абд ар-Рахмана б. Самуру. Они двинулись вместе и приняли участие в осаде Балха, пока не завоевали его{646}. После ‘Абд ар-Рахман б. Самура был отозван, а Хорасан передан ‘Абдаллаху б. Хазиму ас-Сулами{647}.
Затем Му‘авийа назначил Зийада б. Аби Суфйана в ал-Басру, Хорасан и Сиджистан. А Зийад направил в Хорасан ал-Хакама б. ‘Амра ал-Гифари{648}, сподвижника посланца Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, правителем, и тот вышел в Хорасан в сорок четвертом году (664-65); он был человеком достойного образа жизни, совершенного благочестия. /297/ И когда ал-Хакам завоевал то, что завоевал из округов Хорасана, Зийад написал ему следующее: «Эмир верующих Му‘авийа приказал мне сохранить для него белое и желтое и никоим образом не делить золото и серебро»{649}. Но ал-Хакам не обратил внимания на его письмо. Он отложил пятую часть, а остальное разделил между воинами. И написал Зийаду: «Воистину, я имел перед глазами Книгу Аллаха прежде, чем письмо эмира верующих Му‘авии! И если небо и земля совместно будут угрожать рабу, пребывающему в страхе Божием, Аллах укажет ему выход и даст спасение. Привет [тебе]»{650}.
Ал-Мухаллаб б. Аби Суфра был одним из людей ал-Хакама б. ‘Амра. Ал-Хакам умер в Хорасане. Затем Зийад направил эмиром Хорасана ар-Раби‘ б. Зийада б. Анаса б. ад-Даййана б. Катана б. Зийада ал-Хариси, а ал-Хасан ал-Басри был его катибом{651}. Затем Му‘авийа сделал правителем Хорасана Халида б. Му‘аммара ас-Садуси, который очень туда