труса и лжеца[30].
Упоминание в этой строфе девяти дев подчеркивает женскую природу котла, но, кроме того, говорит о том, что путешествие легким не будет: трус не сможет получить доступ к тайному знанию. Только тот, кто силен и храбр, сможет погрузиться в его глубины. Эти два качества, а также недостатки человеческой природы олицетворяет собою Артур. Принять и понять свои недостатки означает уменьшить их власть над нами. Для этого приключения также необходимы мудрость и проницательность – носителями этих качеств здесь является Талиесин. Он – сияющий свет знания, инстинктивно ведущий нас по тонким мирам прямо к котлу. Придвен, судно, это богиня, несущая нас через море открытий и причаливающая на каждом острове.
Согласно интерпретации ордена бардов острова Англси, странствие, о котором идет речь в поэме, – путь «вглубь себя». Это попытки понять нашу природу, понять, кто мы, что и зачем мы здесь. В этом кельтские традиции не уникальны: практически во всех духовных учениях есть методики изучения себя. Даже над входом в Дельфийский храм была вырезана надпись «Познай себя». Эта поэма предоставляет читателю все необходимые инструменты для самопрепарирования, что отнюдь не простая задача, но это и не должно даваться легко. Кельтские школы тайного знания учат, как прожить жизнь осознанную и аутентичную. Они вручают нам ключи, чтобы мы могли познать свою природу, а природа человека есть часть Целого, а значит, достойна почитания. Решаясь на духовное паломничество, мы спускаемся вглубь себя, ибо, как учит котел, наше «Я» есть часть целого, и знать его означает почитать его.
Система, сокрытая в «Трофеях Аннуна», удивительно сложна и притом парадоксально проста. Каждая из caeri (крепостей) представляет собой один из главных аспектов человеческой природы. Они определяют нас как личность и ограняют наши персональные качества и жизненный опыт. Кроме того, именно они принимают решение, сколь велики повреждения, с которыми мы прибываем в этот мир, и то, как мы плывем по волнам жизни. Путешествие к крепостям позволяет нам узнать, кто мы есть, дает возможность разглядеть «лес за деревьями», и тогда мы выходим за границы привычного и смотрим на свой внутренний мир как наблюдатель. Так мы можем узнать сильные стороны в обороне наших личных фортов, а также их слабости и обстоятельства, при которых ими можно воспользоваться. Порой раны прошлого так сильны, что способны разрушить стены крепостей, что приводит к повреждению связи. И в таких случаях у нас нет механизмов или ресурсов, позволяющих восстановить обороноспособность. Когда крепость подвергается нападению, мы можем сформировать зацикленные паттерны или неверные стратегии по нейтрализации последствий, что говорит только о причиненном ущербе. Самопознание помогает все это заметить. Нас ведут мощные и древние архетипы, и мы не одиноки – у нас есть союзники.
В поэме также упоминается и восьмая крепость, но пути к ней герои не ищут. Она носит название Caer Pedryfan, то есть «Огороженная четырьмя стенами». Под этой крепостью обычно понимается и Британия, и граница Аннуна. Именно там хранится жизненный опыт. В физическом смысле это наша аура. Это яичная скорлупа, обозначающая ваши границы, первая линия обороны. Крепость олицетворяет собой защиту, контроль и жизненную силу. Она – выражение того, как мы реагируем на внешний мир. Кроме того, восьмая крепость отражает некоторые функции иммунной системы, связанные с зобной железой, которая, в свою очередь, еще до рождения определяет силу нашего иммунитета. Брешь в броне иммунной системы может указывать на то, что одна или несколько наших крепостей подверглись атаке.
Следуя этой логике, каждая из семи крепостей отвечает за один из эндокринных органов. Эта система энергетических центров в чем-то аналогична восточной системе чакр, но привязана не к азиатским учениям, а к привычной для нас западной мифологии. Визуализируя так умозрительные ощущения, мы делаем их более понятными, что позволяет ощущать процессы физически. В отличие от котла Керидвен, что приводит нас к тайному знанию нашего происхождения и единства со Вселенной, котел Аннуна отправляет внутрь себя самих. А это дает нам все необходимое для понимания жизни. Оба опыта крайне важны для духовного развития и дополняют друг друга. Чтобы лучше представить себе путешествие в Аннун, подключите свое воображение.
Закройте глаза и представьте себе котел, огромный настолько, что в нем практически можно плавать. Вы поднимаетесь наверх по приставленной к нему лестнице и делаете шаг за край. Внутри котла – океан, в котором виднеется несколько островов. Окончательно переступите через край и ощутите, как в падении стремитесь к глади воды. Но вот вы начинаете парить и замечаете внизу корабль: «Придвен». Ваши ноги легко касаются его палубы. Над головой кружат чайки, в небе сияет Солнце и серебрится Луна; они улыбаются вам. На носу корабля стоят недвижимые фигуры короля Артура и Талиесина. Глаза короля светятся отвагой, лоб пророка сияет мудростью. Легкий толчок – и корабль отправляется к первому острову.
Caer Siddi: крепость нужды
Эту крепость в организме представляет гипофиз, главная железа. Это одинокая башня, устойчивая и крепкая. Она вращается вокруг себя по своей воле и окружена пламенем, в котором музыкальные инструменты играют каждый свои ноты. На вершине ее находится фонтан юношеских чаяний, вокруг нее – источник всех морей. Это место заблуждений и повторения. Это наша приземленность. Мы заперты здесь, скованны тяжелыми серыми цепями, пока не познаем и не примем ее иллюзорность. Ее не сдвинуть и не разрушить – это место авторитета, фантомы этой крепости могут распространиться и на другие. Но все же это точка огня в голове. И сквозь пелену иллюзий становится понятно, что это крепость, которая цепляется за статус-кво.
Здесь ли котел? Если да, то какова его природа? Что тайное знание этого места и поиск котла здесь дадут вашему духу? Поразмышляйте над природой котла, что может быть сокрыт здесь или в других крепостях.
«Придвен» зовет вас отправиться на следующий остров.
Caer Feddwit: крепость медового опьянения
Эта крепость – наша щитовидная железа. Она находится на цветущем острове, ее башни поднимаются из моря зелени, вокруг них деловито жужжат пчелы. Пчелы-стражи охраняют вход, а изнутри крепости слышно жужжание их матки. Это место общения и выражения. Это то, как мы говорим с миром. Здесь есть то, что и питает, и отравляет. Ее пьянящая сила заставляет нас верить иллюзиям. Однако здесь находится все то, что приносит удовольствие, а