Читать интересную книгу "Королевская история медицины: как болели, лечились и умирали знатные дамы - Ирина Александровна Лапина"

ниже хряща грудной клетки, а также наискось вправо или влево, – либо в печень, либо в селезенку; она подвержена выпадению вниз, одним словом, совершенно беспорядочна, наслаждается ароматными запахами и приближается к ним, при этом у нее отвращение к зловонным запахам, и она убегает от них, и в целом, матка подобна животному внутри животного. Таким образом, если матка поднималась, то она вызывала вялость, упадок сил и головокружение, «и у женщины болели вены с обеих сторон головы». Если матка опускалась, было «сильное чувство удушья, потеря речи и чувствительности» и, что наиболее драматично, «внезапная, невероятная смерть».

К счастью, римляне дистанцировались от представления о действительно блуждающей матке, а врач Гален заметил, что, хотя может показаться, что она движется, на самом деле это напряжение мембран, которые удерживают ее на месте, слегка подтягивая. Проблема, как он утверждал, заключалась в «удушье» матки скоплением менструальной крови или, что еще хуже, женской версией «семени», которое смешивалось с мужской спермой. Оставшееся семя начинало гнить и выделять пары, которые портили другие органы.

Соран Эфесский, еще один врач II века н. э., выступил против теории «блуждающей матки». Он считал, что матка не выходит наружу, как дикое животное, а скорее, сжимается из-за стриктуры, вызванной воспалением.

Особенно увлекательными являются методы лечения этого недуга в то время: врачи прописывали всевозможные средства, чтобы вернуть матку на место. Женщинам предлагалось втирать мед во влагалище и жевать зубчики чеснока. Идея заключалась в том, что матка будет соблазняться сладким запахом меда и отталкиваться от запаха чеснока. В случае, если матка сместилась к печени, врач сдвинет ее вниз, а затем завяжет повязку под ребрами, чтобы она снова не поднялась. Другие врачи рекомендовали лечение, включавшее зелья, окуривание, горячие и холодные ванны. Греческие врачи прописывали коровий или козий навоз или птичий помет, часто в сочетании с ароматным вином или розовым маслом. Но все единогласно сходились в одном: половая жизнь и беременность были идеальным лекарством. Одно предписание, например, заключалось в том, чтобы женщины беременели как можно чаще, дабы занимать якобы скучающую матку и, следовательно, возвращать ее на законное место. Некоторые врачи стремились вызвать у своих пациентов оргазм прямым массажем половых органов, другие предпочитали вообще удалять клитор.

Греки винили блуждающую и недовольную матку в чрезмерной эмоциональности и “истерии” женщин.

Блуждающая матка как концепция была вновь популяризирована доктором Эдвардом Джорденом, опубликовавшим «Удушение матери» в 1603 году. Несмотря на то что Соран был влиятельным писателем по гинекологии, а Гален – греко-римским писателем-медиком, оказавшим наибольшее влияние на медицину Средневековья и Ренессанса в Европе, вера в «блуждающую матку» продолжала существовать, например, во влиятельном трактате Эдварда Джордена о предполагаемом заколдовывании 14-летней Мэри Гловер.

В 1700-х годах теоретическая причина истерии начала перемещаться из матки в мозг. Но это не остановило появление широко распространенной женской истерии в XIX веке, когда населению продавались бесчисленные лекарства от ненормальных маток, в том числе гипноз и вибрационные устройства, а также обрызгивание женского живота струями газа.

Затем труды великого Зигмунда Фрейда поставили под сомнение «маточное» происхождение истерии, так как у мужчин она тоже бывает и проявляется аналогичными симптомами. Фрейд, по сути, засвидетельствовал, что сам испытал то же самое, и его изучение мужской истерии действительно повлияло на знаменитый эдипов комплекс. Самое главное, Фрейд ясно обозначил, что психологические расстройства исходят из мозга, а не от неправильного расположения матки.

Спустя годы идея блуждающей матки стала мифом, ошибочность которого была доказана техническими достижениями и современными врачами. Тем не менее миф о «блуждающей матке» и теория «истерии» все еще не забыты.

Гонорея (гусарский насморк)

Только представьте: самая распространенная бактериальная инфекция в мире – это инфекция, передающаяся половым путем, а именно гонорея (по-другому – триппер, гусарский насморк). Каждый год этим заболеванием заражаются около 78 млн человек или чуть менее одного процента от всего населения земного шара.

Гонорея известна человечеству с давних времен, ее описание можно найти у Гиппократа, который описывал специфичные выделения из влагалища у женщин. Самым древним документом, где можно найти указания на это заболевание, следует считать Библию, а именно Третью книгу Ветхого Завета (550–400 года до нашей эры). Именно этот источник в давние времена регулировал гигиенические и карантинные меры. Все, кто сталкивался с гонореей, знали, что «если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист», и «всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста».

Во II веке нашей эры знаменитый Клавдий Гален описал это заболевание и дал ему название «гонорея» (от греч. gonos – ‘семя’, rheo – ‘теку’) в связи с его клиническими проявлениями.

Время начала гонореи как распространенного заболевания или эпидемии сложно определить точно. Так, одним из первых надежных источников являются записи в Актах английского парламента. В 1161 году этот орган принял закон о сокращении распространения «заболевания, сопровождающегося жжением». Для этого был выпущен указ, запрещавший работницам лондонских домов терпимости с симптомами такого недуга прием посетителей. Аналогичный указ был издан Людовиком IX во Франции в 1256 году; благодаря этому болезнь была практически побеждена. Сицилийская королева Иоанна I решила бороться с проблемой более радикально и в 1347 году для предупреждения этого заболевания ввела в заведениях, где дамы обслуживали мужчин, обязательные медицинские профилактические осмотры.

По совпадению или в зависимости от появления эпидемии гонореи в европейском средневековом обществе, городские врачи были обязаны лечить проституток, зараженных гонореей, а также прокаженных и других больных, не имея права отказаться принимать пациента. Следует отметить, что в шестнадцатом веке начинается эпидемия еще одного венерического заболевания – сифилиса. Некоторое время сифилис и гонорею вообще считали одним заболеванием. С этим связана печальная история шотландского врача и анатома Уильяма Хантера (1718–1783). Он был уверен, что сифилис и гонорея – два самостоятельных заболевания. Чтобы доказать это, он пошел на безумный эксперимент: ввел себе в уретру прививочный материал от больного гонореей. К несчастью, у пациента была и скрытая форма сифилиса, о чем Хантер узнал только после появления твердого шанкра.

Ввиду отсутствия антибактериальной терапии венерические болезни лечили крайне неважно и самыми изощренными методами. Существуют записи с английского военного корабля «Мери Роуз», где были найдены различные инструменты, включая шприц, который, по некоторым данным, использовался для введения ртути через уретру всем членам экипажа, больным гонореей. Дело в том, что в те времена для лечения как гонореи, так и многих других болезней использовали ртуть.

Еще одним популярным средством в XIX веке был нитрат