устроено наоборот — сначала люди работают, а затем получают предметы обихода и питание. А если нет работы — под угрозой существование. А если работа не по душе — жизнь превращается в насилие над Жизнью.
Вопреки всем законам Природы, люди не строят свой общечеловеческий организм, а просто медленно разрушают его, продолжая следовать разрушающим повадкам хищников и применяя несуществующий в Природе процесс — зарплату!
В-третьих. В понятие Жизнь можно втиснуть всё что угодно. Но потребительство и общение — это просто быт. И не нужно здесь глубокомысленных извращений и перемешиваний. А то, что происходит в сетевом маркетинге, — это попытки построить из малого Великое, или хождение по замкнутому кругу типа: «я предлагаю вам инструмент, с помощью которого вы обеспечите свою жизнь и свои цели путём потребительства и простого бытового общения…», но для человека фактически видимый инструмент это: «делай так, как делаю я!».
Большинство действительно грамотных людей в словесной мешанине — «менеджер», «дистрибьютор», «консультант» — видят завуалированную, не имеющую точного смысла деятельность, которую нельзя сопоставить с понятием Работа, но где зарабатываются крупные и стабильные деньги, ради которых только — никто, собственно, и не живёт. Понятие же Работа все представляют как основную жизнь, где реализуется их духовный потенциал через постоянно растущий профессионализм в выбранной каждым сфере постоянной деятельности.
И последнее. Мотивируя в сетевой маркетинг, человек утверждает действием принцип единоличия и лидерства каждого, что не каждому по душе. И это к тому же противоречит Природе человека как существа коллективного действия на основе личных устремлений каждого. Организационно в сетевом маркетинге нет ничего, объединяющего людей в коллектив долгосрочного действия.
Объединяясь на какое-то время для мотивации и заработка, такой коллектив очень быстро начинает соответствовать идее басни Крылова «Лебедь, рак и щука». Люди зажигаются более от свойств зарплаты, но не от работы, а затем гаснут или сгорают — и ни для себя, и ни для других.
Таким образом, сетевой маркетинг для подавляющего большинства людей, в его сегодняшнем выражении, фактически не является ни бизнесом, ни работой, ни вообще какой-либо деятельностью, соизмеримой с жизненным планом человека, которой можно было бы дать хоть какое-то определение. Это также и не бытовая профессия, и не сфера услуг, но, вероятно, хороший способ создать себе кармическую Причину, от которой когда-то станет тяжело.
Но!.. Сетевой маркетинг убедительно доказывает, что создание материальной базы для человеческой жизни и труда из повседневного потребления — РЕАЛЬНОСТЬ!
В следующих двух разделах книги мы описываем, достаточно подробно, принципы и арифметическую модель перехода к Новой системе общественной организации, как нам она представляется и как она уже опробирована мировой практикой сетевой торговли. И конечно же, сетевой маркетинг как прогрессивная система торговли ближе всех стоит к практике строительства Нового Мира.
СТАРЫЙ МИР И НОВЫЙ МИР
Сущность действующего экономического принципа можно описать так: поддержание жизненного труда людей для создания себе условий жизни, и затем поддержание созданных условий жизни для воспроизводства жизненного труда людей.
Коварство такой экономики в том состоит, что она заключает абсолютно всё духовное выражение жизни в «замкнутое кольцо» только материальных взаимосвязей и душит её, спекулируя естественным правом человека физически существовать. Тогда как Действительные жизненные интересы людей далеко выходят за рамки только материальных ориентиров.
Ещё более важное коварство устроенного такой экономикой общества в том, что оно через все возможные средства декларирует для людей жизненные возможности труда и развития, одновременно уничтожая их. Этот замкнутый круг с детства окрашивает жизненный путь человека цветом навязанных материальных целей и прячет от человека его собственную жизнь, о которой люди, став винтиками гигантской общественной системы, становятся не способными даже узнать.
Но самое мощное коварство действующего экономического принципа в том, что внутри этого замкнутого круга, уже искажённого восприятия Реальности жизни, появляются теории и учения, объясняющие закономерность такого «развития» общества и рисующие красивые и правильные, но абстрактные ориентиры, дабы отвлечь внимание людей от реальной Жизни. Такие теории и концепции предлагают и пути выхода из жизненных конфликтов и кризисов, но… внутри этого замкнутого Круга.
Однако внутри этого замкнутого материального круга путей выхода из жизненных конфликтов и тупиков для каждого отдельного человека НЕТ, и быть их там не может. Потому что именно через конфликты и тупики Жизнь людей, зажатая устаревшими правилами жизнеустройства, заявляет о Себе. Люди бедствуют, обманывают, воруют, пьянствуют не потому, что они плохо воспитаны или плохие, а потому, что система жизни плохая.
Все проблемы современного бытия, все войны, конфликты и природные катаклизмы — это тот самый способ, которым Действительная человеческая Жизнь, находящаяся всегда за рамками материального круга, указывает нам всем, что все материальные ориентиры бытия давно пора уже вывести из эквивалента Ей.
Причина безвыходного состояния современной экономики, замкнутой в самой себе, в том, что деньги, в их сегодняшнем движении, не являются и никогда не были эквивалентны ни событиям человеческого труда, ни его результатам. Потому что они не отражают целостности окружающего мира, в котором эта экономика работает.
Об этом мы уже говорили в начале книги через диалог с гостьей из будущего, но повторимся.
Окружающий нас мир, труд человека и сам человек — всегда двойственно выражены. В проявлении человеческого труда, его результатов, нет ничего, где бы одновременно не присутствовали парные характеристики: верх и низ, объём и форма, количество и качество и другие. Движением времени эти противоположности перетекают друг в друга, являя целостный мир. Это Движение и даёт нам на Земле Жизнь. Однако деньги, в их сегодняшнем виде, целостную жизнь нам не обеспечивают. Когда мы получаем их за свою работу, то оказывается, что они отражают лишь один аспект двойственно выраженных событий нашего труда — количественный, который через систему налогов делится на всех в месячном цикле. И не отражают второй аспект — качественный, совершенно необходимый для любого развития, который и обеспечивает Жизнь во всей окружающей нас Природе и который отсутствует в экономических правилах у людей.
Заботы о втором аспекте материального эквивалента жизни, которого нет в структуре денег, мы взвалили на себя сами, оставив «органам управления регионом» просто возможность сладко жить за наш счет, так как их сущностные действия не имеют с Жизнью ничего общего. Причем «заботы» эти — не только неестественные и ненужные, но и непосильные и вредные.
Интуитивно каждый из нас создаёт себе качественный аспект денег: накапливая, сберегая «на черный день», помещая в банк и в «банки», в бизнес и «в чулок». Но вот как раз эти-то неестественные, с точки зрения естественной Природы,