с молчаливого согласия Шабак, а только затем его деятельность была запрещена. Этот странный феномен Ден Равив и Йосси Мелман в своей книги «История разведывательных служб Израиля» объяснили так:
«Среди групп в которые было крайне трудно проникнуть (Шабак — прим. авт.) были религиозные экстремисты… По иронии судьбы «Шин Бет» временами стимулировала фундаменталистические (религиозные — прим. авт.) группы, надеясь, что они станут альтернативой «Организации освобождения Палестины». Это был еще один классический пример использования доктрины колониализма «разделяй и властвуй», но и он не принес успеха. В конечном счете мечети тоже выступили против «Шин Бет», призывая коллаборационистов «сдаться и покаяться», а экстремистская религиозная группа «Хамас» за свои действия была запрещена Израильтянами»[96].
Вторая палестинская интифада (другое название «интифада Аль-Аксы»[97]) началась 27 сентября 2000 года. По мнению большинства экспертов подготовка к ней началась еще весной или летом 2000 года. По данным из отдельных источников израильская разведка в июле 2000 года палестинская администрация начала создавать запасы основных продуктов, готовясь к предстоящему противостоянию. Правда, данная информация была проигнорирована политическими лидерами Израиля.
Событием, спровоцировавшим интифаду, стало посещение председателя оппозиционной израильской партии «Ликуд» Ариэлья Шарона Храмовой горы[98] — священного для иудаизма, христианства и ислама места. Мы не будем рассказать чем важна для представителей каждой из религиозных конфессий данная гора и расположенные на ней объекты, отметим лишь, что она является постоянным предметом раздора между мусульманами и евреями, и одной из причин арабо-израильского конфликта вообще.
Высокопоставленный израильский политик в сопровождение сотен полицейских, прибыл на Храмовую гору. Там его встретила демонстрация протеста, на переднем плане которой выступали арабские депутаты кнессета. Шарон считался тогда одним из «ястребов» в израильской политике, поэтому многие отнеслись к его визиту как к провокации.
Собравшиеся на горе палестинцы встретили его криками «Убийца!». После ухода Шарона, толпа стала забрасывать израильских солдат камнями, стульями, мусорными урнами и другими предметами. В ответ полиция открыла огонь резиновыми пулями. В результате, некоторые были ранены, в том числе арабский депутат кнессета Ахмад Тиби, один из палестинцев был ранен в лицо. Ранения так же получили двое полицейских.
Спустившись с горы Шарон заявил: «Храмовая Гора в наших руках и она останется в наших руках!». По данным газеты «Гардиан», палестинцы и израильские либералы назвали визит Шарона опасной провокацией и обвинили его в стремлении накалить обстановку и спровоцировать насилие. Арабский депутат кнессета Ахмад Тиби заявил, что Шарон «хочет увидеть больше убийств и крови» и «убить мир».
Позже министр внутренней безопасности Израиля Шломо Бен-Ами заявил, что глава служб безопасности ПНА Джибриль Раджуб обещал ему отсутствие реакции в случае, если Шарон не станет посещать саму мечеть Аль-Акса.
На следующий день, 29 сентября, после пятничной молитвы беспорядки и метание камней возобновились. В беспорядках участвовало десятки тысяч человек. В ответ израильская полиция взяла комплекс на Храмовой горе штурмом. По палестинцам был открыт огонь пулями с резиновым покрытием. В результате как минимум 4 молодых человека с палестинской стороны были убиты и более 100 ранены.
Массовые беспорядки в Восточном Иерусалиме всколыхнули города Иудеи и Самарии (Западный берег). Палестинцы нападали на израильские блок-посты и поселения, используя камни, бутылки с зажигательной смесью и огнестрельное оружие. Палестинцы захватили и разгромили еврейские святыни — могилу Йосефа близ Наблуса (Шхема) и могилу Рахели у Вифлиема (Бейт-Лехема). В результате столкновений на Западном берегу и в секторе Газа по состоянию на 10 октября 2000 было убито 90 палестинцев и более 2 000 ранено.
Волнения начались и среди арабов-граждан Израиля, в отличие от Первой интифады, в которой израильские арабы не принимали участие. В начале октября 2000 года на севере Израиля в арабских городах и деревнях прошли массовые шествия, демонстрации, сопровождающиеся перекрытием дорог, поджогом покрышек, забрасыванием камнями проезжавших машин и столкновениями с израильской полицией; в результате чего, погибли 1 израильтянин и 13 арабов (из них — 12 граждан Израиля), многие, в том числе, и сотрудники полиции были ранены. Интифада среди арабских граждан Израиля была подавлена, но некоторые арабские населённые пункты евреям посещать до сих пор не рекомендуется.
Последовали многочисленные теракты, обстрелы иерусалимского квартала «Гило» и автомашин на автотрассах Иудеи и Самарии, а с марта 2001 года взрывы террористов-смертников в торговых центрах и автобусах.
Израильские власти ответили установкой блокпостов, интенсивными рейдами по задержанию или уничтожению членов террористических организаций, а после крупных терактов — и временной блокадой территорий. Был введён запрет на посещение евреями палестинских территорий. В ходе израильских рейдов нередко гибли и мирные палестинцы.
Согласно данным из различных источников с начала интифады и до 28 декабря 2008 года «жертвами палестинского насилия и террора» в Израиле стали от 1 000 до 1 201 человек (из них 368 — военнослужащие) человек. На 4 октября 2009 года, организация «Kids for Kids», основанная в декабре 2000 года для помощи израильским детям — жертвам террора, приводит следующие данные о пострадавших в ходе интифады израильских детях: более 200 — убиты, 917 — осиротели, 2 007 — ранены физически, и тысячи травмированы душевно в результате терактов, бомбардировок, снайперского и минометного огня.
В ходе интифады с сентября 2000 года по декабрь 2008 года погибло около 5 000 палестинцев (из них 4 860 были убиты израильскими силами безопасности, 47 — убитых израильскими гражданскими лицами и 93 террористов погибших в ходе организации терактов (террористы — смертники и т. п.), «точечных ликвидаций» и т. п.
Результатом интифады явились экономический спад в Израиле и Палестинской автономии — особенно крупный ущерб понесли туризм, общественное питание, зрелищные мероприятия.
Спасти рядового Ваксмана
9 октября 1994 года группировка «Шахиды камаля кахидя» входившая в состав «Батальонов Аз А-Дина Аль-Касима» похитила солдата бригады «Голани» Нахшона Ваксмана. Солдат ехал автостопом и сел в автомобиль к террористам, одевшихся как еврейские поселенцы. Похитители завязали Ваксману глаза, связали его и привезли его в деревню Бир Набала на севере Иерусалима. Террористы сделали видеозапись с просьбами солдата сохранить ему жизнь и выполнить требования «Хамас». В обмен на Нахшона террористы потребовали отпустить из тюрьмы шейха Ахмеда Ясина и еще 200 палестинцев. Если до 20 часов 14 октября 1994 года эти требования не будут выполнены, то заложника казнят.
Руководство Шабак совершило ряд роковых ошибок, которые в конечном итоге спровоцировали смерть заложника.
Во-первых, считалось, что пленник находится на территории Палестинской автономии, которую с 1994 года Ясер Арафат[99]. В то время между ним и премьер-министром Ицхаком Рабином были деловые отношения. Поэтому руководство Израиля написало письмо Ясеру Арафату