Читать интересную книгу И аз воздам - Надежда Попова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

Согласно третьей версии — это император Конрад III, умерший в Бамберге. С его личностью связана одна из вариаций истории о женщинах, спасших своих мужей: по преданию, Конрад, раздраженный долгой осадой крепости герцога Вельфа Баварского, перед решающим штурмом объявил, что дозволяет женщинам покинуть крепость, взяв только то, что они могут унести сами, и те вышли из ворот, неся на плечах своих мужей. Конрад объявил, что он держит свое слово, и пощадил мужчин.

Четвертая версия объявляет Всадника венгерским правителем Иштваном I Святым, первым королем Венгрии, который и привел королевство к христианству (впоследствии канонизирован Католической Церковью).

И, наконец, согласно пятой версии в статуе Всадника воплощен образ одного из трех Библейских царей-волхвов. По одной из городских легенд, однажды он оживет и проскачет по всей Германии, «провозглашая начало новой эпохи».

Уникальность же статуи с исторической и художественной точки зрения заключается в том, что техническое исполнение на несколько столетий опередило свое время (статуя была создана в 1235 году). Реалистичность, пропорции и выразительность памятника свойственны эпохе Возрождения, но никак не Средневековью.

33

В целом, вообще (лат).

34

Кроме шуток (лат.).

35

Иначе /говоря/ (лат.).

36

«Нагорный город» — престижная часть Бамберга, в которой располагались основные достопримечательности, в том числе дома духовенства и Бамбергский Собор.

37

в частности (лат.).

38

вообще, в целом (лат.).

39

Буквально (лат.).

40

Императорскими соборами по традиции именовались те соборы, что были построены под непосредственным покровительством Императора.

41

Мир тесен (фр.).

42

Wurzel — корень (нем.).

43

«Пойти, подать, принести» (нем.).

44

Нем. (букв. — «сочувствие»). Слово ввел в обиход в 1885 году философ и психолог Теодор Липпс, от его буквальной кальки впоследствии и произошел термин «эмпатия» (введён в конце девятнадцатого века психологом Эдвардом Титченером).

45

Комплимент (лат.).

46

Tanne (нем). — пихта.

47

в целом (лат.).

48

Иначе /говоря/ (лат.).

49

В буквальном смысле, дословно (лат.).

50

на деле, в действительности (лат.).

51

Вечный покой даруй ему, Господи, и да сияет ему свет вечный. Да почиет в мире. Аминь (лат.).

52

подозрительная личность (лат).

53

Кстати, к слову (лат).

54

как минимум (лат.).

55

Вообще-то, вообще говоря (лат.).

56

Островок в Бамберге, на котором располагался замок семьи Гайер; так же называется ведущий к нему мостик.

57

В реальной истории в XVI веке старая крепость была заменена зданием новой постройки.

58

Живем надеждой (лат.).

59

Минуя нас, Судьба вершит дела (лат.).

60

Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим. Укрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла… (лат.).

61

«на долгие дни» (лат.).

62

Цитата из «Молота ведьм».

63

Иначе /говоря/ (лат.).

64

Рожа.

65

Буквально, дословно (лат).

66

Кстати, к слову (лат.).

67

В частности (лат.).

68

Fuchs (нем.). — лиса.

69

Согласно еврейской народной устной легенде, царь Шломо (Соломон) некогда потребовал от своих советников, чтобы они ответили на вопрос: какие слова могут веселых ввергнуть в печаль, а печальных заставят возвеселиться? Советники не знали ответа, но его нашел некий кузнец, принесший царю медное кольцо с надписью, которая гласила: «И это тоже пройдет».

70

Согласно предписаниям (лат.).

71

Иначе /говоря/ (лат.).

72

Ого, ух ты, вот это да и т.п. (лат.).

73

Годы жизни в реальной истории — 1591–1635.

74

Книга, содержащая перечень прав и свобод города, основных положений, а также важных событий, происходящих в городе. Книга хранилась «вечно и неприкосновенно».

75

Здания городского управления (лат.).

76

Вечный покой даруй ему, Господи (лат.).

77

В частности (лат.).

78

Под юрисдикцию города (лат.).

79

С развитием иконографии волхвов стали изображать как представителей трёх возрастов человека — Бальтазара юношей, Мельхиора зрелым мужчиной, а Каспара стариком.

80

Волхвов было принято изображать представителями трех частей света: Бальтазар в образе мавра представлял Африку, Мельхиор, европеец, Европу, Каспар в восточном одеянии или с восточными чертами лица, представлял Азию.

81

Определенная часть наследства, которую супруга должна будет получить после смерти мужа.

82

Добровольная смерть (лат).

83

Краситель чистого синего цвета являлся одним из самых редких, дорогих и малодоступных.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия И аз воздам - Надежда Попова.
Книги, аналогичгные И аз воздам - Надежда Попова

Оставить комментарий